在《穿过针眼》中，古代晚期研究领域的创立者——彼得·布朗，从财富的角度审视了教会的崛起，以及它给崇尚贫穷美德、称贪婪为万恶之源的制度所带来的挑战。布朗结合奥古斯丁等主要基督教思想家的观点，考察了新财富涌入教会所引起的争议，以及人们对财富态度的变化；描述了富有的捐赠者在危机四伏的帝国中日益增长的影响力；展示了利用财富来照顾穷人与罗马旧式慈善事业之间的竞争；呈现了那些为了得到天上的财宝而捐出钱财的普通人。

彼得·布朗（PETER BROWN），美国著名历史学家，普林斯顿大学教授，他著述颇多，包括《古代晚期世界史：西方基督教世界的崛起》等。

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导读／001
前言／036
第一部古代末期的财富、基督教与捐献
第1章“黄金时代的财富”／003
第2章“本分得体”：拉丁教会的社会形象，312～约370年／056
第3章“对城市的爱”：古代世界的财富及其使用／098
第4章“天上的财宝”：基督教会中的财富／132
第二部盛世
第5章西玛库斯：4世纪的罗马贵族／167
第6章“为了城市的利益而贪婪”：西玛库斯与罗马人民／198
第7章安布罗斯及其教民／217
第8章“贪婪乃万恶之源”：安布罗斯与意大利北部／243
第9章奥古斯丁“尘世的前途”:事业、庇护与宗教联系，354～384年／266
第10章从米兰到希波：奥古斯丁与宗教团体的建立，384～396年／290
第11章“一种共同的生活，共享神圣的天上共和国”：奥古斯丁在修道团体中论公与私／311
第12章“那些，的确，属于尘世”：奥索尼乌斯、庄园与财富的话语／331
第13章“告别极富”：诺拉的保利努斯与放弃财产的声明，389～395年／372
第14章“灵的交易”：诺拉的保利努斯与财富诗，385～408年／399
第15章“源自罗马城之伟大”:罗马富人及其教士，从君士坦丁到达马苏斯，312～384年／428
第16章“在外邦唱耶和华的歌”：哲罗姆在罗马城，382～385年／458
第17章罗马与耶路撒冷之间：女人、庇护与求知，385～412年／483
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第三部危机时代
第18章“穿过针眼”和“灵魂之财”：放弃财富、高贵性与攻陷罗马，405～413年／511
第19章消灭富人：伯拉纠派对财富的批评／539
第20章奥古斯丁的非洲：人民与教会／559
第21章“与群众的对话”：奥古斯丁布道词中的富人、人民与城市／589
第22章“赦免我们的罪孽”：奥古斯丁、财富与伯拉纠主义，411～417年／623
第23章“走出非洲”:财富、权力与教会，415～430年／641
第24章“忆昔帝国繁荣日”：5世纪的西部危机／667
第四部余波
第25章置身圣徒之中：马赛、阿尔勒与勒兰，400～440年／709
第26章帝国的灭亡和消失：萨尔维安和高卢，420～450年／748
第27章“为保意大利的安全”：罗马与意大利，约430～约530年／784
第五部通向彼岸世界
第28章“穷人所继承的遗产”：6世纪教会中的财富与冲突／829
第29章“信仰的保卫者，他总是热爱着（他的）故乡”：6世纪的财富和虔诚／870
结论／913
缩略语／919
参考书目／920
原始文献／920
二手文献／933
索引／997
译后记／1081
图目
地图1一个城市的世界，400年前后／008
地图2庄园世界，400年前后／338
地图3基督教罗马，300～500年／431
地图4帝国危机，450年前后／668