“丰饶之海”四部曲为三岛由纪夫美学思想集大成之作。这部作品规模宏大，时间跨度久远，对人生中的根本问题一一加以考问，是一部全景式的巨著。亦被日本评论界公认为其文学生涯最高杰作。
《晓寺》是“丰饶之海”四部曲的第三部。小说叙述了一段晦涩隐忍的情事。见证了春雪之逝与奔马之殇的本多遇到了年幼的月光公主，深信对方是清显、勋的转世。多年后，本多对月光公主产生了爱恋之情，但这段无望之情注定无果。在《晓寺》中，三岛的唯美、浪漫及古典主义以“轮回转世”为主题融于一体，带领读者浏览一个又一个光怪陆离的世界，诘问“灵与肉”的关系，并从中探求人性的真实。

1、三岛由纪夫作为日本战后文学大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也受到极高的评价。在三岛由纪夫逝世五十周年之际，对其作品的进行整理出版，不仅对于三岛由纪夫的研究者、粉丝极具纪念意义，对文学界而言也十分有价值。
2、“丰饶之海”四部曲作为三岛的集大成之作，将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境，历来受到文学界的高度评价。在《晓寺》中，三岛既以浪漫笔触描绘了一段爱恋之情，又颇为神秘地展开了许多哲理性思考，多重元素相互融合，令人无法移开视线。
3、译者陈德文是著名的日本文学翻译家，其翻译作品优秀，深受读者好评，译文质量有保证。

第一部
一
曼谷正逢雨季，空气中始终含蕴着轻盈的雨滴，纵然阳光普照，时常也有细雨飘零。然而，空中总能窥见一片蓝天。有时太阳周围云层密布，但云的外围的天空却灿烂辉煌。骤雨到来之前，天空一派灰黑，阴森可怕。这种孕育着某种暗示的黑色，覆盖在随处点缀着碧绿椰子树的低矮的街衢之上。
“曼谷”这个名称源于阿瑜陀耶王朝时代，因为这里有许多橄榄树，自那时起就称为曼（城）谷（橄榄）了。古代又称“天使之都”。这座海拔不到两米的城市，交通全靠运河。说是运河，其实是建筑道路时挖土后形成的河道。掘土建房，则出现了池塘。这种水池自然同河道连成一气。这种所谓的运河四通八达，全都流向万水之本的湄南河—这条在太阳映照下和当地居民的肌肤同样具有焦褐色的河流。
市中心部有带着露台的三层楼的欧式建筑，外国人小区则多是两三层楼的砖瓦楼房。但是，最能代表这座美丽城市的特色的街道树，随着道路的扩建，随处遭到砍伐，一部分柏油路也正在铺设中。有幸剩下来的合欢树，深深遮蔽道路上空，阻挡着酷烈的阳光，投洒下葬仪上黑纱一般的浓荫。那些被晒得发蔫的草木，经过一阵雷鸣骤雨之后，俄而获得复苏，又凛凛然挺直了叶尖儿。
街上热闹的情景，令人想起中国南方的某座城市。数不清的二人乘坐的敞篷三轮车来来往往；时而看到来自挽甲必周围水乡的人，牵着背上站着乌鸦的水牛悠悠通过；染上麻风病的乞丐，裸露着黑幽幽斑点似的光亮的皮肤，躲在幽暗的角落；男孩子们光着屁股到处乱跑；女孩子们腰里缠着金属制蛇纹图案的兜肚；朝市上贩卖稀有水果和鲜花；华人街的金店的店头，悬挂着帘子般纯金的链子，璀璨夺目。
然而，到了夜晚，整个曼谷城一任交给月亮和星空。且不说自行发电的酒店，城内各地只有拥有多功能电压器的有钱人家，才像过节一般灯火辉煌。其余多数家庭使用油灯或点燃蜡烛。沿河房屋低矮的居民，家家只靠着佛坛上一根蜡烛过夜，只能看到佛像的金箔在竹编地板的深处闪着朦胧的光亮。佛像前燃着粗大的焦褐色的线香，对岸人家的烛火映射在河水里，那摇曳不定的灯影，不时被过往的驳船的影子所掩没。
前年，也就是昭和十四年，暹罗改国号为泰国。
曼谷被称为东方威尼斯，但并非根据外观上的对比。这两座城市，在构造和规模上都无法相比。这种称呼的根据是：其一，两城都有无数条运河构成的水上交通网；其二，双方都有数不清的寺院，而曼谷的寺院达到七百座。
高耸于绿树之上者皆为佛塔。这些佛塔最早迎接朝阳，最后送走晚霞，有太阳的日子，不住变幻着各种颜色。
……