本书是熊秉明先生重要的书法理论著作，在古代书法理论研究领域具有重要作用，有里程碑式的意义。平装本读者反映热烈，根据读者诉求，发行部门提出制作精装本。精装本基本保持原黑白设计风格，并按照最新校对规范重新做了三校。改变了装帧方式。

熊秉明（1922-2002年），祖籍云南，著名数学家熊庆来之子。1922年生于南京，1927年随父迁居北京清华园。
1944年熊秉明毕业于国立西南联合大学哲学系。1947年考取公费赴法留学，于巴黎大学攻读哲学，一年后转入巴黎高等艺术学院学习雕塑。1962年起执教于巴黎第三大学东方语言文化学院，教授中国文化及哲学，同时开办书法课，从事书法实践与教学研究，曾任中文系主任多年。1983年获法国教育部棕榈骑士勋章。1984年被法国教育部任命为终身教授。2001年被授予南京大学名誉教授。
熊秉明旅居法国五十五年，集哲学、文学、雕塑、绘画、书法之修养于一身，学贯中西，无论对人生哲学的体悟，还是对艺术创作的实践都融合了中国的人文精神。

写在前面
自序
引言
第一章 喻物派的书法理论
一、最古的书法理论
二、笔触的拟物
三、书体的拟自然
四、书家个人风格的比拟
五、文字是有生命的形体
六、大自然与书法创作
第二章 纯造型的美
一、什么是纯造型的美
二、理性派
三、感性派
四、王羲之
五、唯美主义
六、包世臣的《艺舟双样》
七、程瑶田的《书势》
第三章 缘情的书法理论
一、韩愈的《送高闲上人序》
二、唐代的浪漫主义
三、酒神的（状态）
四、宋人的个人主义抒情
五、丑怪的歌赞
六、疯狂
第四章 伦理派的书法理论
一、项穆的《书法雅言》
二、书法的形而上学的意义
三、圣道与末事之辩
四、欣赏书法即欣赏人格
五、“作字先作人”
六：书法上的最高理想——中和
七、另一个理想——“发强刚毅”
八、个人风格的形成
九、技术和修养
第五章 天然派的书法理论
一、道家精神
二、人品——放逸
三、“无为”的创作
四、同自然·
五、“逸品”（兼论“神品”）
六、道家倾向的书法
七、道教和书法
第六章 佛教与书法
一、问题
二、佛经和造像题记
三、智永
四、怀仁和集字
五、怀素
六、书法和禅
七、否定书法的书法
第七章 总结
一、本章的两个问题
二、孙过庭
三、张怀罐
四、吸收和创造
附录：关于中国书法理论体系的分类