“学术中国化”思潮在抗战学术界的兴起及实践，是20世纪中国思想文化领域变迁中的重大事件。这一新的学术形态的基本精神在于运用马克思主义的方法论对中国的文化遗产给以批判性的总结，以推动国统区中国共产党领导下的伟大抗日救亡民族运动。全书以“学术中国化”思潮为主线，在考察抗战与国统区重庆大后方文化中心地位确立与早期马克思主义学术研究历史轨迹的基础上，从马克思主义史学、哲学、文学艺术研究的中国化等领域，对抗战时期重庆知识界推动“学术中国化”的理论与实践进行了研究，揭示出重庆知识界对推动和发展马克思主义学术研究的重要贡献，并结合实际论述了这一“学术中国化”理论与实践研究的历史地位和当代价值，强调要谨慎处理好中外文化的关系，努力建构起融通中外，又不失自我的中国现代文化体系及其良性运作机制，为奋力推进中国特色社会主义伟大建设事业服务。

于文善，男，汉族，安徽芜湖人，中共党员。1997年7月毕业于华东师范大学法政系，获法学硕士学位。2011年6月毕业于华东师范大学历史文献学专业，获历史学博士学位。现任职于阜阳师范大学马克思主义学院，教授、硕士生导师。主要从事毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中华人民共和国史、中国近现代史纲要、中国旅游文化通识课等的教学，以及中国现代学术思想史、淮河流域地方文化史的研究。主持和参与多项国家社科、教育部人文社科、安徽省哲学社科基金项目，荣获安徽省社科联“三项课题”研究优秀成果奖多项、安徽省优秀思政课教师称号等。先后在《中共党史研究》《毛泽东邓小平理论研究》《华东师范大学学报》《首都师范大学学报》《党史研究与教学》等核心学术刊物公开发表学术论文70余篇，出版专著1部、合著2部、教材1部。

序
绪论
第一章 抗战与重庆后方文化中心的确立
一、抗战与重庆后方中心地位的形成
二、知识分子在重庆的聚集
第二章 马克思主义学术研究发展的历史轨迹
一、早期马克思主义在中国的传播
二、社会性质论战与学术思潮的转向
三、“学术中国化”问题的提出与理论的论证
第三章 马克思主义史学研究的中国化
一、马克思主义史学理论与方法体系的建构
二、揭示中国古代社会真相的社会史研究的深入
三、新型中国通史的撰述
四、马克思主义史学研究其他方面的成就
第四章 马克思主义哲学研究的中国化
一、知识分子马克思主义哲学研究的发端
二、先秦诸子哲学思想研究
三、中国古代哲学思想的研究
四、嵇文甫对晚明哲学思想的阐发
第五章 马克思主义文学艺术研究的中国化
一、对中国化文艺理论的研究
二、文学艺术研究的发展
三、推进文学艺术研究中国化、大众化、通俗化的典型
第六章 马克思主义学术研究发展的特点与启示
一、马克思主义学术研究发展的基本特征
二、马克思主义学术研究发展的现实启示
参考文献
后记