伊曼努尔·康德是启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。其以“三大批判”为主体的庞大而完整的主观唯心主义体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”。
《康德著作全集》以普鲁士王家科学院本为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。本卷包括康德前期重要著作如《自然地理学课程》、《证明上帝存在惟一可能的证据》、《关于美感和崇高感的考察》、《一位视灵者的梦》等。

1757年 自然地理学课程
1758年 运动与静止的新学术概念
1759年 试对乐观主义作若干考察
1760年 约翰·弗里德里希·冯·丰克先生的天亡
1762年 四个三段论格的错误繁琐
1763年 证明上帝存在惟一可能的证据
科学院版编者导言
前言
第一章 证明上帝存在的证据
考察一 论一般存在
考察二 论以一种存在为前提条件的内在可能性
考察三 论绝对必然的存在
考察四 上帝存在的一种证明的证据
第二章 论这种证明方式特有的广泛用途
考察一 后天地从在事物的本质中感知到的统一性推论到上帝的存在
考察二 把万物对上帝的依赖性区分为道德的依赖性和非道德的依赖性
考察三 借助或者无须大自然的秩序论世界上的事物对上帝的依赖性
考察四 在按照大自然的进程判断一个世界的完善时运用我们的证据
考察五 通常的自然神学方法的不足
考察六 经过改进的自然神学方法
考察七 宇宙起源学
考察八 论神的充足性
第三章 除了上述证据之外，不可能有别的证明上帝存在的证据
将负值概念引人世俗智慧的尝试
科学院版编者导言
前言
第一章 对负值概念的一般解释
第二章 从世俗智慧中列举出现负值概念的实例
第三章 能够为所说的概念运用于世俗智慧的对象作准备的一些考察
1764年 关于美感和崇高感的考察
科学院版编者导言
第一章 论崇高感和美感的不同对象
第二章 论人身上崇高和美的品性
第三章 论两性相对关系中美与崇高的区别
第四章 就其建立在不同的崇高感和美感之上论各种民族特性
试论大脑的疾病
西尔伯施拉格《1762年7月23日出现的火流星的理论》一书述评
关于自然神学与道德的原则之明晰性的研究
科学院版编者导言
引言
考察一 在数学认识中和在哲学认识中达到确定性的方式的一般比较
考察二 在形而上学中达到最大可能的确定性的惟一方法
考察三 论形而上学确定性的本性
考察四 论自然神学和道德的最初根据所能够获得的明晰性和确定性
1765年 1765—1766年冬季学期课程安排的通告
1766年 一位视灵者的梦
科学院版编者导言
一个在论述方面承诺甚少的准备性报告
第一篇 独断论的
第一章 一个人们可以随意解开或者砍开的错综复杂的形而上学之结
第二章 开启与灵神世界之联系的秘密哲学之断简
第三章 反神秘宗教：断绝与灵神世界之联系的普通哲学之断简
第四章 从第一篇的全部考察得出的理论上的结论
第二篇 历史学的
第一章 一个故事，其真实性凭读者任己意探询
第二章 一个空想者经过灵神世界的迷狂之旅
第三章 从整个考察得出的实用结论
1768年 论空间中方位区分的最初根据
1770年 论可感世界与理知世界的形式及其原则
科学院版编者导言
第一章 论一般世界的概念
第二章 论可感事物和理知事物的区别
第三章 论可感世界的形式的原则
第四章 论理知世界的形式的原则
第五章 就数学中感性的东西和理性的东西而言论方法
1771年 莫斯卡蒂《论动物与人之间身体上的本质区别》一文述评
1775年 论人的不同种族
1776—1777年 有关博爱学院的文章
中德人名对照表