导论

第一章 性别化的社会宗教群体：唐代女道士的崛起

一 唐代皇室对道教的扶持

二 道教的整合和宫观制度的建立

三 变化中的性别关系模式

四 女道士作为性别化群体的崛起

第二章 唐代皇室入道女性的命运和权力

一 命中注定抑或自主选择：入道公主及其他皇室和宫廷女性

二 权力和成就：金仙公主和玉真公主

三 结语

第三章 宗教领袖、实践及仪式活动

一 唐代女道士的宗教经历综述

二 领导能力和道观管理

三 宗教实践和社会责任

四 仪式活动

五 结语

第四章 柳默然与道教内修理论

一 柳默然的生平和宗教经历

二 两篇《坐忘论》的作者归属问题

三 碑刻《坐忘论》的主题 

四 薛元君碑铭的观念

五 结语

第五章 道教修炼和医学养生：女道医胡愔的遗产

一 胡愔的生平和《黄庭内景五脏六腑补泻图》的撰写

二 五脏与五行宇宙论的关联

三 胡愔对脏腑神形象的描述及其影响

四 胡愔的季节性脏腑养生体系

五 结语

第六章《瑶池新咏集》与三位女道士诗人

一 《瑶池集》重辑

二 李季兰的生平和诗歌

三 元淳的生平和诗歌

四 崔仲容的生平和诗歌

五 结语

第七章 女道士诗人鱼玄机的生活和诗歌

一 重构鱼玄机的传记

二 爱和激情：欲求的主体

三 性别觉醒和自我认可 

四 结语

结论

附录 杜光庭与唐代道教女性圣传

一 《墉城集仙录》的编纂时间及目的

二 《墉城集仙录》中唐代道教女性圣传考述

三 杜光庭对道教女性形象的重塑

四 结语

参考文献