西方实践哲学是一个十分复杂的领域，至今未能确定一个规范性内容。本书致力于对西方实践哲学传统进行梳理，对实践哲学的内涵进行澄清，以期形成一个规范性的、清晰的“形象”。西方实践哲学自亚里士多德把理论、实践和制作分离后正式形成独立领域，但是，一者，在实践哲学的内部存在着一定的矛盾，在与理论哲学的关系上存在着一定的混乱；二者在实践哲学的社会效应上，存在着把人与自然的关系摒弃于实践哲学之外的弊端，引发了人与自然关系的危机。本书研究对传统实践哲学的前提进行了批判，重建了理论、实践和制作的关系。为重建马克思实践哲学奠定了前提条件。马克思实践哲学的性质和基本内涵一直是学术界分歧颇多的问题。本书通过深入研究，提出马克思的实践哲学是一种“劳动-社会”的实践哲学。它以劳动代替实践，从而在社会层面而不是在政治层面构建了一种更为彻底的实践哲学。本书进一步研究了现代西方实践哲学的两位主要代表人物，阿伦特和哈贝马斯的实践哲学思想，特别研究了二人对马克思实践哲学的质疑——这种质疑在现代西方具有典型性。回应了他们对马克思以劳动代替实践、以社会代替政治的诘难。

丁立群，祖籍山东省德州市。黑龙江大学哲学院教授、博士生导师、哲学学科带头人，浙江大学领军人才教授。兼任中华外国哲学史学会副理事长、中国马克思主义哲学史学会副会长，中国辩证唯物主义研究会副会长，全国当代文化哲学研究会会长。中央马克思主义理论研究与建设工程重大项目首席专家，国家社科基金重大项目首席专家。主要研究方向为西方实践哲学与文化哲学、马克思主义实践哲学与文化理论。

前言
上编 西方实践哲学传统与马克思
第一章 理论与实践的含义
第一节 何谓理论？何谓实践？
第二节 理论与实践的本真关系
第三节 意义：理解和引申
第二章 传统实践哲学的理论分野
第一节 实践哲学的多种样态
第二节 实践哲学的原初含义
第三节 实践哲学的现代意义
第三章 传统实践哲学前提批判与重建
第一节 三分对峙的理论困境
第二节 三分对峙的现实困境
第三节 实践哲学的前提重建
第四章 作为第一哲学的实践哲学
第一节 亚里士多德的两难
第二节 理论的根源：实践生活世界
第三节 几个进一步明确的问题
第五章 理论的嬗变与自然观的形成
第一节 古希腊的“理论”与“自然”
第二节 理论与自然的双重“祛魅”
第三节 “复魅”：实践哲学的进路
第六章 马克思实践哲学的革命性转换
第一节 哲学史上的两种实践哲学传统
第二节 马克思与实践哲学传统
第三节 马克思实践哲学的基本框架
第四节 马克思实践哲学的革命意义
中编 阿伦特：马克思与实践哲学
第七章 阿伦特的马克思研究的因由及脉络
第一节 阿伦特的马克思研究的因由
第二节 阿伦特的马克思研究的脉络
第八章 “批判”：阿伦特与马克思之争
第一节 批判“经济一政治”关系
第二节 “政治功能化”：手段或是目的？
第三节 “社会共同体”或是“政治共同体”
第九章 “还原”：阿伦特立场的形成
第一节 对马克思的还原：终结传统
第二节 阿伦特政治哲学立场的多重背景
第三节 阿伦特政治哲学的基本立场
第十章 “转向”：阿伦特的康德解读及其实践哲学意义
第一节 康德哲学转向政治哲学的可能性
第二节 审美判断力固有的交流性
第三节 批判性思考与“常识”的政治价值
下编 哈贝马斯实践哲学批判
第十一章 哈贝马斯与实践哲学传统
第一节 西方实践哲学的传统
第二节 作为实践哲学家的啥贝马斯
第十二章 哈贝马斯实践哲学概要
第一节 晗贝马斯实践哲学的基本概念
第二节 哈贝马斯实践哲学的问题旨趣
第十三章 哈贝马斯对马克思实践哲学的继承与质疑
第一节 哈贝马斯对马克思实践哲学精神的继承与“发展”
第二节 哈贝马斯对马克思实践哲学的质疑
第十四章 对哈贝马斯实践哲学的批判
第一节 实践：劳动还是交往？
第二节 关于“历史唯物主义重建”的反思
附录 马克思：实践·匮乏与革命——与阿兰·梅吉尔的对话
参考文献

实践哲学是文化哲学的基础，文化哲学是实践哲学的当代形态。
本书提出，马克思的实践哲学上承亚里士多德“伦理-政治”的实践哲学传统，并辅以F.培根“科学-技术”的实践哲学传统，对之进行了一系列的根本性转换，创立了“劳动-社会”的实践哲学，引发了实践哲学的革命。