本书通过考察“文人取向”与“民间立场”在“国家力量”影响下的关联与互动，对四十年来的福建戏曲创作进行了整体把握和具体分析。作者根据福建戏曲在剧本写作与舞台演出中的实际情况，尝试着改变以“剧作家”和“剧作类型”分类的讨论方式，围绕“情爱模式”“游戏精神”“历史叙说”“道德书写”四个核心关键词展开论述，期望能在“回首”与“展望”之间，为福建乃至中国戏曲的创作总结经验、提供借鉴。

吴韩娴，上海戏剧学院戏剧与影视学博士、戏剧文学系教师。主要研究方向为戏剧（戏曲）编剧理论研究与艺术批评。主持1项国家社科基金后期资助项目、参与2项国家社科基金艺术学重大项目。

绪论
第一章 情爱书写的多重变化
第一节 从《〈春草闯堂〉的“局式”》说起
一 《春草闯堂》的爱情谜题
二 推陈出新：建立理想爱情范式
第二节 古典情爱模式的变化
一 归纳与整理：四张情爱书写模式表
二 情爱书写在历史剧和古代剧中的变化
三 戏曲现代戏中的情爱书写
第三节 “纯爱故事”的复归
一 “纯爱故事”的一度缺席
二 “纯爱风潮”泛起
三 地方戏艺术的弹性调整
第二章 历史叙说的三种路径
第一节 “以史统戏”的创作方法
一 “以史统戏”的主要特征
二 “以史统戏”的未来探索
第二节 “以情述史”的叙说路径
一 “以情述史”的主要特征
二 “以情述史”在戏曲现代戏中的发挥
三 “以情述史”对史剧观念的补充
第三节 另一种可能：在历史的缝隙中“戏说虚构”
一 基本概念界定
二 “戏说虚构”的主要特征
三 “戏说虚构”对史剧观念的解放
第三章 游戏精神的消隐与重现
第一节 丑行传统在福建戏曲创作中的历时性改变
一 “十七年”戏曲改革的影响
二 小传统生活的失落
三 研究传统的偏向与评价标准的转变
第二节 新时期福建戏曲的丑角戏创作
一 新时期福建戏曲的丑角设定
二 新时期福建戏曲的丑角塑造和表演
第三节 县衙故事的戏剧化处理
一 “县衙叙事”中的县官形象
二 “县衙叙事”中的戏剧空间
三 “县衙叙事”中的游戏情节
第四章 伦理选择与道德追求的丰富意涵
第一节 批判封建礼教
一 “反封建”传统的确立：陈仁鉴的礼教批判
二 回转与校准：王仁杰的道德书写
第二节 重建文士道统
一 守卫正道，秉笔直书：从《新亭泪》到《傅山进京》
二 对郑怀兴历史剧道德书写的再思考
第三节 摹写民间伦理
一 从文士道统转向民间伦理
二 民间伦理在剧作中的另一个面相
结语 新时期以来福建戏曲创作的成就、瓶颈与出路
附录1 方朝晖访谈
附录2 姚清水、姚晓群访谈
参考文献
索引
后记

本书聚焦新时期以来的福建戏曲创作，通过考查“文人取向”与“民间立场”在“国家力量”影响下的勾连与互动，对本时期的福建戏曲创作进行整体把握与具体分析。
在研究对象的选择上，本书于关注名家名作之外，也留意民间剧团的优秀保留剧目，以及还未得到准确评价的“被遗忘的作品”。在研究方法的运用上，本书希望能将戏曲研究从“封闭的书斋”中解放出来，结合文本细读与田野调查，参考文学批评的策略和文化研究的理论，将探究的目光投向包括历史场景、社会生活、文化传统、传播途径等相关领域，更全面地讨论新时期以来福建戏曲创作的经验和教训。