柳青是新中国有代表性的一位作家，他长期深入生活，深入群众的创作方式极具代表意义。用这种方式创作的《创业史》是一部反映我国农村社会主义革命的史诗性作品。由邢小利和邢之美所合著的这本《柳青年谱》逐年逐月记录了柳青一生的生活、工作和思想情况。对于研究柳青有重要的参考价值。

由邢小利和邢之美所合著的《柳青年谱》一书的内容涉及柳青小传、柳青年谱、《柳青年谱》后记。是一部严谨、权威的柳青年谱。

柳青小传

柳青年谱

《柳青年谱》后记

附录一：柳青晚年的读书与反思

附录二：和柳青有关的一篇文章

附录三：柳青《自传》

附录四：柳青著作版本目录

附录五：柳青研究著作目录

柳青小传

柳青，1916年7月2日（农历六月初三）生于陕西省吴堡县张家山寺沟村一户富裕农民家里。原名刘蕴华，小名成福，字东园。“柳青”，是刘蕴华1935年在上海开明书店出版的《中学生文艺季刊》秋季号发表散文《待车》时开始使用的笔名。

他从小读书刻苦，思想进步。1928年在米脂县东街小学读书时加入中国共产主义青年团。1933年人榆林县陕西省立第六中学，学习期间阅读了许多左翼书刊和中外文学名著。由于读了大量的英语文学作品，他对文学发生了兴趣。1934年入西安高中，练习写散文、诗歌和短篇小说。1935年“一二·九”学生运动燃及西安，他积极参与，任学生刊物《救亡线》编辑。1936年“西安事变”前后，任西安学生联合会刊物《学生呼声》主编。同年12月，加人中国共产党，曾参加中共陕西省委临时宣传委员会工作。1938年5月到延安，在成立不久的陕甘宁边区文化协会（早期称陕甘宁边区文化界救亡协会。简称“边区文协”或“文协”）工作，任该协会下属的海燕社秘书、民众娱乐改进会秘书，兼做机关党的工作。他进边区党委组织部时，带的介绍信上写的名字是“刘蕴华”，从组织部出来，再带的介绍信已经改名“柳青”了。从此，无论是日常生活还是发表文章，他都用这个名字。1939年8月请求去抗日前线，到晋西南八路军一一五师独立支队任二团一营教育干事，主要从事新闻报道。1940年10月回延安，在陕甘宁边区文化协会工作。1941年8月，中华全国文艺界抗敌协会延安分会从“边区文协”独立出来，被分配到“文抗”，任机关党支部宣传委员。同年12月，转绥德文协，做文化站工作。这期间写的短篇小说，后来部分收入光华书店1947年2月出版的短篇小说集《地雷》。

1942年，他参加了延安整风运动，学习了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，提高了思想，明确了方向。1943年，分配到米脂县印斗区三乡任乡政府文书。在艰苦的环境中，他努力学习马列主义和毛泽东思想，学习党的方针政策，和群众打成一片，虚心向农村基层干部和群众学习，改造自己的世界观。近三年的群众工作，对他的思想和创作产生了深远的影响。1945年初，他根据这一时期的生活，创作他的第一部以反映陕北解放区农村生活为题材的长篇小说《种谷记》初稿，1946年在大连写第二稿，1947年7月，《种谷记》由上海生活·读书·新知书店在大连的分店光华书店出版。这部小说通过描写王家沟农民围绕集体种谷而展开的斗争，反映了农民在组织变工队，实行生产合作过程中的思想变化。全书洋溢着浓厚的生活气息，是贯彻文艺工农兵方向的新文学比较成功的作品。

抗战胜利后，柳青到了大连，任大众书店主编。1948年8月回到延安，准备创作陕北解放战争和战争中的陕北人民为题材的作品，深入米脂县，了解沙家店粮站有关工作和生活。之后根据调查得到的材料和多年的生活积累，于1951年3月完成了他的第二部长篇小说《铜墙铁壁》，该书于同年9月由人民文学出版社初版。小说以淳朴的语言，表现了人民群众在革命战争中的伟大力量，歌颂了毛泽东人民战争的思想。小说中描写了人民领袖毛主席和周恩来的形象，表现了领袖和人民之间的亲密关系。在我国当代长篇小说中，这是塑造无产阶级革命领袖形象的第一次尝试。

1951年4月，柳青参加创办《中国青年报》，任编委和副刊主编。1952年4月在上海参加“五反”运动。9月到陕西省长安县，任县委副书记，分管互助合作工作。次年辞去县委副书记职务，到皇甫村深入生活、写作，参加了农村合作化运动的全过程。现实生活给他提供了丰富的创作源泉。1956年11月作家出版社出版了散文特写集《皇甫村三年》。1958年3月写成中篇小说《咬透铁锹》，刊《延河》当年4月号；1959年11月，陕西的东风文艺出版社出版单行本，改名为《狠透铁——一九五七年纪事》。1959年，他的第三部长篇小说《创业史》（第一部）以《稻地风波》为名在《延河》4月号开始连载，从8月号起，改题为《创业史》，至11月号全部载完。《创业史》第一部脱稿时间是1959年10月3日下午4时。《收获》杂志当年第6期发表了《创业史》（第一部）修改稿。1960年5月，中国青年出版社出版《创业史》第一部单行本。（P1-4）

《柳青年谱》后记

“文革”后期，我的中学时代，我读过柳青的《创业史》第一部。我是陕西省长安县（今改为长安区）人，柳青写《创业史》时，就住在长安，小说中写的也是长安的人和生活，所以，读起来有一种特别的亲切感。后来，因为一些临时任务，也写过零星的关于柳青的小文，写这样的文章，是先有一个框框和概念，再找材料填充之。这样的所谓文章，自然片面得很，写了也不自信，心虚。编过一些书，也选过柳青的作品，但多是依据着别人的评价，很少有自己认真研究后的选择。前年，有人要拍柳青的纪录片，要我就柳青谈些意见，我觉得不好谈，因为我对柳青了解不多。柳青的著作和研究柳青的著作，我有不少，也看过一些，但不能说有深入的了解，更不敢说有全面的研究。 但是，柳青确实是值得重视的一个作家。我有藏书的癖好——藏是为了择日阅读或研究，柳青一直是我重点收藏的对象，凡是与柳青有关的书——柳青的或研究柳青的，我见了都买，没有见过但是知道了的也会想方设法去买，买不到的就借来复印。柳青同一著作的不同版本，也是每见必买，每闻必下功夫找着买。二十多年下来，关于柳青的藏书比较而言还算丰富。二十多年来，也断断续续地记了一些阅读柳青其人与其文的笔记，整理过一些资料。2013年冬天，我开始系统地阅读和研究柳青。先是想写一部《柳青传》，后来觉得如果是传记的话，就要把柳青一生每个重要的阶段都写得很饱满，全书不能忽紧忽松，而从我掌握的柳青资料来看，有些地方无法充分展开，比如“文革”时期。也有人建议，写一部“评传”，在“评”中表现这个时代对柳青的一个认识。我觉得，离柳青所处的这个时代太近，固然有许多切近的感受和看法，能“评”固然好，但“身在此山中”，很难从“远近高低”各个角度观察。我常常觉得，史料——真实而尽可能详尽的史料有时可能是最好的，事实就摆在那里，它把一切都说明了，“评”反而是画蛇添足。四时行焉，百物生焉，天何言哉?最后决定编一部年谱。

编年谱，对于我来说，主要的是为了全面地深入地了解柳青。从方法论意义上说，我有一个体会，在文学研究特别是对一个作家的研究中，只凭有限的资料，是很难全面、准确地把握一个作家的。根据有限的资料或部分资料，谈一些观点，管窥蠡测，难免片面。有一句话叫“窥一斑而知全豹”，这种“知”，基本上是猜测和想象，很难准确。而你如果知道了“全豹”，再来看这“一斑”，就有可能对这“一斑”有特别深入的理解，也才能知道这“一斑”在“全豹”身上的地位和意义。

近两年来，我不断地梳理柳青的资料，企图把柳青的每一天都还原出来，随着时间的推移，柳青的形象在我的脑海中逐渐清晰起来。看着柳青一生的足迹，我以为，可以把他这一生分为四个阶段。  第一个阶段，从1916年至1938年5月，也就是柳青从出生到22岁这一年。这个阶段，是柳青从童年、少年到青年的阶段，他从一个孩子长大成人。这一个阶段，他的人生履历主要是求学，可注意的有三点：一是他从小病弱，落下了肺病的根，使他有了一个多愁多病的身；二是他由学习英文爱上了文学，确定了文学写作的人生方向；三是由少年加入中国共产主义青年团到青年加入中国共产党，他的思想倾向在现代中国纷繁的思潮中属于左翼。

第二个阶段，从1938年5月到1952年5月，柳青从22岁到36岁。这个阶段，柳青到延安参加革命工作，到山西抗日前线，到米脂下乡，到大连接管大众书店，再回延安到米脂县了解沙家店粮站有关工作和生活，再到北平（北京），最后回到西安。此一阶段，柳青一方面在中国共产党领导下做着革命工作，另一方面他在革命工作和生活中，主要还是进行文学写作，写了一定数量的报告、散文和短篇小说，写了长篇小说《种谷记》和《铜墙铁壁》，积累了较为深厚的文学创作经验。此一阶段可注意的也有三点：一是他虽然写了一些报告、散文和短篇小说，但他重点还是写长篇小说，从1945年到1951年，在紧张的战争环境和革命工作中，他连续完成了两部长篇小说，可以认为写短章是他的练笔，写长篇才是他的重心所在。二是他的文学创作与现实生活紧密关联，他写的是正在发生的或……柳青。若干年中，他说了不少柳青当年私下和他说的话，这些话在令我惊异的同时，也改变了或加深了我对柳青的一些认识。从李旭东那里听到的一些柳青的谈话，有的我还记在了我的日记里。需要特别说明的是，我从李旭东那里听来的一些柳青的谈话和柳青晚年的思想轨迹，在刘可风的回忆录中也看到了；而在刘可风回忆录中看到的柳青谈话和柳青晚年的思想轨迹，有的则听李旭东讲过，由于是相隔数年分别听到或不期然而看到，我相信，李旭东和刘可风所言的柳青谈话和柳青晚年的思想轨迹，是真实的，是可信的，因为两者可以互证，而非一人独说的孤证。

金葳笔者不熟。笔者只是从刘可风的回忆录里知道，柳青晚年，金葳是他的一个谈话对象。

纵观柳青一生四个阶段，似乎可以用起、承、转、合来概括。第一个阶段，起，思想左倾，爱上文学；第二个阶段，承，走上革命道路，以文学为自身工作。短篇小说集《地雷》和长篇小说《种谷记》《铜墙铁壁》可以视为《创业史》的艺术准备；第三个阶段，转，结束东奔西走的生活，定居皇甫村中宫寺，一边深人当时的农村生活，一边创作反映这个时期农村生活的长篇小说。以《创业史》成就作家自身；第四个阶段，人生由天入地，作家由人变魔，灵与肉接受生活的洗礼，思想拓展，精神升华，完成“大写的人”。起、承、转、合是柳青作为一个人、一个革命作家的自我完成过程，而伴随其成长并促使其精神蜕变和完成的，是文学这颗种子。文学是精神的种子，它不属于一个人，它是世代流传下来的已然成为传统的精神和意志。这是笔者在完成《柳青年谱》之后获得的关于柳青的总体印象。

是为后记。

2015年6月8日