本书的核心思想在于如何将《论语》智慧同治理哲学融会贯通，如何将治理哲学灵活运用于企业的治理中，可以说是“一部《论语》治企业”。解读《论语》，从古老智慧中获取企业永续发展的千年智慧，在与大师对话中体验治理的哲学与艺术，实践企业治理的成功之道。

郭春发，中国人民大学管理学博士，主要从事企业治理、大学治理与乡村治理研究，在核心期刊发表论文十余篇，出版《人权的终结》等著作多部，主讲“法律基础”“管理学”等课程，现就职于衢州职业技术学院。

第一章 全球视野下的企业伦理治理
第一节 伦理治理成为企业治理的热点问题
第二节 重新审视儒家伦理治理的意义
第三节 关于企业伦理治理的研究现状
第四节 研究目标与内容
第五节 研究方法与创新
第二章 儒家伦理治理与西方企业治理模式的比较
第一节 企业治理的相关概念
第二节 传统儒家商业伦理与现代性
第三节 企业委托代理理论与儒家伦理
第四节 利益相关者治理理论与儒家伦理治理
第五节 《论语》伦理治理的解释框架
第六节 治理理论的比较分析
第三章 《论语》与企业愿景
第一节 企业愿景的社会导向：安之，信之，怀之
第二节 企业愿景的核心价值：以人为本
第三节 企业愿景的实现方式：为仁由已
第四节 企业愿景的行为态度：仁者无敌
第五节 企业愿景实现的行为准则：见利思义
第六节 企业愿景实现的自然条件：敬畏自然
第七节 企业愿景实现的人道基础：尊重生命
第八节 企业愿景实现的家国情怀：经世济民
第四章 《论语》与礼治
第一节 礼治思想的内涵：礼之用，和为贵
第二节 礼治是企业的制度教化：不学礼，无以立
第三节 礼治是企业自律的治理：引礼入法
第四节 礼治是适可而止的治理：过犹不及
第五节 礼治是企业相互尊重的治理：本之性情
第六节 礼治的基本原则：持经达变
第七节 礼治的企业品牌形象：以和为贵
第五章 企业治理的伦理领导力
第一节 领导者的素养与领导力：以德服人，以信义服人
第二节 领导者的才智与领导力：知者不惑
第三节 美德与领导力：恭、宽、信、敏、惠
第四节 领导力的效能：“庶之”“唁之”“教之”
第六章 《论语》与学习型组织建设
第一节 学习型组织创建的意义：学而时习之，不亦说乎
第二节 学习型组织跨层转化机制：可以兴，可以观，可以群，可以怨
第三节 学习型组织沟通的开放性：君子坦荡荡
第四节 学习型组织的变革意愿：尽人事以听天命
第五节 学习型组织的学习方式：德之能修，学之能讲，闻义能徙，不善能改
第六节 学习型组织的学习宗旨：文、行、忠、信
第七章 《论语》中的人力资源观
第一节 《论语》中的人才观：仁爱为本
第二节 《论语》中的人才培养观：君子人格
第三节 人才培养的内容：学而不厌、有教无类、教学相长、君子不器
第四节 人才培养的方式：因材施教
第五节 人才的使用方式：选贤任能
第六节 企业的留人之术：节用爱人
第八章 《论语》中的战略管理
第一节 明确使命与目标：安之、怀之、信之
第二节 把握环境的机会与风险：预则立，不预则废
第三节 认清自己的优势与弱点：修己安人
第四节 保持方向与灵活性：持经达变
第五节 企业战略管理的合法性问题：名正言顺
第九章 《论语》与利益相关者
第一节 企业与消费者的关系：恕道
第二节 企业与股东的关系：尽忠
第三节 企业与社会的关系：兼济天下
第四节 企业与员工的关系：人性本善
第五节 企业与环境关系：“天人合一”
第十章 《论语》与企业基业长青
第一节 信用是基业长青的基础：人无信不立，业无信不长
第二节 诚信企业的内在特征：以义裁信
第三节 诚信是最佳的经商之道：和气生财
第四节 积极建构信用体系，为企业树立不倒口碑
结论与展望
后记

本书以企业治理的伦理问题为背景，阐述了企业伦理治理文化的生成与企业价值观的再造，分析了企业破产、商业欺诈及其他不道德行为产生的原因，发现这些问题与企业的治理和企业社会责任有很大关系。面对商业世界中的这种不确定性，西方管理界正经历着一场由“科学管理”“行为管理”“物本管理”向“伦理管理”“人本管理”转变的重大变革。本书认为企业管理者需要在传统智慧中寻求新的有效思维方式和行动，将企业治理的伦理原则实践于决策，以促进企业的健康发展。