本书以作者于1992年、2005年亲临现场考察所得的资料为基础写成，是一本全面调查与研究除飞来峰以外的杭州石窟摩崖造像的专著。
全书共分为五个部分。第一、二、三、四部分为本书的主体，以考古学方法记录并公布分布在西湖周围山间十六个地点的石窟与摩崖造像遗迹，雕造时代上自吴越国，下迄清代。位于西湖南部山区的吴越国造像多为吴越国王的功德，表现着杭州最为典型的10世纪造像样式与风格。相关题材以阿弥陀佛、观音、大势至组成的西方三圣为主，还有释迦、三佛、七佛、弥勒佛、卢舍那佛并文殊骑狮、普贤乘象、沙门形地藏菩萨并六道轮回、双观音、水月观音、十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。罗汉是中国唐代以后最流行的佛教艺术题材之一，杭州是10世纪罗汉题材创作与发展的主要地区，在罗汉艺术发展史上具有举足轻重的地位。杭州宋元时期的造像仍然流行释迦、西方三圣、地藏、十八罗汉等题材，还有布袋和尚、僧人挑担等。其中由宋代著名禅僧思净主持雕造的半身弥勒大像以及传为南宋禅僧慧开自造的半身肖像，在中国半身像雕造史上占有重要地位。杭州元代造像的特色在于藏传风格的影响，有释迦三尊、三世佛、麻曷葛剌(大黑天)并骑狮与骑象胁侍、观音救八难等题材。明代雕成的一尊佛教祖师像，晚清的西方三圣像、布袋和尚像可作为杭州造像的尾声。第五部分是两篇综合研究文章，其一对现存所有杭州佛教石窟摩崖造像做了分期与排年，将这些遗存分为吴越国、北宋、南宋、元、明清五期，并对各期的历史背景做了探讨。其二以杭州佛教造像为例，探讨10世纪以后中国佛教信仰与艺术的转型所表现的几种形式。
杭州是中国唐代以后佛教艺术发展的中心之一，在五代宋元时期的佛教界曾经扮演着重要角色。全面展示杭州佛教石窟摩崖造像的面貌、还原它们的历史地位，是本书写作的宗旨。另外，由于杭州佛教遗迹曾在19至20世纪遭到严重毁坏，作者辑录前人调查资料方面的工作，有助于我们恢复这些遗迹的原始面貌。本书对佛教史、艺术史、考古学、博物馆学、文物研究等领域的学者与爱好者均有参考价值。

常青，1962年12月生于陕西省西安市。北京大学考古系学士与硕士，主修中国石窟寺艺术。曾在龙门石窟研究所、中国社会科学院考古研究所、中国佛教文化研究所、乐天文化股份有限公司，长期从事佛教文化数据库工作。1999年来到美国研究、学习与定居。曾在华盛顿佛利尔美术馆、国家美术馆做高级访问学者，研究美国各大博物馆收藏的中国佛教艺术品。2005年在堪萨斯大学获中国艺术史博士学位。后在纽约大都会艺术博物馆亚洲部做博士后研究，在北卡大学亚克兰艺术博物馆、佛罗里达州瑞格林艺术博物馆担任亚洲艺术策展人。2010～2015年在密苏里州圣路易华盛顿大学、密苏里大学圣路易分校讲授亚洲艺术史与中国艺术史。2016年以后任达拉斯亚洲艺术博物馆研究员。出版9种专著、40余篇研究论文，主要研究中国佛教艺术。

作者简介
序
中文内容提要
英文内容提要
杭州佛教遗迹分布图
编撰缘起与鸣谢
前言 杭州的历史文化与佛教艺术的繁荣
一 南山的王者风范
杭州慈云岭资贤寺摩崖龛像
杭州凤凰山胜果寺摩崖龛像
杭州玉皇山天龙寺佛教摩崖造像
杭州净慈寺后慧日峰佛教摩崖窟龛造像
二 罗汉仙窟
杭州南高峰烟霞洞佛教造像调查与资料辑录
杭州满觉陇石屋洞造像调查与资料辑录
杭州将台山石龙洞造像的题材与年代
杭州将台山南观音洞造像调查记略
杭州南高峰无门洞的罗汉像
杭州西湖满觉陇佛教造像调查
三 北山胜迹
杭州宝石山佛教摩崖造像的初步调查
思净与杭州宝石山大石佛院遗迹
杭州栖霞岭黄龙洞与慧开半身像
杭州栖霞岭紫云洞造像龛调查与辑录
四 吴山造像
杭州开宝仁王寺摩崖龛像的雕造年代与题材
杭州吴山宝成寺摩崖龛像调查与研究综述
五 图像与风格
杭州佛教造像分期与时代风格
从杭州造像看十世纪以后中国佛教信仰与艺术的转型
附录
杭州佛教艺术大事记
参考资料
索引

杭州石窟与摩崖造像中保存有大量的宋元时期佛教造像，为我们研究中国10世纪以后佛教艺术的演变提供了宝贵资料。
作者常青利用工作之便调查了大部分杭州现存佛教石窟与摩崖造像地点，测绘、记录、拍摄了这些历史遗存，研究了杭州的佛教造像遗迹。