全书通过对春秋决狱产生的历史背景、司法过程和具体原则的分析，结合春秋决狱在中国历目前的发展进程，分析其在中国历目前的积极作用，运用现代法理学的观点对其进行研究，以期为当前的司法工作提供借鉴。

续晓梅，山西省洪洞县人，1995年毕业于山西大学，2005年获中国政法大学法学硕士学位，2009年9月至2010年7月在中国人民大学作访问学者，师从有名学者马小红教授。现任廊坊师范学院法律系主任、副教授，中国法律思想史学会理事。主要研究领域为法律史学、法理学。发表论文《传统法律中“罪家长”制度研究》《探究古文字“狱”》等十余篇，主持省部级课题三项。

总序
序
引言
章 研究现状
一、近代学者的研究评价
二、当代学者的研究评价
第二章 春秋决狱产生的历史背景
一、法律背景：汉初继承秦朝法律制度
二、思想原因：儒家思想地位逐步上升
三、人才储备：大量儒生执掌司法权力
四、终极目的：维护封建君主集权权力
五、实现途径：以司法实现法律儒家化
第三章 春秋决狱的司法过程
一、春秋决狱的适用依据
二、春秋决狱的适用情形
三、摒弃春秋决狱的情形
四、春秋决狱的步骤
五、影响春秋决狱的消极因素
第四章 春秋决狱的司法原则
一、春秋决狱的基本原则
二、春秋决狱的具体原则
三、法律原则冲突时的处理
第五章 春秋决狱的历史发展阶段
一、经义决狱萌发时期
二、经义决狱产生发展时期
三、儒家经义入律时期
四、经律合一时期
五、经义决狱遗风
六、司法排斥经义时期
第六章 对春秋决狱的评析
一、维护中央权力集中统一
二、影响封建法律制度
三、天理国法人情相互结合
四、减缓封建刑法的严酷
五、春秋大义限制君权滥用
第七章 对春秋决狱的现代法理分析
一、儒家经义精神的性质
二、现代司法中的“天理国法人情”
三、以犯罪构成理论解释原心定罪
四、以证人资格制度解释亲亲相隐
五、以法律推理过程观察司法技术
六、以法律解释视角观察法官释法
参考文献
后记