维多利亚·维尔比夫人，一位英国女性独立学者、哲学家、符号学家、表意学家，她独立建立了“表意学”（significs）理论体系，力图探索符号、意义与价值之间相互关系，是早期符号学理论探索的重要源头之一，对现代符号学的产生与发展具有重大影响，从而使她与皮尔斯索绪尔一道，视为现代符号学的共同奠基人。在本书中，意大利符号学家苏珊·佩特丽莉致力于梳理再现维尔比夫人的表意学体系，并对其理论学说展开详细论述。

引言 符号研究的前瞻和发展
第一部分 表意学方向下的符号研究
1 表意学：符号和语言研究新方法
1.1 表意学范围或“符号伦理学”范围
1.2 语言和术语问题
1.3 表意学与意义理论
1.4 语言与知识的像似性与翻译过程
1.5 地球符号学、太阳符号学、宇宙符号学
1.6 母性感知、建模、逻辑
1.7 爱与主体性
2 解释的横向性
2.1 宗教、哲学、科学之间的解释路线
2.2 关于光的隐喻，维尔比作品节选
3 理解和误解
3.1 表意学和“语言弊病”
3.2 歧义和“定义的万能药”
3.3 “意象批评”：走向“表意教育”
3.4 “通用语言”和共有言语的谬误
3.5 批评共同感知主义和实效主义
3.6 模糊性和一般性
3.7 语言和教育
4 对话中的生命科学和人文科学
4.1 表意学的跨学科旅程
4.2 进化论视角下的感知问题
4.3 新哥白尼革命
4.4 人类表意过程和理解力发展
4.5 感知、意义和意味的生物基础
4.6 意义的相似性和修辞性
4.7 母性感知，原始感知，种族感知
5 翻译，解释和共同意义：从维多利亚·维尔比的表意学视角
5.1 翻译作为方法
5.2 解释翻译过程中的意味
5.3 维尔比、皮尔斯、巴赫金及维特根斯坦的翻译理论和语言
5.4 可译性和共同意义
5.5 符号过程和进化发展中翻译的中心地位
5.6 翻译、解释、意味
5.7 表意学和翻译（1905—1911）维尔比手稿
6 建模新世界：意义、隐喻、解释
6.1 隐喻、意义和他者
6.2 隐喻，建模和语言创造力
6.3 意义和真知
6.4 “人是一个词”
6.5 意象，意义和解释
6.6 相似性批判
6.7 比喻、像似性和符号伦理学
6.8 《何为意义》（1903）的更多节选
6.9 《表意学和语言》（1911）节选
第二部分 符号研究的路标
7 维多利亚·维尔比与查尔斯·S.皮尔斯：表意学、符号学、符号伦理学
7.1 维尔比书信网
7.2 理论框架：从“符码符号学”到“解释符号学”
7.3 感知、意义及意味
7.4 解释，翻译以及表意过程中的价值
7.5 表意学，语义学，符号学
8 维尔比与乔凡尼·瓦伊拉蒂：语言批判
8.1 知识分子联盟
8.2 语言歧义性及定义
8.3 修辞语、类比以及交际
9 维多利亚·维尔比与查尔斯·K.奥格登：他们之间的通信
9.1 维尔比、奥格登与其他人：一个通信网
9.2 维多利亚·维尔比与查尔斯·K.奥格登之间的通信
9.3 表意学以及《意义的意义》
9.4 意义、指称物以及语言产物
10 玛丽·艾弗瑞斯特·布尔以及苏珊·K.朗格：人性化符号
10.1 玛丽·艾弗瑞斯特·布尔及其与维尔比的通信：爱、逻辑、主体性
10.2 苏珊·K.朗格：符号、象征及意味
11 维多利亚·维尔比与米哈伊尔·巴赫金：意义的活力
11.1 智者传
11.2 语言与文化
11.3 同一性和他性
11.4 意识形态、语言、意识
11.5 维尔比、皮尔斯、巴赫金的符号理论
12 维多利亚·维尔比与吉纳维夫·沃恩：送礼与交流
12.1 送礼、表意学、符号伦理学
12.2 总体性交流以及生命质量
12.3 他性、总体符号学以及符号伦理学
12.4 送礼的地方，一种符号伦理学的角度
12.5 将母性拉回哲学中
附录1 表意学（1911）
附录2 表意学运动
术语表
参考文献