自上世纪九十年代以来，宗派问题研究是海内外佛学界的一大热点。汉语佛学界一些学者积极参与了相关问题的探讨，但尚未形成面对面的学术争鸣。为此，北京大学佛教研究中心于2018年组织了“第二届中国佛教史论坛”，论坛主题为“宗门教下——东亚佛教宗派史的解析、诠释与重构”。会议获得学界积极响应，百余位学者与会并提交了80余篇专业论文，本书系其中23篇论文的精选。
为了体现百家争鸣的精神，我们尊重每一位作者的独立观点，包括针锋相对的观点，将相关成果如实地呈现出来，以飨学界。

王颂，1971年生，北京市人。北京大学学士，日本国际佛教学大学院大学博士。现为北京大学哲学系宗教学系教授、博导，兼任北京大学佛教研究中心主任、中国宗教学会理事、中华日本哲学会常务理事。主要研究领域为华严学、中日佛教比较研究。出版有专著：《宋代华严思想研究》《华严法界观门校释研究》《日本佛教：从佛教传入至公元20世纪》等，主编著作多种，在《哲学研究》《世界宗教研究》《中国哲学史》《宗教文化研究》《宗教学研究》《佛学研究》《文史》等国内以及海外学术刊物发表有中、日、英文论文四十余篇。

序
一 理论与方法
东亚佛教宗派研究的方法论反思
“宗派”分野与“专业分工”
——关于隋唐佛教成立宗派问题的思考
浅谈中国佛教研究中的“宗派”问题
二 文献与思想
汉文佛教仪式文献语境中的莲宗
论证方法与宗派：中国佛教史中的因明
回护新译，彰显自宗：窥基《说无垢称经疏》对旧译的批评
“六相”义二重源流探
中古佛教义章学论稿
——兼论宗派佛教的义学书写
三 构建与叙事
略述西夏和元朝所传藏传佛教之宗派源流
中国佛教史上的头陀教与头陀传统
论禅宗的“五家宗派”
再论南北朝涅槃师及涅槃学派
梁武帝与《般若经》
——兼谈宗派书写的内与外
再论日本禅宗成立史上的十四世纪
——从禅教之争的角度
元代江南住持僧迁转下的宗派及人际网络
四 明清传法谱系
明清禅宗传法制度探究
从“两大教主”到“四高僧”：论“晚明四高僧”的建立
中国佛教宗派范式研究的困境与破局
——以明清之际“禅林与士林的互动”为背景
灵峰派宗派定位问题再思考
——以宗统与法统的关系为视角
五近代学术范式
“唯识宗”在近代学术中的兴起
“大乘佛教”概念中的日本立场
——以1924年木村泰贤参加庐山“世界佛教联合会”期间的演讲为中心的考察
隋唐宗派佛教从何而来？
——以汤用彤佛教史研究为例
中国佛教宗派研究的现代建构
——以汤用彤为中心的考察
执笔者介绍