《乐府通论》包括《绪论》、《乐府本体论》、《乐府艺术论》、《乐府文学论》、《乐府民俗宗教论》、《乐府审美接受论》、《魏晋南北朝文人乐府论》、《隋乐府论》、《唐乐府论》、《宋元明清古乐府论》、《乐府诗学论》、《乐府文献论》和《总论》，凡十三章。本书力求做到，不仅关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术密切结合的汉魏六朝乐府，同时也关注与官方礼乐仪式建设及社会各阶层表演艺术逐渐疏离的唐代及宋元明清文人拟乐府创作；不仅关注乐府文学，同时也关注乐府艺术、乐府诗学和乐府文献；不仅关注二千年乐府史上的重大学术问题，也关注乐府文学在不同时代对一般文人文学的影响问题。

孙尚勇，1999年毕业于西北师范大学中文系，获硕士学位。2002年毕业于扬州大学中国文化研究所获博士学位。2003年9月至2005年6月在四川大学中国语言文学博士后流动站工作。2006年8月，调入西北大学文学院工作。2007年晋升为副教授，2011年10月受聘为中文系主任，2012年受聘任西北大学文学院副院长，分管教学工作。现为四川大学文学与新闻学院教授。领域方向为汉魏六朝唐代文化与文学、中国音乐文学理论与文献、佛教文献与佛教文学。著有《乐府文学文献研究》（人民文学出版社2007年）、《佛教经典诗学研究》（高等教育出版社2008年）。