导论
Ⅰ.“先验感性论”的疑难问题
1.“先验感性论”与上帝证明
2.“空间-时间-问题机制”的兴起
3.“先验分析论”中的几何学
4.持存着的困难？
附录Ⅰ：有表象能力的、非人的生物
附录Ⅱ：时间与数
5.还剩下什么？
Ⅱ.康德拯救恶的尝试是徒劳的吗？
1.“世界中的道德恶的现实”
2.自由之恶行的可能性
3.决断与意志
4.理知罪行
5.恶与丑
6.还剩下什么？
Ⅲ.定言命令——普遍有效且始终有效？
1.定言命令——并非准则之普遍化的原则
2.准则
3.普遍法则
4.准则与法则
5.一种幻象式的伦理学
6.临界问题
7.伦理的一法权的疑难窘境
Ⅳ.法权论的疑难窘境
1.法权论与德性论的统一性
2.拥有与获得
3.以物性方式存在的人格法权
4.什么是“根本不正当的”
5.法权与公正
6.刑法权
7.还剩下什么？
Ⅴ.自然之目的：“目的论判断力批判”
1.论证主线
2.自然目的·
3.第一个疑难问题：自然目的之形式
4.第二个疑难问题：一切都是手段和目的
5.第三个疑难问题：人类历史中的自然的目的性
6.天命与神正论
7.道德的三个阶段
8.还剩下什么？
Ⅵ.批判与启蒙
1.论启蒙概念
2.理论上的知性之解放
3.实践性的启蒙Ⅰ
4.实践性的启蒙Ⅱ
5.还剩下什么？或许不是“启蒙辩证法”
6.还剩下什么？
a.自身思想以及对语言与图像的批判性远离
b.反对实践妄想和享乐主义的认识
c.民主制度对法权观念的危害
d.对公众的中间性的驾驭
e.政治经济学之批判
Ⅶ.人的尊严
1.预先思考
2.人作为目的本身
3.“要做一个正当的人（正当地活着）”
4.结语与开端：作为社会秩序之反叛者的康德
科学院版《康德全集》目录
参考文献
人名索引
译后记

本书是马堡大学康德专家莱因哈特·布兰特最新的专著，书中融会贯通了七个主题，涉及先验感性论的难题；宗教哲学和伦理学中“恶”的难题；定言命令的普遍性；法权论中的难题；自然的目的；启蒙的实践内容；以及人的尊严。本书通过对批判哲学之疑难问题的批判，指出了康德哲学中还有什么能继续持存。

《康德——还剩下什么？》不只是一部探讨康德哲学疑难问题的“问题集”，也可以视为一部难得的、以明确的问题意识贯穿始终的“康德哲学通论”。对“还剩下什么”的追问也就是对“何者持存”的追问，本书所追问的“康德——还剩下什么”这一主线问题，实质上是在审视，通过对批判哲学之疑难问题的批判，康德哲学中还有什么能继续持存，能在今天乃至未来继续得到追问和沉思。