千百年来，各种恐怖的妖魔和邪恶的鬼怪一直都在人们的幻想中肆虐驰骋。

吸血鬼，这种号称“不死”的诡异生物，无疑是其中最神秘也最吸引人的一种。在人们的印象中，吸血鬼是从阴森墓穴返回人间吸食活人鲜血的恶灵；是堕入地狱，但逃过末日审判的怪物；是窃取了无辜人类生命力量的可怖掠食者；同时，也是高贵优雅却苍白孤独的暗夜诗人。

长久以来，各种关于吸血鬼的传说层出不穷，为我们展示了一个又一个奇诡阴森的世界。那么，为什么这个世界会有吸血鬼存在呢？他们是真实地存在着，还是人类的想象力创造的？

让我们一起走进吸血鬼的世界，也许，正如光明与黑暗相辅相成一样，人类的世界也同样无法缺少魔鬼以及对魔鬼的恐惧。

欧洲的神秘文化现象是与女巫、炼金术士、占星家以及吸血鬼紧密联系在一起的。解读神秘文化，透视生命意义，传奇翰墨编委会以独特的视角、新颖的观点、多维的解构方式为读者精心打造了《女巫宣言》《欧洲吸血鬼》《解读占星术》《炼金术解密》4本图书。

本书为其中一册，用最清晰的文字，解说了欧洲吸血鬼这个神秘文化的源泉；用最直观的图片，呈现神秘文化的面目——吸血鬼，就是破解欧洲神秘文化的密码。

通过本书，可以使你了解欧洲，了解神秘文化，了解笼罩欧洲长达一千年之久的黑暗的中世纪。

楔子　走进吸血鬼的世界

第一章　吸血鬼的传说与案例

　　渴血精灵和撒旦的情人

　　欧洲历史上著名的嗜血恶魔

　　吸血鬼迷信风俗和东普鲁士的案例

第二章　吸血鬼的起源

　　“吸血鬼”一词的由来

　　吸血鬼起源的三个源头

　　吸血鬼形象的嬗变

　　吸血鬼的“科学”解释

第三章　吸血鬼与基督教会的宿怨

　　暗夜中寻找生命的死灵

　　教会承认世上有吸血僵尸

　　借助吸血鬼来宣扬基督教义

第四章　文学作品中的吸血鬼

　　古典哥特作品中的吸血鬼

　　滴血玫瑰

第五章　通俗文化中的吸血鬼

电影中的吸血鬼

动漫中的吸血鬼

第六章如何成为吸血鬼

不必苛责幻想成为吸血鬼的人

与魔鬼签订契约

主动吸取吸血鬼的血液

接受吸血鬼的初拥

第七章世上本没有吸血鬼

人类赋予吸血鬼的性情、特征和异能

与吸血鬼相关的词汇和术语

如何消灭吸血鬼

第八章吸血鬼亚文化对当今世界的影响

正面影响

负面影响

暗夜中寻找生命的死灵

犹大为了30枚银币出卖耶稣之后，后悔不已，他不忍活着看耶稣被钉上十字架，便在绝望中在耶路撒冷城郊自缢身亡了。

后来，犹大的尸体因沉重而从上吊的树上掉下，落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。犹太大祭司用叛徒犹大出卖耶稣基督的钱，将那块地买下来，埋葬了叛徒犹大，这块地被称为“血田”。

但是上帝并没有因此而原谅犹大，而是让他在死后变成了永生孤独的吸血鬼，以惩罚他背叛的罪过。因为犹大是在黑夜变成的吸血鬼，所以他永远无法见到阳光；因为他为了银币出卖耶稣，所以银子就是他的克星；因为他背叛上帝，所以他害怕所有的圣器。

从此，犹大化身的吸血鬼便与基督教会结下了无法化解的宿怨。

当然，这只不过是一个传说而已，事实上，在“吸血鬼”这个名称出现之前，基督教会就发现了暗夜中寻找生命的死灵，开始收集各种关于僵尸存在的证据。基督教时代有关僵尸的例子早在1304年就可找得到。我们来看一看1304年主教会议纪录中所记载的内容，当时法国夏尔特的主教曾经说过这样一件诡异的事情：“就在最近，开完布尔日主教会议之后，我们教区里有一个因为犯有抢劫罪而被开除教籍的骑士莫名其妙地遇害了。尽管他的亲友再三恳求，但是为了让其他人引以为戒，再加上这位骑士确实犯下抢劫的大罪，所以我没有赦免他的罪。后来，未经我批准，这个骑士就在当地一个教士的护送下，由一些士兵埋葬在圣·皮尔教堂附近。可是第二天早晨，人们却发现这位骑士的尸体赤条条地躺在坟墓外面的地上。士兵们挖开了坟墓，里面只剩下他下葬时穿的衣服。无奈之下，士兵们只好又重新掩埋了骑士的尸体，用一大堆泥土和石块仔细地把墓门封好。但是隔一天，士兵们再次发现尸体跑到墓外来了，而且那坟墓竟然完好无损。士兵们前后埋了五次，次次都看到那名骑士被扔了出来。最后，他们被这种可怕的现象吓得魂飞魄散，就赶快用土把这具远离教会墓地的尸体盖上。”

接着，我们还可以看一下流传在英国威尔斯地区的僵尸故事。梅普曾经担任林肯郡的议事官，后来又担任了牛津郡的代理主教。梅普讲过好几个关于僵尸的故事，以下是其中的一个。

威廉·罗顿是一名英国士兵，以力大和勇敢著称。他去找当时的赫勒伍德郡的主教，弗里奥特；对主教说：“大人，我来向您请教。有个坏人最近死在我家，他是个毫无信仰的人，过世四天后，每天夜里都回来，逮到机会就厉声呼叫一个以前的邻居。凡是被他喊到名字的人，马上就生病，两天后便死去，现在他的邻居已没剩几个了。”

弗里奥特主教听得目瞪口呆，答道：“这个卑鄙无耻的恶鬼，上帝也许给了他法力，让他可以醒过来，也可以移动尸体。但还是必须把尸体挖出来，勒死他，并且用圣水洒在尸体和坟墓上，然后将他重新安葬。”

人们照弗里奥特主教的吩咐行事，却仍然受到这个游魂的折磨和攻击。终于在一天夜里，因为活着的人已经不多，罗顿的名字被叫了三次。可是罗顿胆大好斗，目光敏锐，找出剑来挥舞着冲出门去。魔鬼逃跑了，罗顿一直追到坟墓里，向已经躺在里面的尸体砍了一剑，尸体的脑袋和身体分了家。

从此以后，罗顿不再受这个野鬼的纠缠，其他人也没再受到伤害。这件事记载于梅普的《法庭琐事》里。

最后，我们来看看梅尔罗斯修道院里的僵尸。与梅普同时代的德·纽堡格是一位历史学家，也是编年史家。他曾经讲了一个僵尸故事，听来很像现代的吸血鬼。

多年以前，有位贵妇的家庭牧师死了，葬在雄伟的梅尔罗斯修道院里。这个教士生前不太遵守教规，像个俗世教徒一样过日子。他死后所发生的事情都显示他给人的印象不好，他的罪行应该受到谴责和憎恨。

有好几个夜晚，死去的教士都从墓里出来，企图撬开门进入修道院，但是都失败了。

住在修道院里的都是些得道修士，他的干扰和恐吓对修士们起不了作用，于是他决定到更远的地方去。他会突然出现在曾听他布道的贵妇卧室里，在她的床头发出凄厉的尖叫和令人心碎的呻吟。受到几次骚扰后，贵妇吓坏了，唯恐发生不测，便把修道院的一位高级修士找来。她泪流满面，说自己受的折磨异乎寻常，恳求修士单独为她祈祷。修士听完她的叙述，安慰她不要焦急，答应马上想办法。

修士回到修道院，把自己的计划告诉一位德高望重的老修士。他们决定，找来两个健壮勇敢的年轻人，一起到那个倒霉牧师的墓地去守候。过了半夜仍不见妖魔的踪影，三个同伴先到附近的房子里生火休息。但最初出主意的修士仍继续站岗。

当只剩下他一个人时，魔鬼以为时机已到，可以制服这位勇敢顽强的修士了，于是附身在牧师的尸体上，从墓里站了起来……

修士看到妖魔就在身边，吓得要命，但是立刻就恢复镇静。妖魔狂吼着向他扑去，他没有后退，反而鼓足勇气，朝妖魔一斧头狠命砍去。尸体受伤后发出可怕的呻吟，转过身去，像出现时一样迅速逃跑了。但是，勇敢的修士锲而不舍，一直追到坟墓边。坟墓马上自动开启让尸体进去，随即又关上。

修士把奇遇讲给了其他三位同伴，他们决定在拂晓就把这具尸体挖出来。当他们挖开泥土看到尸体时，发现尸体身上有个可怕的伤口，流出的黑血湿透整个坟墓。他们把尸体搬到远离修道院的地方，放在大柴堆上焚毁，再把骨灰撒向四面八方。

P70-74

爱因斯坦说：“人类最美的经验是神秘感，神秘感是一切真科学与真艺术的真源泉。”坦桑尼亚专家珍妮·古多尔博士在自己的著作中也说道：“如果我们人类最终失去了所有的神秘感和畏惧感，如果我们的左侧大脑完全主宰了右侧，致使逻辑思维和推理完全取代直觉，把我们与我们内心和灵魂深处的东西隔绝开来，那将是多么可悲的事情。”可以说，神秘感是人类最深邃、最美丽的情感，也正是神秘感，驱动人类不断探索自然和自身。

我们曾经尝试破解一个民族、国家或者一个大洲的神秘文化现象，但是，当今社会生活变化如此之迅速，使我们尚不能全面把握任何一种新的文化现象，而新的文化现象又层出不穷，令我们目不暇接。然而，不变的却是这个民族、国家或者大洲的神秘文化根源。那我们为什么不试图从根源入手呢？欧洲的神秘文化现象是与女巫、炼金术士、占星家以及吸血鬼紧密联系在一起的。

解读神秘文化，透视生命意义，传奇翰墨编委会以独特的视角、新颖的观点、多维的解构方式为读者精心打造了《女巫宣言》《欧洲吸血鬼》《解读占星术》《炼金术解密》4本图书。本丛书用最清晰的文字，解说神秘文化的源泉；用最直观的图片，呈现神秘文化的面目——它们，就是破解欧洲神秘文化的密码。

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