1.《十三经注疏》是四部典籍中的根本性典籍，历代以来整理不少，其中以清代阮元校刻的《十三经注疏》为集大成之作。民国时，中华书局以此为基础进行排印整理，汇为《聚珍仿宋版十三经注疏》，纳入《四部备要》，风行一时。此书代表了民国时经部文献整理的至高水平。

2.《四部备要》开本较小，今放大影印，字大悦目，便于阅读。

3.《十三经注疏》易得的版本多为拼页印制，不便使用。今《聚珍仿宋版十三经注疏》为单页印刷，便读便查，更可供批点学习之用。

4.《聚珍仿宋版十三经注疏》使用的是丁三在、丁辅之兄弟创制的“聚珍仿宋”活字，该字体隽雅挺秀、美观大方，是现代仿宋字体的开山之作。

四部典籍，经部为尊，“十三经”是认识了解一切中国传统学术与文化的基石。不读注疏，无以通经，“十三经”核心的文献，莫过于“十三经注疏”：《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《仪礼注疏》《周礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》《孝经注疏》《孟子注疏》，是所谓“正经正注”。

累代以来，校订刊行“十三经注疏”，是无数学者的终身志业，成果丰硕。20世纪30年代，中华书局出版《四部备要》，其中经部即以据阮元刻本排印的“十三经注疏”为主体，一时风行，蜚声学林，是民国时期经部文献整理的代表作。是书以“聚珍仿宋”活字排印，是其极突出的特色。“聚珍仿宋”活字原系丁三在、丁辅之兄弟创制，1921年由中华书局收购，是现代仿宋字体的开山之作。自问世之日起，“聚珍仿宋”即以其典雅挺秀、深得宋体神髓，大受好评，在中国印刷史上亦有一席之地。

但由于活字损耗等原因，“聚珍仿宋版十三经注疏”的印刷渐次停止，昔日为了满足普通读者需求而创制的“普及本”，如今也深藏各大图书馆中，成为难得一见的“秘本”。有鉴于此，中华书局决议重新印制“聚珍仿宋版十三经注疏”。本次出版，在深入加工的基础上，较之原版放大印刷，裨使更加悦目，宜于披阅点读；加以锁线精装，力求为读者提供一部兼具实用与收藏价值的“十三经注疏”。

第一册：周易注疏

第二册：尚书注疏
第三册：毛诗注疏
第四册：毛诗注疏
第五册：毛诗注疏
第六册：周礼注疏
第七册：周礼注疏
第八册：仪礼注疏
第九册：仪礼注疏
第十册：礼记注疏
第十一册：礼记注疏
第十二册：礼记注疏
第十三册：左传注疏
第十四册：左传注疏
第十五册：左传注疏
第十六册：公羊注疏
第十七册：谷梁注疏
第十八册：孝经注疏 论语注疏
第十九册：孟子注疏
第二十册：尔雅注疏