日本天皇家这一虚幻王朝，自诞生以来就充斥着暧昧不明的意味。神武天皇是中国的徐福吗？圣德太子为什么成不了天皇？天皇家的“万世一系”何以成为可能？因此，理解天皇家才能理解日本的历史与人情。本书致力于为您解开十四个日本天皇家深藏于黑暗中的谜。

姜建强，旅日作家，开设多个文化专栏，曾任东京大学综合文化研究科客座研究员，长期致力于日本历史文化研究，代表作有《另类日本文化史》《大皇宫》《山樱花与岛国魂》等。

上册
序言 老天皇的退位与新天皇的诞生
前言 雪漫漫/满大地　大地满/漫漫雪
1 日本天皇家诞生之谜
2 天武弑杀二君之谜
3 持统回归“血的原理”之谜
4 称德女帝落入恋巢之谜
5 天皇家与三种神器之谜
6 天皇家三大异怪之谜
7 藤原氏与天皇家之谜
下册
8 足利义满与天皇家之谜
9 异形之王后醍醐之谜
10 孤独的后水尾天皇之谜
11 天皇家礼仪做法之谜
12 伊势神宫东面神圣之谜
13 一个最大的谜
14 走向终极之谜

老天皇的退位与新天皇的诞生
1天皇退位，究竟谁不高兴？
2016年7月13日晚上，一条刷屏的新闻是：日本明仁
天皇表示了“生前退位”的意向。这条毫无征兆的新闻，
在日本社会引起了轩然大波。其源头看似来自天皇家，是
天皇自己向宫内厅表示了这个意向。但问题并非如此简单
，宫内厅次长山本信一当天夜晚对记者表示天皇并没有生
前退位的想法，对该报道作了全面否定。
这就奇怪了。最具权威、最有发言权的宫内厅为什么
要否定这条新闻？日本放送协会（NHK）为什么要在这个时
段抢先播报这条新闻？它的消息源又是哪里？是谁授意NHK
发布这条消息的？这里面有乌龙吗？如果有，那是谁家？
毫无疑问，从一开始这条“生前退位”的新闻就悄悄
绑架了日本政府和日本政治。无怪乎第二天早上记者在羽
田机场采访即将去蒙古国出席亚欧峰会的首相安倍晋三时
，我们可以从电视画面看到安倍表露出了一股怨气和怒气
，只说了一句“对此事不发表评论”便转身上了飞机。
安倍为什么一脸不高兴呢？原因很明显，7月11曰参议
院大选刚刚落下帷幕，执政的自民党再次获得大胜，修宪
派也超过了三分之二。借着大选胜利的节奏，原本升值的
日元也开始按照安倍的期望大幅贬值，股票也在狂升。何
谓春风得意？应该就是这个时点上的安倍政权了。
但就在这个节骨眼上杀出个程咬金。一向儒雅绅士的
明仁天皇，突然间表示了“生前退位”的意向。如果说这
个意向是多年前就有的，那么为什么要在7月13日的晚间发
布这条消息？发布后宫内厅为什么又要急于否定？怎么看
都是奇怪的，怎么分析都只能指向一点：这是一次看不见
的政治摊牌。向谁摊牌？向安倍政权摊牌。
可以这样说，天皇“生前退位”意向给人们带来的震
撼是空前的。这个震撼首先来自于人们的常识：日本天皇
的在位时间会到去世为止，因此也可以算作终身制。这是
近代200年以来一直延续的惯例，没有哪一个天皇破例过。
二战结束后不久，日本人确实在水面下尝试操作过昭和天
皇的退位，但最后还是坚守了终身制。
这回明仁天皇将自己的意向用这种方式表示了出来，
也就是要破日本天皇的终身制，破明治天皇以来的皇室传
统。这个震撼当然是巨大的。这个震撼的另一个方面就是
对安倍政权构成了在道义和政治层面上的打击。天皇要退
位，从表面看当然有年事已高、健康不佳（确实动过两次
手术，一次是2003年的前列腺癌，一次是2011年的心脏搭
桥，最近又有耳背的疾患）等因素，但身体真的是主因吗
？
石原慎太郎，这位当时83岁的前东京都知事，在得知
天皇退位意向后，连夜接受富士电视台的采访，称这件事
太吃惊、太意外了。他说，慰问灾害地，向太平洋战争牺
牲者慰灵，我们知道天皇确实很累。但我比天皇陛下还大
一岁，还在努力干，陛下也应该更努力才是。历史上有多
种摄政的形态，陛下作为日本的象征，必须作为天皇存在
。如果生前退位，这就涉及宪法问题，就会引起日本社会
极大混乱。无疑，石原是政治家，他从政治家的敏感出发
，发现这里有问题。
……
2016年10月27日去世的三笠宫，天寿100岁。这位军
人出身的昭和天皇的亲弟弟，是一位生前退位和女系天皇
的大胆论者。但即便如此，女性／女系天皇目前仍然是日
本天皇家最为敏感的话题。这回令和天皇即位不立皇太子
，是否就暗含了一种可能性，一种爱子先于悠仁立太子的
可能性。女性也能立太子吗？有先例吗？对这个问题的回
答是女性能立太子。日本天皇家史上也是有先例的。如日
本第46代的称德天皇（女帝）就是先立皇太子然后再即位
的。历史是否再重演？令人兴味盎然。
其实，是否皇太子，还涉及天皇家从“内廷费”支出
金额的问题。根据2016年的计算，天皇、皇后和皇太子一
家可支出的内廷费是3.24亿日元。而作为五人家族的秋筱
宫家来说，皇族费只有6710方日元。为什么会差这么多呢
？就在于其角色是否皇太子。原来，如果是皇太子，其待
遇依据《宫内厅法》第6条规定：围绕皇太子的事务，有个
“东宫职”机构。这个机构人数在50人左右。此外还有厨
师和司机等职员。是否立为皇太子，其待遇是非常不同的
。从这个角度来看，今后是否会上演皇太子争抢战？日本
的周刊杂志就有这样的发问。其实，这也是一个充满趣味
的问题。
总之，老天皇退位，新天皇诞生，是一个时代的开启
。
对日本来说，这意味着什么呢？
对世界来说，又意味着什么呢？

在平成落幕、令和新起的时代里，姜建强先生通过精彩的随笔和小品文，细致讲述了从远古时期日本天皇家诞生，以至当今的14个日本皇室的历史之谜。从中，我们不仅能够看到形形色色的传说和历史中的人物粉墨登场，还能够深入了解邻国日本那些在文学、电影、动漫和游戏作品中，早已为中国中青年群体所识，却仍尚待探索其成因的历史知识与历史故事：日本天皇家缘何没有姓？是谁制定了“天皇原理”的游戏规则？为何中日韩三国曾先后刮起了女帝风潮？ 三种神器的真实面目究竟有没有人见过？古代日本和东亚近邻是如何看待天皇与幕府将军的？

1 日本天皇家诞生之谜——天皇是个好心情的王权体系
1 日本人是如何设定他们的初代天皇的？
神武天皇是日本的初代天皇。
“神武”是汉风谥号。这是在奈良时代快要结束的时候（729～796），由日本汉学家淡海三船选定的谥号。这是天皇死后才有的谥号。“神日本磐余彦尊”，这是《日本书纪》里的和风谥号。《古事记》中则名为“神倭伊波礼毗古命”。它的日语假名为“かむゃまとぃゎれひこ”（发音为kamuyamatoiwarehiko）。意为“在大和国磐余地方，住着一位高贵的男性”。
诞生日为：公元前711年一月一日。也就是说，距今天近2730年。驾崩日为：公元前585年三日十一日。也就是说，活了127岁（一说是137岁）。如此高寿？是真的吗？不要忘记了，这是日本人在为天皇家作程序上的设定。
神武天皇陵，在畝傍山。正好处在冬至日落的方位上。从三轮山看畝傍山，是太阳日照活动最弱的冬至，日落的方位。也就是说，是“日死”的方位。从畝傍山看三轮山，是太阳日照活动最强的夏至，日出的方位。也就是说，是“日生”的方位。那为什么神武天皇不直接葬在“日生”的三轮山，偏偏选择了“日死”的畝傍山呢？原来，日本的帝王没有永生的概念，他们只有轮回的概念。如果你永生不死，那后面的人怎么活？
所以，日本神话里有天皇的寿命与挑选姐妹的传说。天孙琼琼杵尊在求婚的时候，山神为了讨好天孙，献上了两位女儿。姐姐叫磐长姬，妹妹叫木花开耶姬。姐姐硬朗如磐石，定能长寿，但就是很丑；妹妹如花似玉，长得很美，但就是短命。最后，琼琼杵尊还是挑选了如花木美丽的妹妹作为自己的妻子。磐石是不死的，花木是要谢的。宁要凋零的花木，不要永生的磐石。据说这就是日本天皇短命的起源。暗示了日本天皇就像樱花一样，开得快，谢得也快。古层（指历史时代中的古代阶层）里有一种物哀。
所以，秦始皇寻求不老不死的仙药，在日本的帝王中是找不到先例的。只有第11代垂仁天皇在临死前，派人去常世国寻求不老不死的灵药。但是人还没有出发，天皇就死去了。为什么要去常世国呢？这是因为常世国在古代日本人看来，就是海的彼岸，就是不老不死的丰饶的理想之乡。日本历史上虽然也有源义经家臣们吃富士山火山爆发后的岩浆，以求不老不死，但他们不是帝王。
死去的神武天皇葬在畝傍山。从畝傍山的他界，向三轮山祈望再生。从“日死”到“日生”，也就是从死到再生。也就是说，躺在这座山，望着那座山，逝者就能再生，生死的循环就能得以完成。所以，自神武天皇之后，二代绥靖天皇，三代安宁天皇，四代恣德天皇的陵墓均选定在这里。富士山，虽然是日本的不死山，但那里并没有日本天皇的陵墓。为什么？因为如果葬在富士山，反而得不到再生的机会了。
日落与天皇陵有关，日出与天皇陵反而没有关系。中国帝王考虑的是如何不死，日本帝王考虑的是如何再生，不同的帝王学导出了不同的历史路径。
那么，这位神武天皇的家族系统又是如何构成的呢？这就和天孙降临的神话有关。
2 姐姐天照大神与弟弟的私密
如果要问日本神话一个最显著的特点是什么，就是初期登场的诸神都没有“性”。不是“中性”，就是“无性”。何以为证？
有日本神话经典之称的《古事记》，这样描述道：“天地初发之际，在高天原诞生了三神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。”这三神共同的特点是什么呢？都是“独神”。“独神”是什么意思呢？就是没有另一半。也就是说，这些神属于无性之神。至于这里不写“独身”，而写“独神”，是古代日本人才有的思维。
从独神时代进入到阴阳二神的时代，当然需要时间，但这仅仅是时间跨度的问题。
终于，日本最初的夫妇神诞生了。伊邪那岐和伊邪那美。但是有了阴阳身，却不懂交合术。这时飞来一对鹡鸰，摇着首尾。二神才恍然大悟，得以顺利交合。这是日本历史上首对结婚之人。具有相当重要的意义。
二神生出岛屿，生出山川草木。在具备了天地万物之后，开始造人——诞生了天照大神和她的两个弟弟：月读命和须佐之男命。但是这里要注意的是，这“三贵子”并非交媾而得，而是男神伊邪那岐从眼睛和鼻子里生出的。这位天照大神，就是后来高天原的最高君临者，是神中之神。
而天照大神的诞生过程又暗示什么呢？原来，日本历史上第二对结婚之人与她有关。但是，虽然做个一生不嫁的独身女，也是可以设想的，可在传说中这位女神还是生育了：五男三女。人们自然会问，她的另一半是谁呢？
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