适读人群 ：中国叙事学研究者

本书从中国文化丰富、深远的精神文化内涵出发，通过对叙事学中的结构、时间、视角、意象、评点五大板块进行从理论到立论、从例证到总结的全过程式的探讨和剖析，同时以西方文化与西方叙事学与之做参照、对比，将中国叙事学中原先模糊、细碎、分散的成分系统地整合、贯通起来，使其有了一个较为清晰完整的形象。作者在中国叙事悠久的历史篇章中对或明或暗、或隐或显的文字穿针引线，破迷解惑，沟通古今，初步建立起以其特有形态存在的中国叙事学原理。

比如，中国表示时间的顺序为“年—月—日”，而西方主要按“日—月—年”的方式，作者就此强调了中国人对时间整体性的重视，而这种时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的。这是一种文化密码，储存在中国人潜隐的精神结构之中。再比如，中国语言中的动词不体现时态，作者将其表达为“永远的现在时”。如此在进行文学叙事时，便需要“把动词的无时态性转化为语言表达的有时态形式”。作者在解剖这些理论观点时，采用了多段中国文学史上的名篇名著，从人物的言行、环境或场景的转换腾挪、视角的聚焦与非聚焦等方面将一砖一瓦汇聚成厦的中国叙事学呈现给读者。

导论：叙事学的文化战略

一 从中国文化的原点出发

二 时间观念与叙事形态

三 叙事作为超越体裁的文类的发生

四 在中西文化对话中把握中国叙事形态

五 叙事文类的新变与明清之际小说戏曲评点家

注 释

第一章 结构篇

一 结构的动词性及“精神契约说”原理

二 道与技的双构性思维

三 结构要素之一：顺序

四 结构要素之二、三：联结，对比

五 结构动力学——势能

六 结构形态发展的五个主题（上）

七 结构形态发展的五个主题（下）

八 组织结构的死法与活法

注 释

第二章 时间篇

一 作为人类经验的时间

二 时间表述形态和文化密码

三 叙事元始和时间整体性

四 叙事元始的时间表现形态

五 历史时间与叙事时间

六 时态非原生性及其功能

注 释

第三章 视角篇

一 视角的意义

二 视角与作者

三 全知视角与限知视角

四 视角的流动性

五 视角的一与多及其层面

六 聚焦与盲点

七 聚焦于“有”与聚焦于“无”

注 释

第四章 意象篇

一 意象原型及其释义

二 意象的选择和组合

三 意象的类型

四 意象的意义指涉

五 意象的功能

注 释

第五章 评点家篇

一 叙事学的独特存在形态

二 黏附于直觉的理论思维方式

三 评点体例的完善

四 评点体例的变异

五 阅读预约视野的设计

六 全局预约视野的比较性和透视性

七 精神共享的阅读形态

八 点醒灵性和点醒趣味的阅读范式

九 从儒家经典阐释中走出来

十 建立“另一个经典世界”

注 释

附录：专家推荐意见二则

初版后记

增订本后记