《中日图解山海经》是目前各种“图解山海经”的全新升级之作。众所周知，《山海经》作为中国的一部创世纪史诗，内容涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等，是中国神话的开山之作。本书以“中日”为名，即以中国和日本两国关于《山海经》的图卷为依托解读这部影响两国乃至东亚的经典作品，书中汇集中国明清时期800幅山海异兽神怪线描古图和日本江户时期“山海经神兽彩卷”《怪奇鸟兽图卷》76种山精海怪彩图，借助精通文言文和日文的青年学者的细致解读，展现中土和东瀛对“山海异怪”的古典幻想和实现认知，让我们重新认识《山海经》中的奇异怪物到底是如何“炼”成的。

何中夏

山东大学古代文学博士，曾赴日本九州大学研修。

主要研究方向为魏晋南北朝及唐代文学。

历史上，九尾狐的形象经历了一个“凶兽—瑞兽—妖兽”的波折变化过程。

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至六朝及唐代，志怪、传奇小说风行于世，小说中的狐狸多以美貌惑人的美女形象出现。事实上，《千字文》（纂图本）“周发（伐）殷汤”注，首次提到美女妲己即九尾狐。

此说成为宋元说话文学的创作题材，其中较为有名的作品即元代《武王伐纣平话》，后此题材由明代章回体小说《封神演义》继承，并为今日读者所熟知。

在日本，九尾狐传说的流行始于江户时代。日本作家高井兰山《绘本三国妖妇传》为日本传说中的狐妖“玉藻前”附会出一段经历：

九尾妖狐妲己被姜太公处决后，逃到天竺，化作摩羯陀国斑足太子的妃子华阳夫人，唆使太子滥杀无辜；后原形遭到识破，再度逃到中国，化身褒姒，导致周幽王以烽火戏诸侯。周朝亡后千余年，日本遣唐使吉备真备来华，九尾妖狐化作少女，随返航船团前往日本。

时值日本平安时代，来到日本的九尾妖狐变身绝世美女玉藻前——所谓“某某前”，是日本古代对贵族女性的敬称——魅惑鸟羽上皇。鸟羽上皇卧病不起，阴阳师安倍泰成（阴阳师安倍晴明之孙）查明原因，率兵与玉藻前鏖战，最终将其消灭。

玉藻前死后，化作巨大的毒石，散发毒气，使得周边草木不生，被称为“杀生石”。日本南北朝时代，杀生石为元现寺住持玄翁和尚破坏，其碎块四散至日本各地，至今尚存。