若说唐诗是器宇轩昂的剑客，宋词便是雍容华贵的女
郎，词牌是她们的闺名，恨不能含金漱玉之后方能念诵，
生恐亵渎了这美妙的字眼。
关于词牌来历及词牌故事，历代的词谱、词话堆叠成
山，本书也不过择了其中脍炙人口的几例，有失偏颇几乎
是必然的事情。然而要传达给读者的概念，却已经深深刻
在文字之中，请君知之，抑或哂之。

第一章 传聆·教坊正音
渔歌子：桃花泛鳜上蓬莱
菩萨蛮：今宵好向郎边去
虞美人：一江春水悼南唐
雨霖铃：谁听夜雨凄凉韵
定风波：风波虽恶且安然
天仙子：天仙点化风流影
临江仙：水仙姿态惊鸿影
蝶恋花：销魂唱彻黄金缕
洞仙歌：乱世红颜不由人
千秋岁：千秋万岁却哀声
兰陵王：百炼钢化绕指柔
第二章 韵事·华典天成
一斛珠：君恩如水空遗恨
少年游：浪荡不羁好辰光
鹧鸪天：鹧鸪声声唱多情
青玉案：横塘路上企鸿居
满庭芳：销魂此际图一醉
念奴娇：飞上九天歌一声
卜算子：玉盘珠落迸清声
钗头凤：彩凤分飞恨断肠
祝英台近：杯酒浇奴坟上土
玉楼春：木兰花开且伤春
第三章 花犯·自度清雅
望海潮：亡国之祸因此调
鹤冲天：白衣卿相醉风流
扬州慢：黍离之悲空怅惘
暗香、疏影：冬来忆取双生梅
第四章 补佚·诗余遗秘
永遇乐：旖旎雄豪归一梦
眼儿媚：秋水春山总是情
江城子：豪情欲共悲情语
醉花阴：赌书泼茶闲情寄
跋

是云韶院中轻轻袅袅的绝响，是花萼楼头缠缠绵绵的余音；是霓裳羽衣舞过的盛世繁华，是凤尾龙香拨过的丝路花雨……
由于是必须有音乐相配的文学形式，最初的词牌大都从音乐中演变而来。隋唐盛世，最权威的音乐机构自然是宫廷教坊，因此由教坊曲演变而来的词牌便成了一支庞大的“主力军”。据后人考证，唐代数百支教坊曲中，成为词牌的超过半数，这是一个相当值得关注的数字。
初唐之时，教坊还在专司礼乐的“太常寺”的管辖之下。“太常乐”是祭祀等正式场合使用的音乐，而教坊乐却用于宴饮寻欢，这便是所谓的“雅”与“俗”之对立共生。盛唐时期，宴饮的举行明显增多，唐玄宗自己又是音乐专家，因此，他干脆将教坊独立出来任其自由发展。脱离了太常寺桎梏的教坊越发鼎盛，梨园子弟人数最多的时候超过万人，这真是规模宏大，令人叹为观止。
教坊乐曲磅礴大气，且多西域之音，即使演变成欢场中的佐酒小词，也绝不会本色尽失。虽然曲谱已无从寻觅，我们依旧可以从现存词作中聆听到当年的繁盛。
渔歌子：桃花泛鳜上蓬莱
【前言】《渔歌子》，单调二十七字，四平韵，中间两句三言按照惯例须用对偶，若一次创作多首，默认末句第五字相同，后也有双调五十字者。本是唐朝教坊曲，乃文人模拟出的渔歌，清发舒啸，绵延悠长。由于这个词牌所吟唱的内容与中国的隐逸文化有着极大的干系，却又不同于一般的山水诗、禅意诗，而是偏重于道家的归真思想，因此在文学史上有着十分特殊的位置。
最早见诸史料，也是最负盛名的一首《渔歌子》，来自唐人张志和。其时诗词未有分明界限，词为“诗余”，也笼统地被归于诗的行列，因而，我们在任意一本唐诗全集或选集中都能看见这首词的身影：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
鲜艳的颜色，明快的节奏，宛如点染丹青的山水从纸上流泻而出，在天地间肆意漫延。那不惧风波的渔人，隐藏在蓑衣斗笠之下，存在感十分薄弱，却又不容忽视，这样微妙的处理方法实则令人拍案叫绝。
词作者张志和，字子同，初名龟龄，关于他和他的《渔歌子》，千百年来流传着极为飘逸的传说。
古人常有梦祥妊产之说，大抵有些名头的人物，其母怀孕生产之时都是要做个神异之梦的。虽然不乏附会，但仍旧为世人津津乐道。据说张志和的母亲于妊娠之初，梦见腹上生出枫叶，更有神明遣来灵龟献瑞，因而这个生于开元二十年正月初一的孩子便被命名为“龟龄”。他三岁见书能诵，六岁提笔成章，可谓天资聪颖，不愧是神龟送来的子嗣。
天宝六载，唐玄宗广招贤才，下令凡是有一技之长的人都可以到长安应试，然而在奸相李林甫的操作下，竟无一人中选，谓之“野无遗贤”。十六岁的张龟龄本也落第，却因在道术方面有独特造诣，得到当时还是太子的唐肃宗李亨的赞誉，因而得以游历太学。李亨还亲自为张龟龄更名“志和”，字“子同”。张志和自二十岁太学结业起便待诏翰林，更得了金吾参军的职位，年少得志，颇有“一日看尽长安花”的意气风发。
之后几年，张志和的仕途一直比较顺利。先是在东宫侍奉，李亨对他极为倚重；后又补了杭州刺史，功绩卓著；就连回家省亲都能顺带帮助地方宫锄奸灭盗，赢得“神张”的美名。在杭州的两年，他结识了诗僧皎然，并与其结为终身挚友。此时此刻，张志和年轻的生命仿若西子湖的潋滟水光。灿烂、静好。
然而，明媚鲜艳终究过不得几时，夭宝十四载，渔阳鼙鼓冲破碧霄，撕裂了叆叇彤云般的繁华。唐玄宗弃京幸蜀，太子李亨转战灵武，次年便在当地即位，是为唐肃宗。其时玄宗并未将全部的权力交予儿子，因而形成了太上皇与皇帝双掌权的局面。肃宗重用太子时期的旧人，张志和常常得以献计献策，为大败安禄山的战役立下了卓越功勋，由此被封为大将军，还朝之后又擢升为吏部金紫光禄大夫，官至正三品上。按照常理来说，张志和从少年时期便由李亨提拔，多年来一直在东宫一派，太子即位他又立下汗马功劳，应当从此平步青云才是。然而事实远远没有想象中的那样美好，玄宗与肃宗两个政治集团不断倾轧，使爱好自由和平的张志和感到万分厌倦。未几，他便因贸然劝谏而犯天威，被贬为南浦尉，与此同时，父母又相继辞世，当真是祸不单行。好在他已萌生去意，索性借着守孝的机会脱离官场。虽然唐肃宗后来自悔孟浪，下令赦免张志和的不敬之罪，并赐了两名奴婢供他差使，但他已然浸入了清修玄理的世界，浮云般的富贵非他所愿，宁可泛舟三江五海，也不肯回头。
P2－5

精选《中国诗词大会》经典宋词，以词牌为引，故事为线，解读唯美宋词，回味国学经典，领略中华文化之美。
宋词之美，结合了文学的意蕴无穷及音乐的优美节奏，本书将带你深入中国式生活美学源头，暂别现实的琐碎焦虑，重拾内心对美的向往。
千年前的宋朝，词人习惯以词寄情遣怀，婉约者有之，豪迈者有之，离愁别绪、家国情怀被词人演绎得淋漓尽致。
时至今日，阅读宋词仍可为读者陶冶情操，带来美好的精神享受。
彩图珍藏版，精选历代名家名画，打造丰富的阅读感受。

诗歌一直是中国古典文学的主流，唐朝尤盛，后人又
谓之“诗唐”。然而残唐五代，文人只在花间旖旎，柳下
问情，一板一眼的诗便显得生硬有余而婉媚不足。于是，
“诗余”这种文学体裁便逐渐发展起来，以至于蓬勃。到
了讲究生活品质的宋朝，更是遍地开花，传唱天下。“词
别是一家”，这个时候，当年作为诗之附庸的长短句，已
然成为独立的、华美的、不容忽视的存在。
如同汉乐府有固定的题名，词也有自己特有的题目—
—词牌。每个词牌都有其固定的格式和乐调，词人只要照
着平仄填写即可，这就是所谓的“词谱”。它们并非想象
中的那样死板不近情理，而是灵活多变，可以由“正体”
演变出若干“变体”，甚至形成“减字”“摊破”“偷声
”等形式。
现存词牌名称有近千之多，除去一个曲调的不同别名
，数量还是相当可观的。私以为，这些名字，本身就是最
美妙的小令：清新活泼者，如“斗百草”“点樱桃”“扑
蝴蝶”；风流缠绵者，如“鬓云松”“烛影摇红”“巫山
一段云”；征意凄凉者，如“轮台子”“苏武慢”“夜捣
衣”；缥缈欲仙者，如“银河浮槎”“潇湘夜雨”“玉人
捧露盘”……真是繁花缭乱，迷人醉眼，信手拈来一两个
，于星前月底低声吟诵，唇齿间便会留下那绵延千载的酽
香。
这样美妙的文字，怎能没有美妙的故事作为内核使之
充实呢？多半是有的。虽然千载风月已然磨灭了许多，但
终究还是留下吉光片羽，任世人为之惊艳。
本书的写作意图，便在于讲述词牌的前世今生，顺带
收集那些逐渐老去的风月情怀，供君玩赏。因为不是词谱
，所以虽力求严谨，倒也不必过分苛求，只是当作讲故事
，聊以赏玩而已。

有人说，一部宋词，就是一部情史。
此“情”，不仅是风花雪月的儿女之情，
亦是对人生百态的感悟之情。
历经千年洗礼，宋词之美，不仅没有过时，
反而因岁月润泽而愈发醇香，动人。
品读最美宋词，重拾我们内心对美的向往。