康平本《伤寒论》是从日本回流的古本，因康平三年（1060年）由日本侍医丹波雅忠抄录，故后人称为康平本《伤寒论》，是据其抄录时代而命名。全书共一卷十二篇。其总体内容与宋本《伤寒论》大致相同，但从编排的格式看，却与宋本迥异。康平本《伤寒论》具有“条文内容主次清晰，编排格式层次分明”的特点。另，国内还有一古本——桂林本《伤寒杂病论》，是伤寒与杂病的合本，内容较康平本及宋本丰富。三个版本均是研究与应用经方不可缺少的文献，笔者认为当以康平本《伤寒论》为优。
《伤寒论》以“三阴三阳”统病。人感天地之气而生，变现于人体之上，即是“血气”，其源分而不同，“血”源于地，“气”源于天，但合于人体则是一体。“阴阳”为“天地之道”，人处于天地之间，必应“天地之道”。人体“血气”与“阴阳”的关系为“阴阳者，血气之男女也”，而“三阴三阳”则是人体血气阴阳演化的状态。本书以“血气阴阳”观读解“三阴三阳”及其病变，更贴近处于天地之间人体的生命活动及其产生病变的实质。

王德，现任海口市人民医院中医科主任，海南省全国中医药创新骨干人才培训导师，海口市仲景医学特色专科学科带头人，第三届海南青年科技奖获得者。其毕业于广州中医药大学，曾深造于中国中医科学院西苑医院。深好仲景之学，先学成无己的《注解伤寒论》、尤在泾的《伤寒贯珠集》及柯韵伯的《伤寒来苏集》，随后学习冉雪峰的《冉注伤寒论》，深受启发，近年跟随冯世纶老师学习胡冯体系，日渐成熟，学有所得，现常应用经方于临床，收获良效。

绪论
伤寒与杂病
血与气
阴与阳
三阴三阳与六病
康平本《伤寒论》读解
伤寒卒病论
伤寒例
辨太阳病(上)
辨太阳病(中)
辨太阳病(下)结胸
辨阳明病
辨少阳病
辨太阴病
附：桂林本《伤寒杂病论》太阴病八条
辨少阴病
辨厥阴病
辨厥阴病霍乱
辨阴阳易差后劳复病