适读人群 ：大众读者

编辑推荐1：修身养性，镇心良药。现代人生活中的困惑和烦恼，本书为你破迷开悟，一语切中要害。让你透过现象看本质，彻悟人生真谛。

编辑推荐2：枕边案头，珍藏经典。一本可以摆在枕边、案头作为座右铭的书，随时打开，随时阅读，助你静心、淡定。每日翻阅，让你做更好的自己！历代

编辑推荐3：禅学故事，直指人心。本书从弘一法师等大师的禅学故事入手，让你领悟无上智慧的高深精妙，通俗、生动，触动灵魂，而又受用无穷。

编辑推荐4：苦口良药，实用智慧。书中内容涉及禅学、心理学、人性学、处世学等各个领域，让你内心强大，无往而不胜。

淡定的人，喜怒不形于色，沉稳而果断；

淡定的人，经历过风风雨雨，无畏无惧；

淡定的人，成功了不骄傲，失败了不气馁；

淡定的人，内心从容，不疾不徐，能致千里；

淡定的人，低调谦和，不鸣则已，一鸣惊人！

本书以“淡定力”为主题，以经典禅学故事为切入点，围绕现实生活中每个人都可能遇到的困惑和难题，进行一系列接地气的解读。内容通俗易懂，策略真切实用，文风行云流水，蕴含的哲理直指人心，犹如当头棒喝，让迷失的自我幡然醒悟。本书对修身养性、为人处事多有裨益，可帮弱者成功，可助强者更强，可使萎靡者重振旗鼓，可使抑郁者舒展笑颜，可使困惑者月朗风清。相信通过本书的阅读与实践、磨砺与修炼，我们定能克服浮躁的弊病，从而变得更成熟、更老练、更沉稳、更淡定。

一本帮你破迷开悟、修身养性的人生哲学书！

一本可以摆在枕边、案头作为座右铭的书！

翻开本书，汲取淡定的力量，做人做事有气场！

翻开本书，学习淡定的智慧，打开人生大格局！

作者简介

王琳，致力于禅学、社会学、心理学及传统文化的研究，极为推崇诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生信条。鉴于当下人们浮躁和焦虑的现状，并在知名出版策划人章岩老师的选题策划和创作指导下，于2010年率先推出《淡定力：不浮躁的智慧》一书。一时之间，掀起畅销狂潮，引得众多同行纷纷跟风效仿。

监制简介

章岩，本名张兵，知名出版策划人、畅销书作家、传统文化研究者，曾获第三届全国新概念作文奖、2014年度“影响教师100本书”图书奖。出版畅销书有《王阳明心学课》《曾国藩家风》《易经的人生智慧》《鬼谷子的人生智慧》《每天懂一点人情世故》《顿悟》《人脉圈》等上百种，风靡全国各大书城，版权输入韩国、东南亚及中国台湾地区。

第一章 咸有咸的味道，淡有淡的味道

“难道你不嫌这菜太咸吗？”弘一大师回答：“咸有咸的味道。”吃完后，弘一大师向碗里冲了白开水，涮了涮碗底粘着的几粒米一同喝下。“这么淡，喝得下吗？”弘一大师淡淡一笑说：“淡有淡的味道。”

世无净土是因为你的心不净

蜘蛛的启示——到底是什么在困扰你

吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉

咸有咸的味道，淡有淡的味道

每天给孤独留出十分钟

第二章 心有猛虎，细嗅蔷薇——做个内心淡定从容的人

北宋苏洵在《心术》中说：“泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”世界上很少有天塌下来也不惊慌的心态，所以成功的人总是少数。如果你拥有了这种淡定的气度，必将无往而不胜。

内心淡定，人生事业才能定

喜怒不形于色——天塌下来也要淡定

见山是山见水是水，见山不是山见水不是水

心中有绳，你就会把自己捆缚

如何让别人看不透你的心迹

为什么你非要趟那潭浑水

第三章 色即是空，空即是色——用淡然的眼光看世界

你穿衣服挑颜色吗？你贪恋黄金白银的财利吗？你恋慕妖媚艳丽的女色吗？你会按照别人的脸色行事吗？……诱惑是美丽的，却也是危险的。学会用淡然的眼光看世界，一切都将变得简单。

色即是空，空即是色

“无招胜有招”的真谛

地理不如天理，天理不如心理

该谦虚时谦虚，不该谦虚时当仁不让

大千世界其实就是你的内心世界

伸开手掌，你拥有全世界

第四章 为什么有的人不喜欢你，为什么有的人不理解你

每个人都希望自己比别人过更好的生活，希望早日出人头地。任何人的内心都潜藏着这些物质欲望和名利诱惑……每个人都难免被别人指指点点，有的人喜欢你，可能对你美言甜语，有的人讨厌你，也许因为嫉妒对你妄加指责。面对这些是是非非，我们应该怎么办？

贪婪是人类的本来面目

为什么有人不喜欢你——计较太多失去最多

不要背后说人是非，要说就说好话

一个能“一日三省吾身”的人是大人物

沉默是最好的武器，愚蠢的人用嘴战斗

得饶人处且饶人——切忌赶尽杀绝

说话做事都要给自己留余地

第五章 出身低贱的人为何能成为“大人物”

有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三禅师，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持，究竟是怎么回事啊？”面对突如其来的发难，无三禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”在场的人全都喝彩叫好。

一日不作，一日不食

无所事事才是真正的地狱

你是一个意志坚定的人吗

当一天和尚就用心撞好一天的钟

背水一战的含义——成功是被逼出来的

为什么出身低贱的人能成为“大人物”

去除妄念，用冥想减轻痛苦

杜绝“三分钟热度”

第六章 透过现象看本质——对不同的人要用不同的方式

赵州禅师道：“我的待客之道有上中下三等分别。上等人来时，我在床上用本来面目接待他；中等人来时，我下床到客堂里用礼貌接待他；三等人来时，我用世俗的应酬到前门去迎接他。”

亲眼所见未必就是真

看不见的东西就不存在吗

只有盲人才会用心“看”世界

每个人都是演员——对待不同的人要用不同的方式

如果时光倒流，世界上一半以上的人将成为伟人

世上没有“天生”这回事儿

第七章 快乐的秘诀——为什么你总是闷闷不乐

山川日月、花鸟草虫本没有感情，但人们却很容易沦为感情的奴隶，用自己的悲喜来感受世界。心情好的时候，“春风得意马蹄疾”，看什么都美；心情糟的时候，“感时花溅泪”，看谁都不顺眼。

你为什么不快乐

为什么你的幸福指数越来越低

不可人云亦云，你要有自己坚信的东西

捷径是弯的——以退为进的处世法

不是幸福太少，而是你不懂把握

因为未知，所以幸福

快乐生活平衡法则

第八章 淡泊明志——可以追名求利，但不能急功近利

又寿郎问：“要练多久才能成为一流的剑客？”武藏答道：“最少也要十年吧！”又寿郎说：“十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流剑客呢？”武藏答道：“那就要二十年了。”又寿郎一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，夜以继日地苦练呢？”武藏答道：“那你必死无疑！”

可以追名求利，但不能急功近利

幸福离不开钱，但有钱不一定就幸福

不贪心是戳穿一切圈套的秘密武器

那山总比这山高，到了这山没柴烧

别以为有权就能摆平一切

功名再大，逃不脱生死

第九章 感谢折磨你的人——忍、持、悟

寒山问拾得说：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

感谢折磨你的人

冲动做事就是走火入魔

欲望太多就有了生气的欲望

善待你的敌人，敌人就会消失

为什么你要往自己心里装“毒药”

谣言止于智者——刻意辩解只会越描越黑

做人的最高境界——忍、持、悟

第十章 不要在一棵树上吊死——万病皆可从心医

无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”

人生的意义究竟是什么

人生最要紧的是心灵，而非五官肢体

让花朵保鲜的最好方法，莫过于每天换水

忘掉不切实际的幻想，烦恼自会除

心宽之人，看世界满是鸟语花香

能开门的只有你自己

第十一章 孝慈仁善是立身之本——世上最不能等的事情

不要说等我有了钱如何如何，有了时间如何如何，有了大房子如何如何……什么都能等，只是尽孝不能等！岁月不等你，自然规律不等你，父母不等你，因为他们老了，什么都可能发生，一朝离去，你等来的可能是终生的遗憾和悔恨，连弥补的机会都没有！

世界上最不能等待的事情

为什么现代人感觉人性越来越冷漠

善恶皆在一念间——洁身自好走正道

行善就像呼吸、吃饭、睡觉一样自然

将慈悲心化为具体的行动

第十二章 生命的真意——人人都要死，但你可以看破它

弟子向禅师问道：“师父，您能不能谈一谈关于生死的事？”

禅师说：“你死过吗？”

弟子说：“我没有死过，所以才向师父请教。”

禅师说：“如果你想知道生死之事，那么你只有亲自死一回才能知道。”

生老病死是自然的过程

当你真正忙起来，就不会感觉自己在变老

世事无常，谁也不能预料下一刻会发生什么

钱财再多买不通死神，亲友再多无法替你去死

超越生死是一种大境界

世无净土是因为你的心不净

有一次，赵州禅师和弟子文偃打赌，谁如果能把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。

赵州禅师说：“我是一头驴子。”

文偃接着说：“我是驴子的屁股。”

赵州禅师又说：“我是屁股中的粪。”

文偃不落后说：“我是粪里的蛆。”

赵州禅师无法再比喻下去，反问说：“你在粪中做什么？”

文偃禅师回答说：“我在避暑乘凉啊！”

在纷乱的世界里，现代人还能到哪里寻找人生净土？

世人在经历烦恼之后发出“世无净土”的感叹，难道世上真的没有净土了？

事实上，我们认为最污秽的地方，而禅师们却能逍遥自在。因为他们的心洁净无比、纤尘不染，所以任何地方都是清净国土，住在任何地方都可以解脱。

在我们看来，净土就是世外桃源。那里应该是蓝天碧水，鸟语花香；那里的人与世无争，没有战乱，没有疾病，没有痛苦，没有烦恼，在那里心灵可以得到安宁，身体可以完全放松。不用像现在这样，带着各色的面具，穿上厚厚的铠甲，把自己的心隐藏起来，永远不会让别人看到真实的一面，包括自己最爱的人和最亲的人。

可是，如果按这个标准去找，恐怕会让你失望了。如果你心里满是欲望，那么再美的景色，在眼里都会失色，因为真正的净土就在人间，就在你的心里！

心净则世间皆净，而不是花很多钱买来一大片地，在上面盖些房子，然后住在里面生活，这都只是表面功夫。如果生活应有尽有，但没有幸福感，经常感到空虚、抑郁，那么生活对他来说就是地狱；若每日粗茶淡饭，但身体健康，家庭幸福，那么就是天堂，就是净土。所以一切全在于自己的内心。古人云：心以为乐，则无境不乐；心以为苦，则无境不苦。

即使置身于粪土之中，心却依然淡定自若，那么所谓的苦恼、忧愁、离别、痛苦，就显得微不足道、可有可无了。同样是一把盐，你放在一杯水里，这杯水足可以苦得咸得叫你难以接受。但你要把盐放入湖泊或者大河中，它就不苦也不咸了。对内心而言，所有的苦难和不如意就是那把盐。

一尘不染的心，才能修炼一个淡定的自己。

蜘蛛的启示——到底是什么在困扰你

有个小和尚学习入定，可是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。

小和尚说：“师父，我每次刚一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。”师父笑着说：“那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。”

听了老和尚的话，小和尚准备了一支笔。

再一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。小和尚见状，毫不客气，拿起笔来就在蜘蛛的肚皮上画了个圈圈作为标志。谁知刚一画好，大蜘蛛就销声匿迹了。没有了大蜘蛛，小和尚就可以安然入定，再无困扰了。

过了好长一段时间，小和尚出定后一看才发现，原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记，就赫然在自己的肚脐眼周围。

这时，小和尚才悟到，入定时那个破坏分子大蜘蛛，不是来自外界，而是源于自身思想上的心猿意马。

很多时候，所谓的困扰其实并不是来自外界，而是出自自己的内心。

如果内心淡定，那就不会受到各种干扰，也就不会感到心烦意乱。在现实生活中，人们一有过失或错误，就总是习惯于推给别人，从没想过毛病竟在自己身上。事实上，这种来自自身思想上的困扰往往不易被察觉，更难以用笔去“圈定”，但它的破坏却是最大的。

这就是我们平时常说的“魔由心生”。

大凡到过日本京都黄蘖寺的游人，都曾见到“第一义谛”四个大字横在它的小门之上，而爱好书法的游客，都会将它当作一件杰作加以欣赏，查其来历，原来系出于洪川之手，作于距今两百余年前。

当年在他写字之时，一名弟子为他磨墨，作了很多批评。

“这幅写得不好！”洪川写了第一幅后，他批评道。

“这一幅呢？”

“不佳。比前一幅还差！”这位弟子说道。

洪川耐着性子一连写了八十四幅“第一义谛”，仍然得不到这位弟子的赞许。

最后，在这位弟子休息片刻之间，他心想，“这下我可避开他那锐利的眼光了。”于是，在心无所羁的情况下，自由自在地一挥而就“第一义谛”四个大字。

他的弟子回来看了赞道：“神品！”

弟子的眼光，便是洪川大师的心魔。有心魔在头，如何能写出好字呢？

天下本无事，庸人自扰之，世间事无不如此。人最大的困扰往往来自于自身，大部分“魔”都是子虚乌有。在现实生活中，经常疑神疑鬼的人实在不少。

这些人没病也能凭空想出病来——胃稍有不舒服,便想是不是得了不治之症？心里不痛快便怀疑自己是不是抑郁？今天上班别人没跟他打招呼就怀疑对自己有仇？如果你是这样的人，就应该开阔心胸，力求豁达、超脱。不要以为别人窃窃私语就肯定是在捣鬼，自己在单位里不顺利就是有人故意绊脚，你要学会从自己身上找原因。

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。这句话说起来有点俗了，但却是真理。你想，一个心胸辽阔的人，哪里会来那么多烦恼呢？当然，也并不是说所有的烦恼都是自寻的。但外在条件毕竟只是外在的，内因才是病源的根本。“民不畏死，奈何以死惧之”，如果一个人不求长命百岁，那么自然不会那么害怕死亡；不求大富大贵，清贫点也就无所谓了；不想出人头地，那么平凡也落得一身自在。

有心魔是正常的，它们正昏昏欲睡于你的心中，千万不要吵醒它，以免它的全面爆发。当然，爆发之后也没关系，关键看自己如何整理和疏导这些困扰。

魔由心生，也由心除。

心中有花的人，眼里看到的也是美好灿烂。

人不染芬芳，芬芳自染人。

吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉

源律禅师问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”

慧海答：“有。”

“是什么呢？”

慧海答：“我觉得饿的时候就吃饭，感觉困的时候就睡觉。”

“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”

慧海答：“当然是不一样的！”

“为什么不一样呢？”

慧海答：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”

世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了种种思量和千般妄想。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。

表面上看，每个人都在世俗里生活，实际上都是在自己的感受里生活，执着于自己的认知和判断。正因我们拥有自己的意识和自己的感受，所以我们才会感到痛苦或欢乐。道理很简单，只要我们用“自己的感受”来辨别和判断事物，自然就会产生对错、爱恨、是非，从而产生种种烦恼。

如果我们能够怀着一颗包容之心，不在意、不计较任何外在现象，心就会坦然地属于自己，这时才能真切地感受到自己内心的那份澄澈、明朗，才能做到“吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，从而不去追忆过去，不去妄想未来。这种当下的感受，就是生活的真滋味。

当你玩的时候，就什么都不要想，只想着如何玩得更开心就行了；当你工作和学习的时候，就不要去想新上映的电影和谁一块看，以及世界上发生什么重大事件等等，好好工作就是了；当你跟人谈话的时候不要心不在焉，而要打起十二分的精神，这样才能活在当下，活好当下。

人生只有三天，昨天、今天和明天。笨的人活在昨天，蠢的人活在明天，聪明的人活在今天。当我们每天清晨睁开双眼，看到窗外的阳光时，就要对自己说：“今天又是新的一天了！”当我们与家人共享天伦之乐，与朋友小聚叙旧时，都应该带着一种幸福感来珍惜当下的分分秒秒。

“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开！”诗人海子怀着赤子之心写下自己美好的心愿。愿我们每个人都拥有一颗平常心，享受当下的生活，不要等失去之后才懂得珍惜，不要等灾难降临时才知道平安的可贵。

是的，明天有太多不可预料的事，我们还有什么不能释怀的呢？人生本来就是这样，我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得真正的“平常心”。

从现在开始，不再长吁短叹，不再追悔莫及。

从现在开始，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。

咸有咸的味道，淡有淡的味道

一天，夏丏尊前来拜访弘一大师。当时正是中午，弘一大师正在吃饭，便问他要不要一起吃。夏丏尊说他吃不下，看着他吃就行了。

大师的午餐很是简朴——仅是一碗白米饭和一碟咸萝卜干。看着这样的饭菜，想着大师出家前的锦衣玉食，夏丏尊不免心酸起来，轻声问了句：“难道你不嫌这菜太咸吗？”

弘一大师回答说：“咸有咸的味道。”

米饭吃完后，弘一大师向碗里冲了白开水，涮了涮碗底粘着的几粒米一同喝下。而大师出家前，饭毕定会有香茗一盏，往昔对比令老友心生酸楚，轻轻地问：“这么淡，喝得下吗？”

弘一大师淡淡一笑说：“淡有淡的味道。”

“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，这是一句多么淡定的禅语！弘一大师把佛法应用在日常生活中，他的人生无处不是好味道。一条毛巾用了三年，已经破了，他说还可以再用；住在小旅馆里臭虫爬来爬去，访客嫌恶，他说只有几只而已。可以说，他真正体会了“随遇而安”的生活。

年轻的时候，我也不喜欢“随遇而安”。那时我血气方刚，觉得随遇而安是一种消极的表现，没出息的行为。但随着年龄的增长、阅历的增多，我发现，其实很多人生智慧都包含在先前我们的不以为然里。

随遇而安，表面看起来好像有点随波逐流，但当你陷入一种糟糕境遇而又无能力改变时，当你的生活突然发生变故需要重新开始，当你想摆脱目前现状却不知下一步该怎么走时，“随遇而安”或许是最好的“解药”。

药山禅师门下有两个弟子，一位是云岩，另一位是道吾。一天，众人在山中参禅，见到一棵树长得很茂盛，而另一棵却只剩下枯黄的枝叶。此时药山禅师想借机示教，于是问道吾：“荣的好呢，还是枯的好？”道吾回答：“荣的好！”接着禅师又问云岩，云岩却回答：“枯的好！”此刻刚好来了一位俗姓高的沙弥，药山就问他：“树是荣的好呢，还是枯的好？”沙弥说：“荣的任他荣，枯的任他枯。”

面对荣、枯二树，三位禅者各有所见。高沙弥的“荣的任他荣，枯的任他枯”展现的是一种闲适独到的眼光，任枯任荣就是一种不加分别的心境，就是一种随遇而安。你只管坚定信念，做你的事就行了，管它外面是春夏秋冬？无意掉落的一粒种子，也许来年就发芽开花，夫复何求？

人生需要做的事很多，不能做这一件，那可以先做另一件；在你没有储存足够的能量时，当然不能实现自己的理想；在你没有完全看清这个改变意味着什么之前，当然无法判断方向。此时随遇而安，是在考验人的定力和应变能力。

对于某些人来说，随遇而安是一种过渡性解决问题的方法，可以帮你减轻浮躁之气，保持清静的头脑。对于追求生活质量的人来说，它是一种淡定的境界，无论你身处何位，都能达观从容、运筹帷幄。我们大都是凡夫俗子，人生道路上会判断失误，遭遇意外，会遇到许多不如意，这时是自暴自弃，还是妥协放弃？不如随遇而安，默默寻找时机，同时踏实地做好当下的事情。

处在人生的低谷不要气馁，苦难的磨练也可能造就成功的基石。也许你不够智慧，也许你缺乏后台，但是天道酬勤，只要你做到了，终归会有收获的时候。不要过分计较得失，活得安心自在。世事有它的多面性，今天捡了十块钱很高兴，明天也许就会丢一百元。凡事没有绝对的对与错，好的极端也就成为坏的开始，而坏的境遇却令人奋发，往往成为崛起的开始。

世界的运转遵循的是强大的自然规律，不以个人意志而改变。

该是你的终须有，不是你的莫强求。