玛特·艾·吉罗夫人，法国女作家，生活于12—13世纪。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国民间的寓言故事，编写了《列那狐的故事》。该作品影射了当时的法国社会，讽刺了封建贵族、官吏和教会等。

这部作品以动物世界隐喻人类社会，对法国文学
的影响巨大而持久，以至于在现代法语中“列那”一
词已经取代了“狐狸”这个词。在西方文学史上，“
列那狐”的影响也是巨大的。英国文豪莎士比亚笔下
的人物“泰伯特”名字的灵感就源自列那狐的故事；
18世纪，德国作家歌德则将列那狐的传说改写成叙事
诗《列那狐》；著名哲学家尼采也用列那狐来解释自
己对“辩证法”的理解。
——扬州市汶河小学副校长、儿童阅读推广人余
耀

狐狸列那的出世
列那和他的亲友
公狼叶森格仑成了修士
列那教叶森格仑捉鱼
麻雀特路恩
警犬毛尔荷帮助特路恩复仇
列那吃掉鹭鸶秉沙
群兽在狮王诺勃雷前的申诉
狗熊勃仑执行狮王的使命
公猫梯培执行狮王的使命
列那替自己辩护
狮王诺勃雷的裁判
勃仑、叶森格仑和梯培白忙了一场
惊险的旅行
公羊倍令单独回到王宫
狮王和狮后收到列那的礼物
攻打马贝度城堡
列那归来
列那帮农夫对付狗熊勃仑
列那与农妇斗智
列那“救”了狮王的性命
列那又一次救了狮王
列那重新得宠
列那又过上了自由的生活
列那的“死”

狐狸列那的出世
亚当和夏娃生活的乐园里有一棵能分辨善恶的树，上帝曾经吩咐他们不能吃树上结的果子，如果吃了，就会丧命，因此这棵树上的果子被称为禁果。
一天，一条蛇对夏娃说破了禁果的秘密，并且引诱她去采摘禁果。贪嘴的夏娃不仅自己吃了果子，还把果子分给了丈夫亚当。上帝看到他俩违反了禁令，非常生气，于是把他们赶出了乐园。
刚走出乐园那会儿，亚当和夏娃心里十分高兴，因为他们摆脱了上帝的严厉管束。尤其是夏娃，那棵能分辨善恶的树曾经那么令她苦恼！他们俩在乐园里享有一切权力，可就是不能采摘那漂亮诱人的禁果，这多令人扫兴！
在乐园外，亚当和夏娃完全按他们的意愿生活着，他们起初十分满意这样的日子。但他们原来在上帝那儿所得到的一切好处现在都得不到了，他们得为了自己的衣食住行去劳动。这一切对于两个从未劳动过的人来说，是很困难的。
此时，慈悲的上帝有点儿可怜他俩，想来帮助他们。有一天，亚当和夏娃吃了几只蚌，但没填饱肚子，他们愁闷地坐在海边。这时，上帝来到他们面前，对着他认为罪恶较轻的亚当说：“亚当，我想来帮帮你，我担心你还不够机智，没有办法应付这世上的种种事情。我送根神棒给你，当你用它来敲打水面的时候，你就能得到一只有用的动物。但是你一定要记住，千万不能让夏娃拿着神棒去敲打水面，因为如果她去敲打水面，跳出来的动物对你俩一点儿好处都没有。”上帝说完这些后，一转眼就不见了，但亚当手里却多了一根精致的榛木棒。
夏娃虽然对上帝的警告十分不满，但由于好奇心的驱使，她急于想看看这根神棒的威力，想知道用它敲打水面会出现什么样的动物。她对亚当嚷嚷道：“快点啊，你快击水啊，要用力击啊！”亚当按照妻子的话做了。立刻，一只母绵羊和她的小羊跳出水面，来到了亚当身边。就这样，亚当和夏娃的衣服和食物问题都解决了，他们用羊毛织成了衣服，把羊奶做成了干酪和奶油，并且还吃到了美味的小羊腿。
夏娃一时高兴起来，她不顾上帝的警告，非要亲自拿神棒敲打水面。一向十分听从妻子话的亚当没有办法，只好把神棒给了夏娃。夏娃刚一敲打水面，就从水里跳出一只狼来。狼扑到母羊身上，衔起母羊就飞快地朝树林深处跑去。
亚当对妻子说：“你看，因为你不听上帝的警告，我们失去了一只珍贵的动物。现在我们怎么办呢？”
他从夏娃手中夺回神棒，气愤地向地面打着。可是，他是靠着海边站着的，神棒的一端碰到了水，于是，从水里又跳出了一只动物，一只很像狼的动物。
夏娃看着动物，哈哈大笑，说：“你也用不着这么生气嘛，你瞧，你用神棒敲出来的动物也并不比我敲出来的好！”
P1-3

《列那狐的故事》作品影射了当时的法国社会，讽刺了封建贵族、官吏和教会等。
本书设置了名师导读及思考探究型题目，并配有精美彩色插图及专业音频讲读，以图文并茂的呈现方式，引导孩子发现阅读的乐趣，从而培养孩子的阅读、表达与思考能力。

拿狐狸说事
余耀
扬州市汶河小学副校长、儿童阅读推广人
一般来说，狐狸往往和“聪明狡猾”“灵活善变”“
多疑”“恶作剧”等词语联系在一起。但是，在不同的国
度和不同的作品里，狐狸所呈现出的形象气质并不一样，
比如日本的狐狸多愁善感；中国的狐狸多疑古怪，有股妖
气。这次我们来看看这只来自法国的狐狸，他又有着什么
样的不同呢？
相传在很久以前，上帝送给亚当一根神棒。亚当用它
敲了一下水面，奇迹发生了——出现了两只绵羊。亚当开
心极了！在一旁的夏娃也想试一试，可是上帝曾经关照过
，如果夏娃使用神棒，敲出来的东西对他俩没有一点儿好
处。好奇而又固执的夏娃背着亚当拿神棒敲打出了很多凶
残的动物。一天，她因为又要用神棒而与亚当产生了争执
，被激怒了的夏娃把神棒折成两段，扔进了大海。海面顿
时波涛翻滚，一只怪兽出现了。他的皮毛光亮而美丽，眼
珠乱转，一看就知道是一个不安分的家伙。那只怪兽冷笑
几声，转眼就消失了。
这只怪兽就是狐狸列那。从他的出生就可以猜到，这
只狐狸可不是一个善茬。事实上，列那是有着多重性格的
“怪物”。在妻子艾莫丽娜的眼中，他是个“好丈夫”；
在他的孩子眼中，他是个“好父亲”；而在他的亲友眼中
，他是一个诡计多端、一不小心就会上他当的狡诈家伙。
他馋嘴好吃，为了寻找好吃的食物，他可以运用全部的计
谋和智慧来巧妙地偷盗，甚至不惜伤害亲友和狮王。可以
想象，他的下场一定会很惨。然而，凭借着自己的聪明和
机智，他一次又一次愚弄了对手，保住了自己的性命，让
人对他又爱又恨。
列那狐的故事起源于中世纪的法国民间。那时候，法
国出现了市民阶层。他们靠听说唱艺人口中的英雄史诗和
骑士传奇来消遣、解闷，同时也捎带着了解历史与文化。
为了迎合大众的口味，说唱艺人会讲一些风趣诙谐的故事
，其中动物故事非常多。有的故事尽管比较粗俗，却饱含
着民间的智慧，于是动物故事演变成了动物寓言，这些故
事借对动物世界的描写来反映当时社会的现实。其中成就
最高、影响最大的就是《列那狐的故事》。这部作品以动
物世界隐喻人类社会，对法国文学的影响巨大而持久，以
至于在现代法语中“列那”一词已经取代了“狐狸”这个
词。在西方文学史上，“列那狐”的影响也是巨大的。英
国文豪莎士比亚笔下的人物“泰伯特”名字的灵感就源自
列那狐的故事；18世纪，德国作家歌德则将列那狐的传说
改写成叙事诗《列那狐》；著名哲学家尼采也用列那狐来
解释自己对“辩证法”的理解。
《列那狐的故事》拿狐狸说事，讲的既是狐狸的故事
，也是世情百态。有人担心孩子读了这样的作品会变坏，
其实这样的担心是多余的，大可不必有此顾虑。孩子在阅
读过程中，会体验到一种前所未有的愉悦感，适当的宣泄
和释放有助于孩子厘清模糊的观念，更加清晰地认识这个
世界。这或许就是儿童文学从“有意思”出发，达到“有
意义”的巧妙之处吧。

《狐狸列那的故事》是一部以狐狸为主角的长篇动物故事，构建了—个新奇神秘又不失天真的动物世界。故事里的每一只动物都有着人的行动、语言、思想和感情，尤其是那只在法国几乎家喻户晓的狐狸列那。它有复杂多面的性格和生动丰满的形象，散发着让人爱恨交加的无穷魅力。小说充分体现了法国中世纪市民文学的独特风格，堪称世界古典文学作品中的瑰宝。