李一鸣，1981年生，湖南会同人，中共海南省委党校(海南省行政学院、海南省社会主义学院)副研究员。主要从事哲学美学、文艺学、海南文化等方面研究。主持或参与完成省部级课题10余项，出版专著《革新之路：周韶华绘画美学思想研究》，发表论文30余篇，论文《以特色文化支撑旅游发展的原则与路径》荣获全国党校系统第十一届优秀科研成果奖三等奖。

绪论 船山诗学的体用之分及其沟通
第一节 船山诗学的“隐”与“显”
第二节 船山诗学的“用”与“本”
第三节 以“幽明”作为船山诗学研究的切入点
第一章 宇宙天地之幽明：宋明理学背景下船山幽明观
第一节 宇宙论：“凡虚空皆气”
第二节 存在论：“言幽明而不言有无”
第三节 认识论：仰观俯察以知幽明之故
第二章 人性之幽明：船山幽明观之人性论
第一节 天地与人：“天地之际甚密，而人道参焉”
第二节 生与死：生为气之聚，死为气之散
第三节 性与心：性与生俱，心由性发
第三章 诗际幽明：船山诗学之本体与生成
第一节 “情者，阴阳之几也”
第二节 “诗者，幽明之际者也”
第三节 诗与道：“诗以道情，道性之情”
第四章 诗乐合一：幽明之际的审美境界
第一节 “絪缊”“神化”作为审美范畴
第二节 “修辞立其诚”的道德境界与审美意蕴
第三节 言意之辨与隐秀之美
第四节 “乐为神之所依，人之所成”：诗乐合一的诗学境界
附录 王船山之生命体验与学术思想述略
第一节 天崩地解之时代，险阻坎坷的一生
第二节 “抱刘越石之孤忠而命无从致”：船山的生命体验与笔耕生涯
第三节 “六经责我开生面”：船山哲学思想之体系述略
第四节 诗以道情：船山学研究与船山诗学
参考文献
后记

本书论述的基本框架、主要内容，以及或具有的些许价值云云，在此不再赘述。总而言之，此文的研究与写作，仍仅仅是一种蜻蜓点水、浅尝即止的探索。如专家所指出，船山诗学研究著述可以说是汗牛充栋了，如何推陈出新确实是我们现在的研究所必须正视的。

本书聚焦于王船山儒家诗学思想之研究，即围绕船山所著《诗经稗疏》《诗广传》《诗译》以及大量诗评、诗选、诗话等著作，在联系其生平、创作、学术思想的基础上，考察船山诗学的哲学基础、情感本体、美学境界、生命情怀等内容。本书研究之目的是力图重新发掘船山诗学的当代价值，并且在历史语境中对船山诗学的历史地位进行必要的考衡。其意义则在于，在前人研究的基础上，发掘船山诗学的独特学术贡献和价值，为深化当代诗学研究和诗学美学研究提供可资借鉴的经验。