揭隐发微，专事小节；搜奇记逸，笔无藏锋！

丁伯慧、雪涯编写的这本《微历史：民国就是这么有趣》是史上最牛微博体！权谋、军界、外传、怪状、世情、宏论、奇谈、性情、狂狷、秘史、野史、机智、花边，阅读此书，让你一天成为民国史专家！

《微历史：民国就是这么有趣》不是史书。其目的，仅仅在于把散落在民间的那些散珠遗玉收集起来，放在一起。这些东西，可称之为“段子”，也可以称之为“小故事”，辑者将之分为几大块，曰：权谋、军界、外传、怪状、世情、宏论、奇谈、性情、狂狷、秘史、野史、机智、花边。

《微历史：民国就是这么有趣》由丁伯慧、雪涯编写。

第一 权谋

第二 军界

第三 外传

第四 怪状

第五 世情

第六 宏论

第七 奇谈

第八 性情

第九 狂狷

第十 秘史

第十一 野史

第十二 机智

第十三 花边

◎四川万县师范学校校长钟正懋为章太炎先生弟子，元月朝贺，袁世凯赐宴，酒半语钟日：“你老师和我过不去，你去劝一劝。中国向来有两块万岁牌，一块是大成至圣先师，一块是当今皇帝，太炎为何不让一块给我？”

◎洪宪帝制，反对声四起，袁世凯不得已取消帝制，任用段祺瑞为总理收拾残局，段祺瑞想用自己的心腹徐树铮当国务院秘书长，但袁世凯最头疼的人就是徐树铮，喃喃地说：“不成话，不成话！军人总理，军人秘书长，这里是东洋刀，那里还是东洋刀！”

◎冯国璋当总统，办事昏聩。一日，新任塞北关监督林摄进府拜见，冯国璋懒洋洋地说：“你从什么地方来的？”林摄说：“我久住北京。”冯国璋又问：“你现在做什么事呢？”林摄答：“塞北关监督发表不久。”冯国璋问得更妙了：“谁叫你做关监督的呢？”林说：“总统的任命。”冯国璋又愕然说：“我几时放你做关监督呢？”林摄说：“明令发表已有数日。”冯国璋“哦”了一声：“不错，一天我睡午觉，有人拿命令来请我盖印，大概就是这回事吧！”

◎豫西土军阀别廷芳对于国民党政府派来的县长们表面上客客气气，但暗地里却禁止任何人同县府打交道。对官府派来的委员之流，话不投机，则大骂他们的长官，而不骂其本人。他认为，骂是只能听、不能拿的。他们回去汇报，绝不敢在大庭广众之下将别廷芳的脏话复述。只要不把这些人杀了，就不算大伤面子。别廷芳将这套做法称为“只打屁股不打脸政策”。

◎唐生智与赵恒惕素来不和。唐生智意欲独树一帜，在衡阳请“顾和尚”主办了一次金光明法会。不想，赵恒惕也不甘示弱，也请了一个和尚到长沙举办了规模更大的金光明法会。一时妖气冲天，怪状百出，一场“佛门斗法”，背后却是刀光剑影。不久，唐生智就开始了驱赵行动。

◎北伐军攻克长沙后，举行了盛大的阅兵式。阅兵时，第八军军长唐生智将自己的一匹骏马让给蒋介石骑。不料，当蒋介石检阅到第八军时，军乐队鼓乐大作，震耳欲聋，骏马受惊，将蒋介石掀翻在地。众将士见了皆大惊失色，唯唐生智心中大喜，跑去问顾和尚，顾念念有词地说：“大将出师，折旗坠马，皆为大凶之象也。不出数日，你可取而代之。”到后来，终于发生了蒋、唐之战。

◎1949年，西北马步芳与马鸿逵争权夺势，势同水火。一次，青海参议会派代表团去马鸿逵管辖的宁夏，马鸿逵向代表团说了马步芳一通坏话。马步芳大怒，命令代表团冷待马鸿逵。结果代表团连马鸿逵准备的宴席都没吃，就匆匆离开了宁夏，马鸿逵送给省参议会议员的高级衣料也被马步芳没收，占为己有。

◎黎元洪虽然当的是空头总统，却视总统的印把子如命。1917年被张勋威胁退位时，他曾派亲信携带印信躲人上海租界。1923年，黎元洪复位后刚一年，又被直系军阀逼下台，这次，他又把总统大小印信十五颗交给姨太太，带往东交民巷法国医院，辗转坐火车前往天津。不想，直系大将竞在天津劫道拦车，强索印信，黎元洪寻死觅活闹了一通，最终还是把印交出来了事。

◎1922年下半年，徐树铮联合孙中山讨伐直系，在福建设置了“中华民国建国制置府”，联络福建地方实力派王永泉、粤军一起进攻福建督军李厚基。事成后，王永泉嫌这个四不像的制置府碍眼，就派人买好一张福州去上海的头等舱船票，派人将徐树铮强押上船，解到上海，制置府遂一哄而散。次日，王永泉召集将领开会，说：“咱们的制置使，我昨日已将他送走了。他的衙门也由这位制置使背走了。”

◎1917年主导清逊帝溥仪复辟的是民国“怪物”张勋，其统率的部队在清朝时称定武军，民国建立后仍然称定武军。他给自己留了条辫子，同时规定全军每人要留辫子，不许动刀剪去，以示不忘清廷之意。袁世凯在北京就任大总统后，曾派人对张勋说，民国建立，改制易服，应将辫子剪去。但张勋以“可死不可从”，宣示“护辫”决心。袁世凯拿他没辙，只得由他。因此当时人称他“辫帅”，称其部队为“辫子军”。

◎1928年，蒋介石带着冯玉祥、阎锡山、李宗仁等人去香山碧云寺祭孙中山，开棺瞻仰的时候，他忽然放声大哭，众人劝不住。冯玉祥说：“蒋介石应该去当演员。”阎锡山说：“拿个最佳男演员奖绝对没问题。”李宗仁说：“让他哭，这才能显出他是嫡系，我们都走吧！”蒋介石一听，忽然止住哭，站起来说：“别丢下我呀！”

◎1941年，重庆发生大窒息案，重庆卫戍总司令兼防空司令刘峙、重庆市长吴国桢、宪兵司令贺国光同往现场视察后向蒋汇报。蒋问究竟死了多少人，刘、贺无法答复，吴随口说共死了一万几千几百几十几人，蒋点头满意。出来后，刘、贺问吴：“你怎么知道这个数字？”吴答：“他喜欢具体数字，横直无从查考。”刘、贺竖指赞日：“你真会做官。”

◎冯玉祥被阎锡山软禁在山西五台县河边村。一次，《大公报》的徐铸成来访，便邀他一起用餐。徐问冯：“最近前方有什么捷报传来吗？”冯用筷子一指火锅，笑着说：“老实告诉你，我现在新闻的唯一来源，就是它。”见徐不解，冯继续说：“每次他们打好了，火锅里就有肉片肉丸。如果只有白菜粉条，那一定是打败了。”说罢放声大笑。

◎蒋介石有三宝——《俾斯麦传》、《曾胡治兵语录》、《曾文正公家书》。他把这三部书当做他修身的蓝本、处世做人的规范和事业的指南。这三部书真可谓他的命根子。在黄埔军校时期，有一天晚饭过后，蒋介石把几个学生邀请到他的家里做客。蒋介石对大家说，今天邀你们来做客，可以随便些，想怎么玩就怎么玩，不要拘束。接着又宣布说，家中藏有我的三件宝贝，你们哪个找到了，重重有赏。同学们于是有意“装疯”，到处寻找“宝贝”，楼上楼下，各个角落，连厕所都找遍了，每找得一件就拿去给蒋看，但蒋都说不是。有个同学是在蒋公馆混得最熟的一个。这时，蒋夫人姚氏(蒋次子蒋纬国的养母)暗示他说，校长的“宝贝”是藏在校长床上枕头底下的三部书。那同学果然在枕头底下找着了这三部书。蒋介石高兴地说，对，这就是我的“宝贝”。接着，蒋介石又说，这三件“宝贝”打算印出来发给大家，希望大家像我本人一样，天天读它，念念不忘，把它们作为做人做事的根本。

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首先声明，这并非一本史书。

中国历来有“盛世修史”的传统，因处盛世，有人力、财力，更有心情坐下来，记录过去发生的事。然而，因为人人皆知的原因，正史中所记录的人和事越来越不能令后人满意。事实上，作为记录已经发生过的事情，“历史”这个概念本身就包含着一个悖论：既要还原真实，又要加进自己想要的东西，因此，真实程度到底如何，不说自明。

于是乎，就有了很多民间的记录和口口相传的故事，来补充历史。因为少了些明确的目的，记录者反倒放得开，因而就有了鲁迅所说的“更相信野史和杂史”。

看官都知道，近现代史，是中国历史中最具戏剧性也最具可说性的一段历史之一。形形色色的人物登上这个舞台，各种各样的故事在民间流传。于是，近年以来，关于这个时期的野史和杂史如雨后春笋般地冒出来，充斥着读书人的案头和枕边。这些野史和杂史书，或有还原历史的野心，或抱换几个钱的目的，林林总总，好坏难辨，但却说明了一个事实：如今有越来越多的人在关注、品读野史和杂史。

此类的书已经很多了，我们并不想再添一本，凑个热闹。所以说，这本书不是史书。我们的目的，仅仅在于把散落在民间的那些散珠遗玉收集起来，放在一起。这些东西，可称之为“段子”，也可以称之为“小故事”，辑者将之分为几大块，曰：权谋、军界、外传、怪状、世情、宏论、奇谈、性情、狂狷、秘史、野史、机智、花边。

狗尾续貂也罢，东施效颦也好，都不重要，重要的是，看官能在茶余饭后增加谈资，就可以了。若还能从这本书中瞥见昔人的远影，而后会心地一笑，那就是意外的收获了。

当然，既为遗珠，难免会鱼目混杂；既是散玉，不免有沙砾流入。其中真假，看官自辨；说东道西，聊博一笑。

是为序。