1970年5月，“样板戏”逐渐面世，通过电影的形式传播于社会。长时间缺乏文化生活的群众提议，让剧团排戏演出。好久不排戏演出的演职人员憋了一股劲儿，大家议论着、酝酿着，热情很高。这时剧团指导员郭新民、团长杨建华向我反映说，学排“样板戏”要求严，要慎重，需要购置一批乐器、道具和服装等，但缺少经费。我向罗副主任和谭主任汇报后，他们批示县财政局给拨了1万元，派文教办公室副主任马景慧和剧团指导员郭新民等到北京购置了小号、圆号、长号、单簧管及小提琴、大提琴等管弦乐器，同时也买了一些道情传统乐器，组成了一个比较像样子的乐队。由王占邦、王钧任导演，徐继业配曲。第一个剧目是依照“样板戏”排演了《红灯记》，这可以说是忻县地区的开山之作。由赫俊饰李玉和，郭兰仙饰李奶奶，吴翠花饰李铁梅，高增饰鸠山，王钧饰磨刀人，门应堂饰交通员，徐风莲饰李玉和邻居慧莲，李鸿珍饰慧莲的婆婆田大婶，王政饰八路军柏山游击队队长，赵振声饰叛徒王连举，马金明饰日本伍长。戏排成后，在县城大礼堂演出多场。许多神池人虽然观看了电影《红灯记》，对神池道情剧团的演员也非常熟悉，但他们演“样板戏”各自表演得怎么样?像不像电影中演出的样子?大家都抱着喜庆的、好奇的、先睹为快的心情去观看。那时县城大礼堂还是黄颜色的长板凳，每场演出座位上都人挤人，甚至过道里都挤满了人。不久剧团又排演了《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《杜鹃山》《南海长城》等。在排演这些剧目时，为了达到更好的效果，能出精品，剧团领导同文教办公室研究后决定，由文办副主任马景慧带领剧团王钧、蔺风鸣、吴翠花、郭兰仙、赵鸿纲、马金明、赫俊、王金娥等赴北京观看学习了北京市风雷京剧团演出的《红灯记》、北京市河北梆子剧团演出的《沙家浜》和上海市京剧团演出的《龙江颂》。而后又由王钧、蔺凤鸣、李辛贵、马金明等赴太原，重点观看了太原市实验晋剧团演出《龙江颂》中的排水动作和《奇袭白虎团》中的武打、翻跟头动作以及布景设计。在排演《智取威虎山》时，观看了电影后的演员们对武打和滑雪的动作怎么练也觉得不准确，王钧、蔺凤鸣、门应堂、高增、王政等15人在忻县住了3天，专门聘请地区北路梆子剧团导演杨耕泉进行了辅导。通过这些活动，增加了知识，扩大了视野，学到了外地的经验，充实了自己，在演出质量上有了很大提高。

剧团根据演员的实际情况，在角色的配置安排上是独具匠心的，排兵布阵，搭配较为得当。比如《沙家浜》中蔺凤鸣饰新四军连指导员郭建光，吴翠花饰中共党员、党的秘密工作者阿庆嫂，李鸿珍饰沙家浜群众积极分子沙奶奶。伪“忠义救国军”的角色是：王政饰司令胡传魁，赵鸿纲饰参谋长刁德一，高增饰刘副官。王占邦饰常熟县委书记程谦明，柴应杰饰新四军排长，王兆杰饰沙奶奶的儿子——沙家浜基干民兵，后参加新四军的沙四龙，梁泰饰新四军老班长，黄风兰饰卫生员小凌，马金明饰日本大佐黑田，韩明生饰刁德一堂弟刁小三，周兴饰日本翻译官。其间郭建光的勇敢、沉稳、镇定，阿庆嫂的忠诚、坚定、机敏，刁德一的阴险、多疑、刁钻、刻薄，沙奶奶的朴实、憨厚、老练，胡传魁的反动、狠毒、江湖习气和卖国求荣等，通过演员们的唱腔、道白和表演，以及手、眼、口等不同的艺术手段，挖掘出了人物的内心世界，把人物性格刻画得入木三分，十分逼真。观众说，同样一本戏，像这样根据演员个人特长分担各个角色，匹配得当，效果更好。事实确实如此，神池剧团本身没有高明专家，都是土生土长的演员、导演，只要肯钻研，虚心向别人学习，多动脑，什么都会做好。

P16-17

第一辑 故土深情

 群星荟萃

 ——为纪念神池道情剧团建团60周年而作／李贵元

 神池电影事业的兴与衰／贾文亮

 神中纪事／栗富田

 神中拾忆三章／武兆鹏

 见证“神池农中班”／杨宇宁

 鹞子沟村的“红海洋”／张寿

 我们学校的“文化大革命”／詹凤英

 我经历过的几个大的运动／贾文亮

 铺路兵站／陈云

 割资本主义尾巴／陈丕业

 回忆县医院的几个运动／王锦兰

 爱国山庄／陈建邦

 荒唐的“一打三反”运动／陈丕业

 三年困难时期的经历／贾文亮

 参加战备建设的那些事／杨宇宁

 记住“五七”干校走“五七”道路／刘清华

 忆故乡陈家沟／张寿

 艰苦的初中生活／田生秀

 记一次查苗估产／陈云

 记神池县地毯厂／张淑贞

 释疑神池“文革”中的“裴多菲俱乐部”／赵志洁

 “文革”中神池县人委“夺权”过程的点滴记忆／赵志洁

 家乡的春天／李生茂

 扩军备战保卫根据地／张玉玺

 杨六郎训练战马的跑道／陈佩堂马吉喜

 不容忘却的遗迹／陈佩堂

第二辑 人物春秋

 印象中的陈希／高若天

 怀念老领导冯子英书记／马桂芳

 怀念郭纶同志／杨继文

 永远的怀念

 ——追思恩师郭纶／郑白玺

 家父王沛藻从医之路／王悦德

 怀念胡岱海同志／李贵元

 对葛勋业同志的思念／糜伟

 长畛人民永远怀念陈建荣／张效稷张寿

 王聚清与农村改革／赵志洁

 贾淑珍和她的炕头小学／李保和

 我找县长批买自行车条子／王锦兰

 李拭书记吃“无粮面”的故事／糜伟

 靳尚权的三招治校／张寿

 回忆我的二哥张书秀／张玉莲口述李满收整理

 山梁上飘荡的书香／雷迅

第三辑 往事拾零

 漫漫崎路的跋涉悠悠岁月的回味／张仲德

 有关神池的一些回忆／阎振兴

 我的第二故乡／苑敦文

 试吃常人不吃的三种肉／杨继文

 我的两个春节／张寿

 追忆我当公社干部／王淑珍

 半碗粉汤／陈丕业

 美好的记忆／宫珍儒

 两件难忘的童年记忆／陈丕业

 一张电影票的风波／路玲

 从“产假”的演变所想到的／张爱兰

 杨家坡村唱戏逼下人命／王才

 铜厂和两颗恐龙蛋化石／高义昌

 回忆住房的变迁／王锦兰

 灾害无情人有情坝堰梁上救友人／糜伟

 记一次开犁出牛／张淑贞

 记忆深处倒腾出来的故事／张爱兰

 立身安命莜麦面／刘建萍

 恨日本侵略者／丁月娥

 难忘的读书岁月／路玲

 难忘的记忆／王枢

 学习记忆／任时光

 我也入了党／宫珍儒

 浅谈军训

 ——多兵种联合演习提高部队战斗力／王运章

 卖鸡蛋／丁桂香

 绿荫中的高地／杨峻峰

党的十八大以来，我们的心一直被习近平总书记弘扬中华民族传统文化的号召感动着。习总书记酷爱中华民族的传统文化，他在中共中央政治局第十三次集体学习时讲道：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”总书记字字珠玑，为我们廓清了思想上的迷雾。让我们深深认识到中华民族的传统文化，不仅体现在典籍中，更多的是流淌在我们身边；不仅仅体现在宏文巨著，也散见于人们的价值理念和道德规范中。如果不注重挖掘、整理、传承，它就会逐渐地淡化、消亡。

在新时期，特别是党的十八大以来，老龄工作该如何创新，这是一个值得每一位老龄工作者深思的问题。据国家统计局数据显示，截至2014年，全国60岁以上人口已达2亿，占总人口的比重已达到14．9％。按照国际通行的“60岁以上为老年人，老年人占人口比例10％以上即开始进入老龄时代”的标准，中国已正式进入老龄社会。

面对提前到来的老龄社会，我们该如何应对呢?国家要求我们从改革、发展、稳定的高度着眼，注意人口老龄化给社会生产、消费、分配等领域带来的影响，把老龄事业纳人社会可持续发展战略中来。从基层老龄工作情况看，让老年人衣食无忧、老有所养、老有所乐是老龄工作的重心。对老有所学、老有所为虽有所提倡，但比起衣食问题来，声音要微弱得多。

新时期老年人的生活有什么特点呢?以山西忻州市为例，老年人基本没有温饱之忧。无论是干部、职工还是农民，他们在物质生活上皆有不同程度的保障，但其精神文化食粮严重匮乏。老年人喜欢怀旧，却苦于没有倾诉的渠道。现今，回忆录的出版正是为他们提供了畅所欲言的交流平台，同时，也为老年人提供了一系列喜闻乐见的精神读物。

社会倡导老有所为，老年人的有为是什么?我们常见有专业技术特长的老年人，返聘于工厂农村，在生产第一线指导服务，创造物质财富。但这毕竟是少数，对于多数没有技术特长的老年人来说，最广泛的、最有价值的有所为就是将他们经历过的生产生活过程回忆起来，奉献给社会。这样，第一，能给社会奉献丰富的文化史料；第二，不论经验还是教训，都能给后人提供有益的借鉴；第三，极大地丰富广大老年人的精神食粮；可见，老年人撰写回忆录的过程就是“老有所为、老有所乐”的过程。就是对中华民族传统文化的传承和弘扬。老年人是一笔社会财富，他们的经历丰富、经验珍贵；老年人的回忆，是时代发展的真实记录，也是对历史文化的宝贵留存。他们的回忆看似是对岁月的琐碎记忆，但恰是对历史的一些必不可少的补充。国家的大事件，一般都有历史档案记载，至于地方、民间的事件，尤其是那些够不上国家政治层面但本身却很有意义的事情，倘若不记载，就会丢失难以留世。而这丢失的东西，就是传统文化。习总书记说：“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”

忻州市历史文化积淀深厚，是抗日战争时期晋绥边区和晋察冀边区所在地，红色文化、廉政文化在这块土地上扎根很深，大有好好挖掘、传承的价值。再则，忻州是山西的文化大市，自古以来文化人才众多，将这些文化资源利用起来，特别是现在，将老年人才利用起来，回忆、整理我们的传统文化，是一种很好的形式和很有意义的工作。

四

在动员老年人继承传统文化方面，我们已做过有益的尝试。2011年，市老龄委创办了《忻州老年》杂志，广大老年作者纷纷投稿，无奈版面有限，所以我们选择以“老龄文丛”的形式出版，由此，《忻州记问丢失。因而我们要及时地鼓励动员老同志拿起笔，张开嘴，能写的就写，不能写的就说，将那些珍贵的记忆留给社会，留给后人，真谓时不我待。 《忻州记忆·神池卷》出版之后，不仅在忻州老龄系统创新老龄工作方面做出有益的尝试，而且成为抢救历史文化的重要资料，它为神池县政协编辑文史资料，为神池县志办公室编纂县志提供了丰富有益的素材。忻州市史志办、忻州市政协文史委、山西省图书馆等学术部门都收藏借鉴，充分体现了老年人撰写的回忆文章的史料价值。

五

连续两年编印《神池记忆》，为我们积累了整理和编辑经验。2014年我们的工作在全市正式铺开，计划用两年时问完成14个县市区每一个地域一部的整理编辑任务。现阶段，我们安排部署这项工作显得更有底气，在市老龄办开展的党的群众路线教育实践活动中，我们特意聘请专家开办了习总书记有关传统文化系列讲话的讲座。我们认真对照讲话精神，把动员老年人撰写回忆录上升到贯彻习总书记重要讲话精神的高度去认识，去开展。在学习讲话中我们也体会到，这两年来，我们做了一件很有意义的事，而且有信心把这件事情继续做下去、做好。大力创新老龄工作，努力服务好老年人，为弘扬忻州的传统文化贡献一份绵薄之力，也算在践行社会主义核心价值观的过程中迈出了一小步。

六

经过编委会成员的努力，《忻州记忆》第一卷七个县的回忆录将要和读者见面了。这些回忆文章的作者大部分是六十岁以上的老同志，最长者近九十高龄。我在阅读小样的过程中，逐篇细读，爱不释手，每一页都让我有无数次的感动。厚厚的书页中有忻州大地上可歌可泣的历史大事、爱国壮举；有老一辈共产党员无私奉献的精神；有各条战线上领导干部艰苦奋斗、勤政廉明的情怀；有平凡父母演绎出的无私大爱，等等。这生动感人的场景一幕幕展现在眼前，让我心灵震撼，备受感动。弘扬民族传统文化，传承中华传统美德，是一代代饱经风霜、历经磨难的中华儿女义不容辞的责任。我从这些文章中领悟到了中华民族的伟大，从作者身上看到了传承者的责任和情怀。同时，我也深刻地感受到，编辑这样一卷图书不仅仅是一种精神享受，更是一次接受传统美德洗礼、感受传统文化熏陶的过程。

出版好一套书，需要得到很多方面的支持和帮助，在这里，我谨代表忻州市老龄办向参与《忻州记忆》编辑出版的各方同志致以衷心的感谢!特别是要感谢从始至终认真负责的忻州日报高级编辑、我们特聘的《忻州老年》杂志主编杨峻峰同志，他在筹划、征稿、设计、编排过程中付出了很大的心血。最后，也感谢各位读者的包涵，毕竟这些记忆难以承载太多的内容，满足不了大家的期望和要求，但它会起到抛砖引玉的作用，会让更多的老年人加入到传承中华民族传统文化的行列中，参与到关爱老年人、构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴梦想中来!

同时，借此卷丛书出版面世的机会，感谢山西省老龄办对忻州老龄事业的深切关怀和对《忻州记忆》的高度重视!

(2015年1月)

杨峻峰主编的《神池记忆/忻州记忆系列丛书》收录了神池县的老同志们的回忆录和史料文章数百篇。作者们立足忻州的地域文化和传统文化，有对历史大事件的记述，有亲身经历过的往事回忆，有国家大事，也有地域轶事，颇有史料价值和文学价值。

杨峻峰主编的《神池记忆/忻州记忆系列丛书》是神池县一批老年人撰写的回忆录的汇集。分故土深情、人物春秋、往事拾零三辑。回忆了建国以后改革开放之前这段时期在神池发生的大小事件，有工作的历程，有奇闻趣事的追忆，史料珍贵，情感真实，事迹感人，行文朴实，可读性强。