本书以“东亚最古老的部族”——白马人一年一度举行的“池哥昼”和“跳曹盖”两个仪式文本为中心，通过田野调查，结合历史文献、口述文本和图像文本，阐述白马人的神话与历史、信仰与观念，从文学的视角扩展人类学的诗化之维。第一章通过史料的梳理和现实的印证，结合生物人类学的研究成果，勾勒出白马人的历史演进轨迹。第二章从地理特征、行政区域、文化空间三个维度界定“白马文化圈”。第三章和第四章在田野中以“深描”的方式记录“池哥昼”和“跳曹盖”的动态过程，并以图像叙事，多层面探寻“写文化”的多元表述。第五章从社会追溯历史，应用“四重证据法”阐释物所蕴含的潜在“叙事”，通过文化文本来重建失落的历史。最后以文化持有者的内部眼光，从生命信仰与文化表述两个层面完成了“面具之舞”的文化书写。

王艳·藏族·文学博士，毕业于四川大学文学与新闻学院，中国社会科学院民族文学研究所博士后。现任西北民族大学新闻传播学院副教授，比较文学与世界文学专业硕士生导师，主要研究领域：少数民族文学、文学人类学、文化遗产。曾获第三届“费孝通田野调查奖”，入选“国家民委第四批中青年英才培养计划”（2018）和“甘肃省优秀青年文化人才”（2020）。

绪论 

第一章  族别与认同：“白马”身份的历史演变
 

第一节  历史表述中的“白马氏”
 

第二节  古代的氏族和今天的白马人
 

第三节  白马人的族源族属之争
 

第四节  “寻根溯源”：DNA对族源的探索与发现
 

第五节  白马人的多重称谓与多元认同
 

小结 

第二章  空间与族群：藏彝走廊边缘的地理表述
 

第一节  地理空间
 

第二节  历史-民族空间——藏彝走廊
 

第三节  记忆空间：地方的多元表述
 

小结 

第三章  敬神与祭火：“池哥昼”仪式的时空逻辑与文化记忆
 

第一节  类型与分布
 

第二节  文县“池哥昼
 

第三节  火的祭礼——火圈舞
 

小结 

第四章  神圣与世俗：“跳曹盖”仪式的多重象征与文化意涵
 

第一节  神话与记忆：仪式中的族源叙事
 

第二节  白盖：沟通人神的使者
 

第三节  “跳曹盖”的仪式过程
 

小结 

第五章  物的叙事
 

第一节  从“一重证据”到“四重证据
 

第二节  面具之“声”
 

第三节  器物之“语”
 

第四节  服饰之“道   

第五节  远去的传统，归来的传承
 

小结 

结论 

参考文献 

后记

本书立足文学人类学的理论和方法，以“池哥昼/跳曹盖”仪式文本为中心，既阐述白马人的生命信仰与文化表述，又从文学的视角扩展人类学的诗化之维。研究力图从生活在川甘交界处的白马人一年一度举行的“池哥昼/跳曹盖”仪式个案研究为切入点，将从前白马人分置于宗教信仰、历史文化、口头传统、民间文学、民俗艺术、文化遗产等多个学科领域的相关文化事像用“仪式”连接起来，置于新兴的交叉学科文学人类学的框架下进行综合研究，并搭建起理论探讨与田野实证互补、共时维度与历时维度并重、定量研究与定性研究结合的立体研究框架。在白马人的一生当中，仪式贯穿了他们整个生命，它像一扇窗户，透过这扇窗户，可以观察他们是如何阐释他们赖以生存的自然环境和社会环境。同时，也可以了解到他们的思想、观念、文化，以及对自然、宇宙的认知和理解。