国之大事，在祀与戎。夏商周三代以青铜宝器盛美酒佳飨祭鬼神，由此及彼，青铜器传之后世又以之供佛。及至天水一朝，徽宗心仪三代，上行下效，搜求古铜器成风，编成《宣和博古图》恢复祭礼。大儒朱熹有感地方祭礼不全，编制《紹熙州縣釋奠儀圖》以全地方祭孔礼器。佳器甚美，风尚延续，宋人又以之入清供文玩。江浙一带为南宋都城寄所，为窥探当时文儒风尚之一二，武义县博物馆以1983年9月武义县广播站施工过程中发现的宋代文庙青铜窖藏为切入口，盛邀浙江省博物馆专家学者鼎力支持，搜寻浙江地区宋元复古青铜器及其相关文儒清玩，举办“州学宝器——浙江宋元复古青铜器”展，并将展览所搜集之器物汇编成册，是为此书，集聚省内19家文博馆典藏百余件佳器。

序一
序二
武义县文庙宋代复古铜器综论
第一单元 州学宝器
一 县学礼器
二 婺州州学
第二单元 崇古复礼
一 皇室礼器
二 家庙祭器
三 墓葬礼器
四 地方窖藏
第三单元 文儒清玩
一 香炉
二 花瓶
三 清玩
第四单元 信仰世界
一 海宁智标塔
二 海盐镇海塔
后记

夏商周三代以青铜宝器
盛美酒佳肴飨祭神鬼。及至
天水一朝，徽宗心仪三代，
上行下效，搜求古铜器成风
。庙堂之上，辑录古器，颁
行新仪，以恢复古礼；江湖
之远，雅玩四艺，焚香插花
，为案头清赏；甚至方外，
佛道亦以古铜器礼佛敬天。
宋代复古，并非全然复
制古器，而是在古器的基础
上又出新意，循古之意而不
泥于古，从而形成独特的宋
式美学。
千载之下，宋韵不绝。
历年来，浙江省内宋元复古
铜器不断出土，使昔时风物
再现人间。典型如武义文庙
旧址附近发现的宋代窖藏铜
器，品类既丰，器也甚佳，
为别处少有。
考古之器物，知古之风
流。众多古铜器如斑斑星光
，照亮了历史的天空，展示
出郁郁乎文的气象。
为志展览之盛，诉未尽
之意，是为序。
陈水华
浙江省博物馆馆长