《(罗马书)文化巡航》一书共8章，包含来自欧洲、非洲、拉丁美洲、北美和亚洲学者对保罗致罗马人书信的批判性和语境化解读。本书是阐述之旅，让人领略保罗在《罗马书》中的福音如何实现其“使万国知晓基督福音”之初衷。各章作者遇到的挑战是依其各自文化来阐述保罗福音。在这个意义上，各位作者的作品是前瞻性的，致力于向所有文化传达保罗的福音。

透过历史与文化看《罗马书》接纳与批判性解读
导言
第一部分：欧洲与非洲
第1章 从边缘到中心——《罗马书》第8章在罗马尼亚的灵恩解读和正教解读
灵性的核心：回应辛潘的“从边缘到中心”
第2章 《罗马书》的“边疆”解读
比较和接受的范式——回应德拉珀的“《罗马书》边疆解读”
第二部分：拉丁美洲与北美
第3章 “上帝的公义”与飓风米奇——在飓风摧毁的洪都拉斯读《罗马书》
激进整体的解读——回应贝克尔和瓦格纳的“‘上帝的公义’与飓风米奇”
第4章 拒绝同化——读《罗马书》第9—11章——一位拉丁神学家对他文化一宗教混合身份的追寻
我们作为混种人的抗争——回应伊斯卡富勒的“拒绝同化——读《罗马书》第9-11章”
第5章 屈从、反思、抵抗——一名非裔美国人对《罗马书》第13章的力量三部曲解读及自由市场经济解读
对保罗的颠覆性解读——回应斯图巴斯的“屈从一反思一抵抗”
第二部分：亚洲
第6章 在东南亚读《罗马书》——正义及其对基督教社群和其他信仰社群的意义
“准路德宗”反思——回应阿里奇亚的“在东南亚读罗马书”
第7章 “出自信在信里”与菲律宾意义上的感激
后现代批判——回应维伦塔的“‘出自信、在信里’与菲律宾意义上的感激(Utang Na Loob)”
第8章 《罗马书》第8章及传统儒家思想中的命定论
文化研究与主体间工作——回应杨克勤的“《罗马书》第8章以及传统儒家思想中的命定论”
结论：规划航程、掌好船舵