《给孩子的历史常识》
对于一个国家来说，历史是经验、教训，是过去的沉淀，是未来的导向。对于孩子们来说，历史是最好的老师，是学习的源泉，是进步的信心。
《给孩子的历史常识》一书打开了中华历史的大门，让孩子们了解到远古、先秦、秦汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、辽、西夏、金、元、明、清的重要历史人物和历史事件，内容深人浅出，通俗易懂。三皇五帝到底是谁?最早的文字是什么?春秋战国时有什么传奇的人物？管仲是谁？商鞅为什么变法？......都能在本书里找到答案。
可以说，这是一本能够让孩子们快速了解中国历史的普及读本。通过阅读本书，孩子们可以站得更高，看得更远。
《给孩子的地理常识》
地球是如何诞生的呢？海洋每天都如何运动的呢？地球古生物是如何演化的呢？最大的岛屿叫什么名字呢？ 大西洋居然有海底电缆，它有多长呢？“花城”指的是是哪个国家？“石油之国”为什么不是迪拜？国旗上都有哪些地理知识？为什么中国国旗上有五颗五角星呢？本初子午线位于哪一个国家的地域范围？地球海拔最高的城市在哪里？哈尔滨冬天为什么只有-20℃？古时候的城市今天叫什么名字？丝绸之乡在今天的中国何处？如果地球被海水淹没了，我们应该去往哪里？这些问题都可以在这本《给孩子的地理常识》中找到答案
地理根植于人们的生活，是一门广博的学科，很多科学的研究也都需要地理知识的辅助，例如人文、建筑、天文等等。读懂了地理，学习其他的东西来都会事半功倍。
本书中精心收集了数百则地理常识，包含了地球概括、大洲大洋、国家城市、山川河流、湖海岛屿共五个章节。本书按照从宏观到微观的视角书写，将世界主要面貌展现在读者的面前，文字风格浅显易懂，集知识性和可读性为一体，读查两便。希望青少年读者能够通过这本书认识到了解到丰富的地理知识，提升自己的人文素养。
《给孩子的文化常识》
唐宋八大家都有哪八个人？《西厢记》和《倩女幽魂》是同属哪个时期的作品？中国历史上有哪些著名的女诗（词）人？韩愈为什么要开展古文运动？安史之乱是在谁的执政时期发生的？鸦片战争发生的导火索是什么？性善论和性恶论分别是谁提出来的？三省六部制是从哪个朝代开始施行的？四大文明古国如今还剩下几个？世界上最早的纸币交子是什么时候出现的？“谥号”和“庙号”有什么区别？古代的“博士”是干什么的？为什么姐妹们的丈夫被称作“连襟”？这些问题都可以在这本《给孩子的文学常识》中找到答案。文化常识是人类在进化过程中积累起来的精华，它根植于历史，传承至今世。积累文化常识可以提升自身的文化素养、增强自身的文化底蕴，掌握文化常识就等于拥有了与他人进行沟通交流的钥匙。
本书中精心收集了数百则文化常识，囊括了文学、历史、哲学、政治、军事、经济、教育、称谓、节日共八个章节。书中知识全面，既有中国传统文化的相关知识和历代文学作家的作品，又有影响世界历史的重要事件。书中内容深入生活实际，可以解决我们的日常小盲点。文字风格平实简洁，内容通俗易懂，读查两便。希望通过阅读这本书，青少年读者能够丰富自身的文化知识储备，在未来的学习和生活中更加得心应手。
《给孩子的国学常识》
能言善辩的纵横家为什么会出现在战国至秦汉之际？史上曾强悍无比的突厥人今天分布在哪里？曾经盛极一时的“谶纬”是封建迷信吗？诸葛亮一生神机妙算，他都建立过哪些功绩？大诗人李白一生经历过怎样的坎坷？人淡如菊的李清照是怎样成为名垂千古的词人的？曾经出现于金庸笔下的“全真七子”真有其人吗？相对于严肃恭谨的正史，野史又有什么价值？这些问题你能一一回答出来吗？它们都属国学范畴，它们并不高深莫测，它们就在我们周围。读懂这些疑问，孩子们就拥有了一把开启精神家园的钥匙；身处其间，即可以穿越时空，看华夏千年光阴游走，看它们所历经的灿烂辉煌。
《给孩子的国学常识》分词条解释和经典论著两部分，囊括了政治、经济、哲学、伦理、文学、人物等内容。无论是词条解释还是对经典论著的介绍，都尽可能以通俗、浅显的语言。希望这本国学常识能够常伴孩子们左右，让孩子们对国学多一分了解、热爱和关注。
《给孩子的文学常识》
《给孩子的文学常识》是一本从文学角度系统汇集中外文学常识的基础知识普及读物，分为中国卷和外国卷两个部分。中国卷又分为作家小传、文学漫谈；外国卷分为作家简介、文学漫谈。通过书中的中国卷部分，你可以弄明白老子为何隐居？超凡脱俗的庄子为何不畏生死？竹林七贤之一的阮籍为何总是喝醉？你还可以了解到诗歌的节奏韵律；汉赋、骈文、杂剧、传奇、小说等文学体裁的创作理念；正史、杂史、别史、野史存在的历史意义；花间派、婉约派、豪放派的艺术风格等等。通过外国卷，你可以弄明白著名的哲学家、思想家苏格拉底为何被判处死刑？亚里士多德为何被称为“最博学的人”？法国人为何为文学

《给孩子的国学常识》
古体诗
古代一种相对自由的诗体，与近体诗相对而言。它是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗、古风。其格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。其中，五言和七言诗作较多，简称五古、七古。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。我们熟悉的七言古诗有白居易的《长恨歌》、杜秋娘的《金缕衣》等。它们充分体现了古体诗的自由度，《长恨歌》洋洋洒洒达一百二十句，而乐府《金缕衣》则只有四句。由于古体诗形式灵活，便于传达感情，因此很受诗人青睐。不少文人墨客都是古诗高手，像李白、杜甫、刘长卿等，佳作迭出，为后人津津乐道。尤其是李白，写有大量的古诗作品，如《古风》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《长干行》等，流传千古。但龚自珍认为，李太白流传下的诗作，除了乐府（古体诗的一种）外，大都是伪作。
《给孩子的文化常识》
诗人雅号
曹七步：三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
七绝圣手：唐代诗人王昌龄，善写七绝，其诗“深情幽怨，意旨微茫”。
赵倚楼：唐 代 诗人 赵 嘏，因 诗 中 有“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”句而闻名。
诗骨：唐代诗人陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”。
诗杰：唐代诗人王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格。
诗佛：唐代诗人王维，其诗淡泊宁谧，意境宏 远，所作诗中常有虚 无 冷寂的情
调，宣扬隐士生活和佛教禅理，故有“诗佛”之称。
诗狂：唐代诗人贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”，其诗豪放大气。
诗仙：唐代诗人李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然。
诗圣：唐代诗人杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。
诗豪：唐代诗人刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗
豪”的美誉。
诗囚：唐代诗人孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。 诗奴：唐代诗人贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。
诗鬼：唐代诗人李贺，善于熔铸词句，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩
的鲜明形象。
五言长城：唐代诗人刘长卿，擅长五言诗。
杜紫薇：唐代诗人杜牧，曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自喻。
温八叉：唐代诗人温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。
郑鹧鸪：唐代诗人郑谷，以《鹧鸪诗》闻名，故有此称。
崔鸳鸯：崔珏，赋《鸳鸯诗》而闻名，故有此称。
谢蝴蝶：北宋诗人谢逸，因写有关蝴蝶诗共三百余首而闻名。
张三影：北宋词人张先，因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，且善用“影”字
而闻名，又外号“张三中”。
红杏尚书：北宋词人宋祁，因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而
闻名。
贺梅子：北宋词人贺铸，因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅
子黄时雨”而得名。
海棠颠：宋诗人陆游，因写过大量的海棠诗而得名。
《给孩子的哲学常识》
外国
埃利亚学派
埃利亚学派因地名而得名，产生于公元前6世纪—前5世纪间的意大利，创始人代表人物为色诺芬尼（约前565年—约前473年），是巴门尼德（约前515年—约前445年），代表人物还有芝诺（约前490年—约前436年）。埃利亚学派是古希腊早期比较彻底的理性主义学派，同时也是西方哲学史上第一个典型的唯心主义派系，其最大特征是追求知识的理性及确定性，反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物，只用“存在”这个抽象的本质来规定世界，且用逻辑推理的形式来论证：只有这个“存在”才是世界上唯一真实的东西。埃利亚学派的产生，标志着古希腊哲学正在逐渐脱离原始的朴素形式，哲学思想体系即将进入一个新的发展时期。
原子论学派
原子论学派继承和发展了伊奥尼亚学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张，原子论哲学是古希腊哲学和科学的重要成就，也是古代最为完备的唯物主义世界观。代表人物有恩培多克勒（前495年—约前435年）、阿那克萨哥拉（约前500年—约前428年）、留基伯（约前500年—约前440年）、德谟克里特（约前460年—约前370年）、卢克莱修（约前99年—约前55年）、琉善（约125年—约192年）。原子唯物论的基本观点认为，世界的本米利都学派米利都位于爱琴海东岸，是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。这个城市孕育的一批哲学家以及他们的哲学思想，被称为米利都学派。米利都学派因小亚细亚沿岸的米利都城而得名，它是古希腊最早的一个哲学派别，出现于约公元前7世纪末至公元前6世纪初。米利都学派的主要代表人物有泰勒斯（约前624年—约前547年）、阿那克西曼德（约前