本小说以旧社会体制下荒诞无稽的乱世为背景，以一个家庭的恩爱情仇为主线，以茶马古道文化为支撑，讲述一段面对生死和名利变数的心路历程。在意料之外的纠结、困惑、茫然、失落的悲情中隐藏着太多的宿命之论。整篇小说有声或无声地拷问着文化的作用是什么、信仰的力量是什么、人性的本真是什么。

夏坝丁真男，藏族，四川省甘孜藏族自治州乡城县人，中国少数民族作家学会会员，四川省作家协会会员，著有散文集《穿越佛珠峡的回想》，民俗文化集《寻梦香巴拉》、《漫游香巴拉》、《天边的香巴拉》。曾有多篇散文、诗歌、小说发表于国内重要刊物，先后在教育、乡镇、宣传、文联、文化旅游、融媒体等部门供职。

《大地悲歌》无目录

本书是一部关于乡城的长篇小说，夏坝丁真著，由中国作家出版社正式出版发行。该书由甘孜州文学艺术联合会出资赞助。
本书是一部解读人性之根，探寻生命之源，思考人生哲理的康巴传奇小说。主人公“我”是一位养尊处优的少爷。父亲的遇害，一切发生了变化。潜心修佛的舅舅强行卷进了复仇的漩涡。出家人的悲心与俗念不停地挣扎、纠结、融合、分离；曾经强悍无比的奶奶面对两个儿子的相继离世，仇恨、愤怒、悲伤、无奈而含泪离世；备受尊敬而温柔善良的母亲经历家庭无常的变故，开始皈依佛门，希望用虔诚洗去今生的诸多业障。空色家老爷和阿佳卓玛看到赛克家族的没落心生欢喜，总爱心怀鬼胎的讥讽、嫉妒、仇视，整日忙碌于积累财物和制造矛，但两人膝下无儿无女；父亲生前最信任、最骁勇的手下面对生死与道义，开始揪心、矛盾、惆怅。

《大地悲歌》以复仇为
主线，讲述一个少年成长的
心路历程，又不乏传奇和独
特的民俗文化，唤醒了茶马
古道上的一段记忆。
——次仁罗布 著名藏族
作家、鲁迅文学奖得主

一
那是一个盛夏的午后，倦怠的苍蝇也放下了歌唱的激情，从窗户到门厅流淌着干热河谷骚动的热气。
吃过午饭，我开始全身疲软无力。心力支撑不起逐渐下耷的眼皮，只好挪动着屁股靠向厨房的中柱，不知不觉间睡着了。平常不爱做梦的自己，竟然与梦如情人般交织了在一起。梦境中出现母亲在河沟内清洗衣物。正准备在河道右边的荆棘上晾晒衣物时，太阳突然像熟透的果实，掉落进西面耸立的峰峦之间。黑阴以风的速度吞噬着山川大地，也吞噬了晾晒衣物的母亲。梦境中的自己却像一个幽灵，悬在半空中窥见了所发生的一切，喉咙却被什么东西封住了，恐惧在血液里滚动着、欢腾着。
我撕心裂肺地叫喊着，哭泣着，可声音始终流不出紧闭的双唇。母亲惊慌失措的表情在自己的眼前不停地浮动。这时破窗而来的犬吠声，像一双援助之手，把我从梦境中拉回到了现实。我立即擦拭完额头沁出的汗水，有种终于脱离了地狱之苦般的满腔庆幸。立刻盘腿坐直，一边闭目念诵着山神赞颂词，一边用手抚平着头顶竖起的发丝。
眼前懒散的阳光斑斑驳驳透视出木质地板清晰的纹路，光柱里舞蹈的青烟抚慰着满屋的寂静。院坝内牛犊大小的藏獒还在撕心裂肺地狂叫着。我用右手压压胸口，便爬上窗台向外看。院坝大门敞开着，门外人影闪闪烁烁。我也急忙跑下楼去看看究竟。大门外的左邻右舍，七十多岁的奶奶、阿妈、出家为僧的彭措舅舅围着地上直躺着的父亲手下丁真次称。有些人从河沟里手捧冷水浇在他头上，有些人用手指甲轮流掐住他的上嘴唇。站在人群边的我，不知道究竟发生了什么。也不知道该做些什么。更不知道该说些什么。
丁真次称苍白的脸颊和血迹斑驳的身躯，折断了所有人随喜的翅膀。一张张紧绷的表情祈愿他能早点醒来。过会儿，他用微弱的声音说：“我们被土匪袭击了。帮（头人）也……”话音刚落，挤在人群中的母亲突然像被风吹倒的小树，僵硬的身躯直接张贴在尘土之上。人群再次围起，冷水、指甲又在母亲身上重复着。
深藏于大山之躯的夏诺村，土地是幸福开花的乐园，信仰是快乐歌唱的源泉，男人是村寨兴衰的依靠。她们坚信：男人的胸怀可以接纳四季的更迭，男人的双脚可以敲响大地的乐音。斯巴老人曾对这片土地赞美性地预言：
土地洁净如莲花宝座
道路交会似金刚法杵
这里是富者卸下马鞍子休憩的地方
这里是乞丐放下打狗棒安居的地方
有百马歇脚的草场
有百鸟筑巢的树丛
是疲惫的旅人喝酒的地方
是倦怠的马儿吃草的地方
……
世世代代的夏诺村男人认为——藏獒、烈马、长枪、佩刀才能支撑起康巴男人顶天立地的强悍。父亲作为赛克家的长子，也背起长枪、佩带长刀、骑上烈马常年游走在滇藏线上，经营着庞大的马帮生意。从遥远的云南丽都托运茶盐和金银器皿，卖到西藏各地，生意还算做得风生水起。
父亲是位肩宽体硕，肤色黝黑，声音洪亮，胆大如虎的康巴男人。有人说：父亲的聪慧可能是常念文殊菩萨心咒的加持。不管怎样，父亲让赛克家族的荣耀再次熠熠生辉。
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