莆田贤良港，是妈祖的诞生地与故居地。宋元以来，莆田邻近区域及各地的妈祖宫庙，于每年农历正月至三月到贤良港天后祖祠谒祖进香，由陆路前往湄洲岛妈祖祖庙进香时，也必经由贤良港古码头船渡，一些宫庙选择在天后祖祠驻跸拜谒妈祖，让其庙祀妈祖神像在祖祠短暂安座，由此表达妈祖对圣父母的孝思，因而形成了“妈祖回娘家”信俗。这种信俗自宋代以来已流行数百年，成为一种祭祀文化传统。尤其是近三十年来，台湾的许多妈祖宫庙先后参与其中，此信俗在闽台两岸及东南亚国家产生深远的影响。2012年，“妈祖回娘家”信俗被列入福建省级非物质文化遗产项目名录。

叶明生，1946年生，福建省艺术研究院研究员，兼任中山大学客座研究员、福建师范大学硕士生导师、香港中文大学兼职博士生导师；联合国教科文组织国际木偶联合大会专家委员会委员。主要从事中国戏曲史、戏剧文化学与民间宗教文化研究，发表学术论文百余篇。专著有《宗教与戏剧研究丛稿》《中国傀儡戏史》等19种。主编《福建民间仪式与戏剧》等8种。学术论著《福建傀儡戏史论》《莆仙戏剧文化生态研究》分别获得福建省人民政府第六届、第八届社会科学优秀成果二等奖和三等奖，第二届文化部文化艺术科学优秀成果三等奖。

序一
序二
前言
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妈祖信俗奇迹——贤良港天后祖祠宋雕妈祖神像护卫记
数百年谒祖进香路——仙游潭边龙井宫“妈祖回娘家”信俗调查
莆田锦墩村崇福院“妈祖回娘家”调查报告
贤良港“妈祖回娘家”信俗调查——以涵江天妃宫为主要调查对象
仙游县枫亭海地龙聚宫“妈祖回娘家”信俗调查报告
莆田清风岭天后宫“妈祖回娘家”信俗调查
仙游潭边龙井宫“妈祖回娘家”社会背景与仪式探讨
莆田城区妈祖宫庙的“妈祖回娘家”
大甲“妈祖回娘家”——台湾大甲镇澜宫贤良港谒祖进香
台湾新港妈祖向贤良港故居谒祖进香
再系两百年情谊——台湾安平开台天后宫前往贤良港谒祖进香
泉州妈祖庙与贤良港天后祖祠关系调查
厦门银同天后宫的历史、文化交流及其与贤良港天后祖祠关系
广东潮汕地区天后宫考察
同姓神供奉的民间信俗形态研究——以浙江永嘉县罗浮村天后宫为例
漳州顶田霞与下田霞妈祖庙“回娘家”习俗的调研
贤良港祖祠妈祖忠门半岛“巡安”记略
《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》述评
后记