本书为地理环境专题，主要介绍浙江优美的自然风光，包括西湖、鉴湖、南湖、天目山、雁荡山等。书中将以清丽简明、深入浅出、短小精悍、雅俗共赏的文字和轻松有趣的配图，让孩子们从小接受本土优秀传统文化的熏陶，熔铸“浙江精神”的内核，从而激发他们的文化自豪感，增强历史责任感，培养“文化的根”。

西湖：淡妆浓抹总相宜
西溪：且留下
富春江：一江春水
天目山：千重秀
径山：茶禅一味
湘湖：处子之湖
鉴湖：山川映发
若耶溪：幽意无断绝
沃洲湖、天姥山：眉眼盈盈处
天台山：出世入世间
神仙居：神仙宅邸
东钱湖：流金之湖
四明山：山有光
雪窦山：溪山如玉
普陀山：彼岸莲花
雁荡山：江山人物两相待
楠溪江：诗意栖居
江心屿：诗·禅·灯
仙都峰：仙乡帝里何处是
括苍山：苍苍正色
南湖：烟雨旧踪
钱江潮：大地潮歌
莫干山：清凉世界
顾渚山：南方生嘉木
苕溪：山水长自在
方岩：撑持天地间
北山：千古风流
江郎山：山若有情山亦老
烂柯山：浮生一梦
仙霞岭：雄关古道夕阳斜

浙江文化具有丰富的表达形式、鲜活的思维层次、完整的逻辑结构，是具体而微的中国文化。浙江优秀的历史文化传统丰厚精深、魅力无穷，是浙江人深以为傲的文化资本，是取之不竭的文化宝库。本书为地理环境专题，主要介绍浙江优美的自然风光，包括东钱湖、仙都峰、江郎山等。

当徜徉在杭州西子湖畔，陶醉于它的湖光山色之中时，我们很难将这个明媚温柔的湖泊与辽阔浩瀚的大海联系起来。但是，它的前身确实与大海相连。据史书记载，秦始皇当年东游入海，他的船只曾经在西湖停靠，所以在宝石山下至今还留有“解缆石”的史迹，告诉我们秦始皇在这里系过他的行舟。
正如罗马不是一天建成的，今天的西湖成为世界性的湖泊文化遗产，也经历了漫长的历史。它的开发史可以追溯到东汉时期，一位名叫华信的地方官，在西湖以东地带筑塘以抵御钱塘江咸潮。
唐朝时，西湖面积约有10．8平方千米，比现在差不多大一倍，湖的西部、南部都深至西山脚下，东北面延伸到武林门一带。因为当时未修水利，西湖时而遭大雨泛滥，时而因久旱干涸。822年，著名诗人白居易出任杭州刺史。在杭数年间，他先是疏通前任刺史李沁四十年前开凿的六井，后是整治西湖，筑建湖堤。他筑的堤据说是从钱塘门开始，把西湖一分为二。堤内为上湖，堤外为下湖，平时蓄水，旱时灌田。堤筑成之后，他专门写了一篇《钱塘湖石记》，详细记载了堤的功用、保护方法，刻石立于湖边。824年，白居易三年任满，百姓们扶老携幼，箪食壶浆，为他送行。临别依依，白居易赋诗相赠：“税重多贫户，农饥足旱田。惟留一湖水，与汝救凶年。”我们现在在湖滨六公园可以见到《钱塘湖石记》碑石，以及描绘白居易与杭州百姓惜别场景的一组雕刻。
白居易用诗的语言告诉百姓，留下这一湖水，是为了帮助他们的生产生活，这源于他深刻的爱民情怀。可贵的是，在致力于民生功用时，他还率先给西湖的建设注入了美的因素。白居易是个诗人，热爱美也懂得美，他率众为西湖植树栽荷、筑阁建亭、品题山水。西湖如春睡方醒，巧笑嫣然，步入世人的眼帘。
白居易走后，至五代吴越国定都杭州，百年间西湖又逐渐淤塞，湖面缩小，蓄水减少。912年，吴越国王钱锣想扩建杭州城。有人献策说，填筑西湖，在湖上建官衙，吴越国就能延续千年。钱锣回答，百姓借西湖水来灌田，填了西湖就断了百姓的生路，何况哪有千年不易的江山呀！于是，他非但不填湖，还组织了撩湖兵，疏浚西湖，清除葑草，修理堤闸。吴越国采取的是尊崇中原王朝、与邻国和平相处的政策，这使西湖远离战火，在安宁的环境中成长。至北宋时，它已拥有词人柳永眼中“烟柳画桥，风帘翠幕”的美丽。
北宋文学家苏轼两次到杭州做官。他第一次来杭时，西湖已经有十分之二三淤塞了，十五年后再来，西湖又小了一半，而且旱涝无常，百姓苦不堪言。在苏轼的主持下，一场前所未有的西湖整治行动开始了，打捞出来的淤泥从南自北筑起一道长堤。堤上筑六桥，种桃柳，这就是烟柳诗画的苏堤。苏轼与白居易的高明之处都在于，善于将实用与诗意结合起来，既解决实际问题，又营造出艺术空间。P1－3