《读者欣赏》是《读者》的一份综合类艺术生活杂志。不为专业研讨，不是快餐文化，只为在机械年代，用轻松愉快的方式，带给读者高雅的情趣和至真至美的艺术享受。避免拘束，没有呆板，让您在都市的喧嚣中和家人一起经历视觉的奇妙旅程。
本书为精华第14卷，分为文化纪事、雅玩、道释、风俗等板块。

鲜话说吧
财神驾到
文化纪事
清供无尘
雅玩
中国古铜镜：典雅无华的青铜诗画
行走
博茨瓦纳，野生动物的秘密王国
开篇
百代过客：唯见画里朱颜在
文化纪事
传神写照
道释
道释绘画：宗教与艺术的完关交融
风俗
人情世态，悉落笔端——漫谈中国风俗画
文士
文人雅事入画图
仕女
美人香草意千秋
写真
写真·礼制：帝后将相的家国天下
悦影存形此独真——元、明、清文人肖像写真
中国人物画之变迁

作为中国期刊第一品牌《读者》旗下刊物中唯一的高端杂志，《读者欣赏》以提升国人的艺术修养为目标，通过对艺术的通俗读解，努力打造中国人的美学读本。经过10年发展，《读者欣赏》无论发行量还是影响力，均在艺术综合类期刊中位居前列。
本书为精华第14卷。

财神驾到
文／傅奕群
财神是中国民间最受欢迎的神祗之一。有谁会不喜欢发财呢？向财神祈福的人数不胜数，可能准确说出财神爷姓甚名谁的人，恐怕少之又少。
实际上，财神的队伍十分庞大，不但有正财神，还有文财神、武财神之分；另外，还有偏财神、准财神、地方特有财神以及其他的“兼职”财神。
正财神
在诸财神中，最受尊崇的当数“正财神”赵公明。许多商店、住宅都供奉着他的神像。
相传赵公明出生在陕西，自幼家境贫寒，年轻时是木材搬运工，为人诚实守信。后来他攒下些钱财，又借了些钱款，凭着胆识和诚信经营木材生意，积累了巨额财富。当时，有人向赵公明借百金做生意，不料遭遇天灾，血本无归，一时无力偿还债务。赵公明仅让其还了一双筷子就抵销了所欠的账款，可见其仗义疏财的品行。赵公明不但周济贫困出手大方，还资助过国家的军事行动。
有人说赵公明曾收服了一只骚扰平原百姓的黑虎，将其驯养为自己的坐骑。赵公明为人豁达、讲信誉，他扶贫助困、学道修行，集众多美德于一身，于是后人将其敬为财神。他的财神形象也是历经变迁才逐渐形成的。
综观中国古代文献，关于财神爷赵公明的记载最早见于晋代，时为督鬼之神人。东晋文学家、史学家干宝所著的《搜神记》中写道：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数万鬼下取人。”
真正让赵公明成为财神的，是成书于明代的《封神演义》。姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，手下有”招宝天尊”“纳珍天尊”“招财使者”“利市仙官”四神，并专“迎祥纳福”之职。由于《封神演义＞在民间广泛流传，赵公明的财神身份就此确定了。
在民间，赵公明的财神形象经常出现在年画中，其形象威武严峻，一身戎装，顶盔贯甲，黑面浓须，一手执铁鞭，一手捧元宝，骑着一头黑色的猛虎。
文财神
民间祭祀的文财神一般有三位，分别是“财帛星君”李诡祖、范蠡和比干。
“财帛星君”李诡祖是民间最受欢迎的文财神，又称“增福相公”“增福财神”。在北魏孝文帝时，李诡祖曾担任曲梁县令，他清廉爱民，去世后人们立祠供奉他。
1920年出版的《三续淄川县志》中有关于李诡祖的记载：“北魏李诡祖，孝文帝时，任曲梁令。当南北纷争，民苦兵戈，独能抚楫流亡，敦行教化，与民休息，卒于官。民怀其德，立庙尸祝之，至今享祀不衰，明晋祀名宦祠。”
这样一位为民造福、生活俭朴的清官。后来是怎么成为财神的呢？这与一则民间传说有关。
相传唐武德年间，唐高祖李渊的夫人窦皇后得了一种怪病，问遍了圣手神医，窦皇后的病也不见好转。李世民十分担忧母亲的病，发榜在全国征寻神医。此时，一位来自齐地的云游道人来见李世民，他说：“今有齐地淄川神仙姓李名诡祖，又是圣上的本家，曾在北魏孝文帝朝治相府事，后在五松山得道成仙。诡祖谐音‘鬼祖’，所以主宰阴阳两界冤狱，最能驱神役鬼、祛病消灾。可在皇后处设立李神仙牌位，求其显灵，保证能医好皇后的疾病。”李世民听了以后颇感诧异，但还是依计而行。果然，不久后窦皇后就痊愈了。
唐高祖李渊感激李神仙的神功，于是赐封李诡祖为“财帛星君”。到了唐明宗的时候，李诡祖又被封为“神君增福相公”。
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