本书通过苏格拉底的学生斐洞的回忆讲述苏格拉底临刑前一天的言行。苏格拉底与朋友和门徒进行灵魂不朽的谈话，从容度过了生命的最后时光。谈话主题涉及到了自杀问题以及对灵魂存在的证明。

《裴洞篇/汉译世界学术名著丛书》无目录

《裴洞篇》是“汉译世界学术名著丛书”之一。
《裴洞篇》是裴洞与艾克格拉底的一篇对话。在这篇对话中，柏拉图比较系统地论述了“相”的特征，“相”和众多具体事物的不同以及它们之间的关系，所以是柏拉图早期相论的一篇重要对话。

谈话人：艾克格拉底、裴洞
艾克格拉底：裴洞呵，苏格拉底在狱中服毒那一天的情况，你是亲自在场见到的，还是听什么人说的？
裴洞：是我亲眼所见，艾克格拉底。
艾克格拉底：那他临终前说了些什么，是怎样命终的？我很想知道这些。这些天我们甫留根本没人到雅典去，也好久没有客人从雅典来，能给我们一些关于这方面的确切消息。我们只知道他饮毒服刑，此外别无所闻。
裴洞：你们也不知道那个案子是怎么审判的吗？
艾克格拉底：是啊，有人跟我们说起过，我们不知道为什么案子判了好些时候才处决，觉得不能理解。这是怎么一回事呢，裴洞啊？
裴洞：那是出于偶然，艾克格拉底。恰好在审判的前一天，雅典人派往岱洛进香的船挂上了花环。
艾克格拉底：那是什么船呢？
裴洞：据雅典说，当年特叟带领十四个青年男女到克里特去，就是乘的这条船，它救了他们，也救了他。据说雅典人向阿波隆发下誓，如果这些人得救，他们就要每年派人到岱洛进香。从那时起，直到现在，他们每年派人向神还愿。他们立下法律，在香期开始以后，城邦必须清净，不得将任何人处决，直到进香船从岱洛返航安抵本邦为止。偶遇逆风阻航，香期即需多日。香期开始之日，即阿波隆的祭师为香船船尾悬挂花环之时，这种仪式我说过已在审判的前一天举行了。就是因为这个缘故，苏格拉底于判决后处决前在狱中度过了一段颇长的时间。
艾克格拉底：他死时的实际情况如何，裴洞？说了什么话，做了什么事？他的哪些朋友当时在场？官方没有禁止他们前来，让他一人命终，并无朋辈相送吗？
裴洞：没有。有些人来了，实际上很多。
艾克格拉底：我希望你不吝赐教，把情况尽量详细地谈一谈，只要你不太忙。
裴洞：我不忙，很愿意跟你说一说。我最喜欢回忆苏格拉底，不管是自己谈，还是听别人说。
艾克格拉底：很好，裴洞，你会发现听你讲的人都跟你想法一样。你尽管仔细地给我们讲吧。
裴洞：拿我来说，当时觉得很特别。我并不感到面对至友临终时的那种悲恸欲绝，因为这人显得非常幸福，艾克格拉底啊，他言谈举止都很安详，是很从容、很高尚地辞世的。因此我以为他之走向另一世界也是出于神意，他到了那里的时候会非常之好，有若天人。所以我并不感觉悲痛，不像人们临丧时自然流露的那样，同时我也不感到通常进行哲学讨论时的那种快乐，不像谈到哲学那样欣喜若狂。有一种非常奇特的感觉笼罩着我，感到既乐又苦，因为心中想到我的朋友行将逝世了。我们这些在场的人都有同样的感受，时而欢笑，时而悲泣，特别是我们中间的那位阿波罗多若，你是知道他的为人的。
艾克格拉底：当然知道。
裴洞：他几乎不能自制，我和其他的人都非常激动。
艾克格拉底：是哪些人在场呢，裴洞？ 裴洞：雅典本地人有这位阿波罗多若，还有格黎多步洛和他父亲，还有赫尔谟根尼、艾比根尼、爱斯钦和安底斯滕，格底西波这位巴央人也来了，还有梅内格森和一些别的本地人。我想柏拉图是病了。
艾克格拉底：还有外地人吧？
裴洞：还有特倍的辛弥亚，以及格贝和裴洞尼德，以及梅伽拉@的欧格雷德和德尔普雄。
艾克格拉底：怎么？阿里斯底波和格雷翁步若多不在场吗？
裴洞：不在。据说他们在艾及尼。
艾克格拉底：还有什么别人吗？
裴洞：我想总共就是这些人了。
艾克格拉底：那么，话是怎么谈的呢？
裴洞：我要从头到尾给你全部说清。这些天我们这些人总是来看苏格拉底。我们经常于拂晓在那举行审判的法庭里见面，因为那里离监狱很近；我们每天都要等一会儿，彼此谈几句，直到监狱开门；门一开我们就走进去看苏格拉底，在那里同他一起消磨一整天光景。那一天我们来得比平常早一些，因为前一天傍晚我们从监狱回来的时候听说从岱洛回来的船已经到了。因此我们相约次日清晨尽可能早来到这个地方。我们来了，那守门的狱卒，像平常一样让我们进了狱门，却不许进入狱室，要等待他叫进去才进去。他说：“典狱官正在给苏格拉底松绑，告诉他今天处决。”过了一会儿他来告诉我们可以进去。我们走进狱室，看到苏格拉底已经解去捆绑的法绳，克桑替贝（这人你们是知道的）怀里抱着小儿子，坐在他旁边。克桑替贝一见到我们就号啕大哭，用妇女常用的腔调说：“苏格拉底啊，你可以跟朋友谈话的最后一回到了。”苏格拉底看了格黎东一眼，跟他说：“格黎东啊，让人送她回家吧。”几个跟随格黎东的人把她搀扶出去了，她哭得死去活来。苏格拉底则在床上坐起来，把腿扳弯，用手摩擦着，边擦边说：“多么奇怪啊，朋友们，我们通常称为快乐的这种感觉真怪！它跟它的反面痛苦不可思议地联结在一起。这两种感觉绝不会同时来到一个人身上，可是这人如果追求其中之一，并且抓住了它，就会不由自主地获得了它的反面，好像二者联在一起似的。如果艾索波想到它们的话，他会编出一个寓言说，它们老是打架，神想叫它们和解，可是做不到，于是把