曹端波现为贵州大学民族学人类学研究中心教授。作者毕业于云南大学中国经济史研究所，师从有名经济史家林文勋、武建国，2006年获云南大学历史学博士学位；后入华中师范大学历史文献学所从周国林研究中国儒学。曾任云南大学中国经济史讲师，黔东南苗族侗族自治州挂职州文化局副局长，兼任贵州省人类学会副会长、贵州省人大常委会咨询专家。以经济史、人类学、政治哲学等跨学科视野研究西南边疆的政治、经济与社会。

前言
章 北盘江流域的村落
节 月亮河布依族村寨及其地理概况
第二节 月亮河布依族分布及其人群
第三节 扁担山布依族村落布局及社会生活
第二章 布依族亲属制度的基础
节 身体表征系统
第二节 血缘观念
第三节 亲属称谓
第四节 亲属网络
第五节 丧葬中的亲属网络
第三章 布依族的赶表与情感
节 赶表的形成
第二节 姐妹与结群策略
第三节 恋爱中的情感
第四节 赶表的规则和特征
第五节 赶表的现实功能及影响
第四章 布依族的婚姻制度
节 婚姻缔结过程
第二节 婚姻规则与制度
第三节 婚礼仪式
第五章 巫蛊指控与婚姻阶层
节 洋叉鬼与婚姻圈
第二节 北盘江布依族“洋叉鬼”根源
第三节 洋叉鬼的指控机制
第四节 废除“洋叉鬼”习俗尝试
第六章 布依族的社会组织
节 个体与群体
第二节 布依族社会聚合的组织纽带
第三节 布依族社会的檐光组织
附录1 布依族碑刻文献
附录2 月亮河流域布依族民歌与器乐
后记

本书采用田野调查方法，对布依族的身体表征系统和亲属网络、赶表、婚姻、巫蛊指控下的婚姻阶层以及其社会组织等入手， 探讨从“社会如何可能”出发，思考布依族“家庭”、“家族”、“婚姻”、“村寨”等社会机体建立的基础；从布依族社会“性忌”起源开始探讨其亲属制度与社会组织的构建机制，即从布依族日常生活的微观视角探讨布依族的亲属制度与社会组织。