这是一本完全虚构的艺术对话集。爱好艺术的你一定对艺术史上那些真真假假的八卦和故事好奇不已，这位作者带着同样的心情穿越回15-20世纪的艺术史中，在旅途中，他遇见了博斯、利皮、曼特尼亚、拉斐尔、莫奈、凡·高、穆夏、毕加索等52位艺术名家，并和他们一一展开了有趣的对话，他们轻松愉快地从个人背景聊到学画经历、创作手法、艺术沿袭、职业生涯，还不乏隐私八卦和“艺人相轻”的故事……

迪米特里·尤阿尼戴斯，法国艺术史学家、记者。他从2006年开始与《嘉泽德鲁奥》周刊合作，2009年起发表系列文章“与艺术名家的假想访谈”。作为20世纪欧洲图像艺术专家，他还在艺术品拍卖行等机构任职并从事鉴定工作。

路易·利奥波德·布瓦伊
希罗尼穆斯·博斯
爱德华·伯恩-琼斯
卡纳莱托
玛丽·卡萨特和埃德加·德加
保罗·塞尚
泰奥多尔·夏塞里奥
朱尔·谢雷
古斯塔夫·库尔贝
老卢卡斯·克拉纳赫
亨利-埃德蒙·克罗斯
奥诺雷·杜米埃
莱奥纳多·达·芬奇
欧仁·德拉克洛瓦
莫里斯·德尼
古斯塔夫·多雷
阿尔布雷希特·丢勒
亨利·方丹-拉图尔
保罗·高更
阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基
胡安·格里斯
爱德华·霍普
雅各布·约丹斯
保罗·克利
古斯塔夫·克里姆特
税务员卢梭
埃尔·格列柯
菲利皮诺·利皮
爱德华·马奈
安德烈亚·曼特尼亚
阿梅代奥·莫迪里阿尼
皮埃特·蒙德里安
克劳德·莫奈
阿尔丰斯·穆夏
埃米尔·诺尔德
巴勃罗·毕加索
拉斐尔
奥迪隆·雷东
伦勃朗·凡·莱因
奥古斯特·雷诺阿
彼得·保罗·鲁本斯
保罗·西涅克
亨利·德·图卢兹-劳特累克
威廉·透纳
菲利克斯·瓦洛东
安东尼·凡·代克
文森特·凡·高
泰奥·凡·里斯尔伯格
迭戈·委拉斯凯兹
安托万·华托
菲利克斯·齐姆
弗朗西斯科·德·苏巴朗
附录

凭假想来编撰艺术名家
访谈录，不仅是将文学创作
和艺术史实简单结合的实践
，还是颇具风险的尝试。因
为尽管有些名家的生平和思
想已为人熟知，但对我们而
言，还有很多艺术家是未解
之谜，特别是那些离我们这
个时代很遥远的艺术家。
在历史的长河中徜徉，
与传奇艺术家们开启一场前
所未有的对话——言辞中偶
尔还略带不敬——问问他们
的经历、追求和痛苦，是的
，这本书就是为了完成这个
不可能的任务：从博斯到毕
加索，还有透纳、雷诺阿和
方丹—拉图尔等，五十二位
艺术家的神秘面纱将被首次
揭开。他们的回答可能真诚
、幽默，也可能傲慢、虚伪
，总之，所有的问答都在愉
悦的气氛中结束了。
在此，这些名家向所有
对艺术充满热爱、对历史怀
有好奇的读者朋友们发出邀
请，请你们来探索他们的世
界，投身于一次史无前例的
跨世纪旅行。希望大家能够
在反复的阅读中得到乐趣、
获得启发，步入艺术史的殿
堂。
迪米特里·尤阿尼戴斯

本书是作者根据真实艺术史编写的一部穿越式访谈集，让你迅速get长达五百年的艺术史。
作者想象自己穿越回15—20世纪，遍访52位艺术大师，从博斯到毕加索，他毫不留情地大胆发问，一一揭开大师创作背后的故事：博斯为什么被称为“造梦大师”？库尔贝怎样解读《世界的起源》？“海报大师”穆夏如何凭借莎拉·伯恩哈特的赏识走上人生巅峰？保罗·克利如何做到将音乐入画？卡萨特和德加之间有哪些说不清的情感纠葛？左拉的小说《作品》如何惹怒了塞尚？委拉斯凯兹真的有和鲁本斯暗暗较劲吗？“身残志坚”的劳特累克怎样从烟花之地找到了自己的创作灵感？情场高手毕加索在怎样的背景下创作了《格尔尼卡》？……
读起来毫不“烧脑”的八卦艺术史，语言轻松幽默，艺术大师们在沉浸式的情景对话中吐槽各种奇葩经历！

路易斯·利奥波德·布瓦伊
Louis Léopold Boilly
1844年9月，巴黎。我们与83岁的艺术家相约在巴黎最著名的文人咖啡厅——普罗可布（Le Procope）。在我们身后的第四张桌子旁，奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac）正在奋笔疾书。
您很会挑选见面的地点。
您这么说是因为巴尔扎克也在吗？可别指望能采访上他，他不相信任何人。（皱眉）行了，您现在有我呢，您看您多高兴啊！不过我能理解您，您在这里能遇到很多来巴黎碰运气的外省人，我就是其中一个。我嘛，一个不起眼的北方人，一个木雕艺人的儿子，年纪轻轻就在家乡声名远扬。24岁时，我来到巴黎。1788年至1791年间，我参加过“年轻艺术家沙龙”（Salon de la Jeunesse）,1791年，我的作品首次在“正经”的沙龙上亮相。从此以后，我连续三十多年都有作品在官方沙龙展出。
能够在法国大革命前后一直这么成功的艺术家，您算得上是绝无仅有。可以说您就是绘画界的塔列朗。
（恼火）您可千万别打这种危险的比方……我很平易近人的，但要真招惹了我，我也会毫不犹豫地踹您后背一脚。我可不是天生的投机分子。我只是很快明白，在巴黎，人们喜欢我的方式可能会和北方人不太一样。君主制时期，我主要画城市生活场景、游乐画以及风俗画。总之，都是借鉴前人的风格，但我在这方面得心应手。那个，对，您刚才说得不差：我算是制度更替过程中的幸存者。但别忘了，大革命和它所带来的后果也让我深受打击。您想想，一夜之间，我的买主们就在交易市场上消失了。感谢老天啊，这些被政治运动推上台的小头目们，非要让我给他们画肖像。换成是您，您会怎么做呢？我自然要抓住这个机会！我以绘画为生，我的生活必须继续下去。时逢乱世，统治阶层令人作呕，人人疑神疑鬼、野心勃勃，社会暴动不断，而我侥幸从浑水中搏出一条路来，可以算活得相当舒服了。我找到的最终办法是这样的：绘制标准尺寸的小幅肖像画，画得要快，而且卖得要便宜。信不信由您，我这一生画了将近5000幅这种画。
在蹚浑水的过程中难免会湿身，是吧？
（大笑）您放心，绝对有人惦记我！以让-巴蒂斯特·威卡尔（Jean - Baptiste Wicar）为首的那几个无赖在1794年控诉我的画败坏了公共道德。威卡尔是个嫉妒狂，革命者的身份比画家更适合他。（手舞足蹈）可是，我们到底该嘲笑谁呢？这种事在那个年代太常见了，我也不是被这帮纨绔子弟攻击的唯一受害者。显然，在“恐怖统治”时期——哪怕是我的死敌，我都不会向他推荐这种制度——我可以跟您说，我径直往前走，不溅起一点水花！什么公民意识、共和思想，还有对马拉和他整个团队的崇拜，我是不得不走这条路啊。（点了一盘小点心）总之，您信我一句，要是能把干坏事时发挥的想象力用在干好事上，这世界早就变得更美好了。面对那些抨击我的恶毒评论，我是个敢说话的人，于是硬碰硬地反驳他们。我才不会考虑什么后果。但结果却出乎意料，我的反抗精神得到了革命党人的尊重，我跟这帮人可连一点私交都没有啊，这您要记清楚了。您肯定会说，这事太不合常理了。（咬了一口小脆饼）您权当听我一句忠言：一定要争到最后的话语权。来，小伙子，您也吃点儿，我看您太瘦了。
争到最后的话语权，还要稍微顺应时代的风向……
为什么是“稍微”呢？要勇敢啊，年轻人！我从未有背叛自己的感觉，更没觉得抢了谁的位置。这些大话听起来有点突然，但在这样的年月里还能指望什么呢？用理想信念支撑家人朋友们活下去？尽管我用肖像画“有尊严地”养活了一大家子人，您也知道，我还画过其他很多画，并将它们四处展出，但根本卖不出去。唉，见鬼去吧，我以前画自己喜爱的题材，后来却不得不做出改变。我有幸住在巴黎市中心，目睹巴黎日常生活的种种，您不会连这也要怪罪我吧？我画街景和公园的风光，没想通过绘画征服任何人。也许是因为我在画中倾注了所有的信仰，所以现在大家觉得它们最有说服力。我本人其实很谦卑——“谦卑”这个词从我嘴里说出来一定让您很惊讶，别解释，我能看出来——我认为自己是一位会画画的历史学家、一位专栏作家，我写自己所知、所见并乐意剖析的世界。有一件事我能做得特别好：观察。我认为，这种记录式的创作角度能让艺术爱好者们乐意收藏并欣赏我的作品。
您还有觉察大趋势的天赋。
亲爱的朋友，我很清楚您想把话题往哪儿带。但我不会被您牵着鼻子走：世上单独一个艺术家是没法创作的。我们都是为他人而画。不过，我喜欢吸引他人的注意，就像两个世纪以前的荷兰画家一样。但我不会用垂死挣扎的形象或死尸般压抑的色彩和氛围来博眼球，绝不！我的画里必须有光影效果、细节刻画和细腻优雅的笔触。我画视觉陷阱是为了加深观者的印象，直击他们的内心，让他们看到梦一样的幻象。总之，要引领观者进入一个意想不到的空间。这场人间喜剧让我欣喜不已。既然事实这么有趣，又何必说谎呢？
版画，特别是石版画，让您能够衣食无忧。