张品端主编的《会通朱王--朱熹与王阳明比较研究/宋明理学研究丛书》着重梳理朱王对儒家经典的不同诠释，朱子的天理概念、阳明的良知概念，朱学和心学色彩的思想样本及其会通途径，旨在助推两位大儒越来越多地会通起来，从而为实现儒家优秀文化的整体复兴服务。

在“会通朱王，传承理学”学术研讨会上的讲话
导言
工夫论与做工夫
——论王阳明编定《朱子晚年定论》的理论合理性
从《朱子晚年定论》之辨看朱熹的明代影响
朱熹、王阳明对《大学》诠释之比较
理一分殊与朱王会通
会通朱王如何可能
——以《朱子晚年定论》为中心
简述“格物”的解释史
——以心物关系为中心的考察
论王阳明《朱子晚年定论》成书的“缘起
——以正德九年发生在南京的一场“朱陆之辨”为中心
论阳明学与朱子学的共同点及其成因
——以礼学为中心
格物致知与至善之道
——王阳明与朱子对《大学》“至善”与“格物
两条诠释的差异
明初朱子学家吴康斋与朱子学向阳明学的过渡
论朱王两派道学大众化的异同
对朱王《大学》诠释的再检讨
简论程朱陆王之会通
朱陆之间的明代崇仁学子及其思想
宋明儒学的内圣与外王
——以“幽暗意识”为中心
朱子与伊斯兰教·永春陈山岩题刻
——泉州朱子文化二题
以理节欲，以廉养心
——朱熹理学的一种解读
简论朱子学制度化的学术影响
试论朱熹“理一分殊”说的隐喻结构
朱子晚年仁说新探
——以《玉山讲义》为中心的考察
论朱子之理的“活动”问题
——兼论朱子格物说
朱子之理深奥吗
论马一浮的书院文化教育
——兼谈其对朱子教育之承袭
略论王阳明南赣安民举措与“致良知”的关系
王船山对王学良知说的批评
生命心本体良知与人类文明的起源及终极目标诠释
王阳明对儒佛辨识之探析
党性修养与知行合一
——从王阳明学说中探寻加强党性修养的有效途径
象山“先立乎其大”的哲学个性及其理论建构
“性善”与“乐性”：黄道周“性命”之道的体认与实践
理学与德勒兹