《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》共收宋代词人八十八家，词三百首。

这本由王兆鹏、黄崇浩注评的《千家诗(名家注评本)(精)》是其中一册，以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。

宋代是我国词创作的鼎盛期。现在可考的宋代词人有一千四百余家，共计作品两万余首。由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。　　由王兆鹏、黄崇浩注评的《宋词三百首(名家注评本)(精)》以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅读的审美兴味。

钱惟演

 木兰花(城上风光莺语乱)

柳永

 曲玉管(陇首云飞)

 雨霖铃(寒蝉凄切)

 蝶恋花(伫倚危楼风细细)

 采莲令(月华收)

 浪淘沙慢(梦觉)

 戚氏(晚秋天)

 夜半乐(冻云黯淡天气)

 定风波(自春来)

 少年游(长安古道马迟迟)

 迷神引(一叶扁舟轻帆卷)

 玉蝴蝶(望处雨收云断)

 八声甘州(对潇潇)

 竹马子(登孤垒荒凉)

聂冠卿

 多丽(想人生)

范仲淹

 苏幕遮(碧云天)

 渔家傲(塞下秋来风景异)

张先

 菩萨蛮(哀筝一弄《湘江曲》)

 一丛花令(伤高怀远几时穷)

 天仙子(《水调》数声持酒听)

 千秋岁(数声鹈鹉)

晏殊

 浣溪沙(一曲新词酒一杯)

 浣溪沙(一向年光有限身)

 清平乐(红笺小字)

 清平乐(金风细细)

 木兰花(燕鸿过后莺归去)

 木兰花(池塘水绿风微暖)

 玉楼春(绿杨芳草长亭路)

 踏莎行(祖席离歌)

 踏莎行(小径红稀)

 踏莎行(碧海无波)

 蝶恋花(六曲阑干偎碧树)

韩缜

 凤箫吟(锁离愁)

宋祁

 玉楼春(东城渐觉风光好)

欧阳修

 采桑子(群芳过后西湖好)

 诉衷情(清晨帘幕卷轻霜)

 踏莎行(候馆梅残)

 蝶恋花(庭院深深深几许)

 蝶恋花(谁道闲情抛弃久)

 蝶恋花(几日行云何处去)

 玉楼春(别后不知君远近)

 临江仙(柳外轻雷池上雨)

 浣溪沙(堤上游人逐画船)

 浪淘沙(把酒祝东风)

 青玉案(一年春事都来几)

王安石

 桂枝香(登临送目)

 千秋岁引(别馆寒砧)

王安国

 清平乐(留舂不住)

晏几道

 临江仙(梦后楼台高锁)

 蝶恋花(梦入江南烟水路)

 蝶恋花(醉别西楼醒不记)

 鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)l

 鹧鸪天(醉拍春衫惜旧香)

 生查子(金鞭美少年)

 生查子(关山魂梦长)

 玉楼春(东风又作无情计)

 木兰花(秋千院落重帘暮)

 清平乐(留人不住)

 阮郎归(旧香残粉似当初)

 阮郎归(天边金掌露成霜)

 六么令(绿阴春尽)

 御街行(街南绿树春饶絮)

 虞美人(曲阑干外天如水)

 留春令(画屏天畔)

 思远人(红叶黄花秋意晚)

 满庭芳(南苑吹花)

苏轼

 念奴娇(大江东去)

 水调歌头(明月几时有)

 水龙吟(似花还似非花)

 永遇乐(明月如霜)

 洞仙歌(冰肌玉骨)

 卜算子(缺月挂疏桐)

 青玉案(三年枕上吴中路)

 临江仙(夜饮东坡醒复醉)

 定风波(莫听穿林打叶声)

 江城子(十年生死两茫茫)

 木兰花令(霜余已失长淮阔)

 贺新郎(乳燕飞华屋)

舒直

 虞美人(芙蓉落尽天涵水)

 黄庭坚

 定风波(万里黔中一漏天)

 鹧鸪天(黄菊枝头生晓寒)

晁端礼

 绿头鸭(晚云收)

朱服

 渔家傲(小雨廉纤风细细)l

秦观

 望海潮(梅英疏淡)

 八六子(倚危亭)

 满庭芳(山抹微云)

 满庭芳(晓色云开)

 减字木兰花(天涯旧恨)

 浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)

 阮郎归(湘天风雨破寒初)

 踏莎行(雾失楼台)

赵令峙

 蝶恋花(欲减罗衣寒未去)

 蝶恋花(卷絮风头寒欲尽)

 清平乐(春风依旧)

僧仲殊

 金明池(天阔云高)

晁补之

 水龙吟(问春何苦匆匆)

 忆少年(无穷官柳)

 洞仙歌(青烟幂处)

晁冲之

 临汀仙(忆昔西池池上饮)

毛滂

 惜分飞(泪湿阑干花著露)

时彦

 青门饮(胡马嘶风)

李之仪

 谢池春(残寒销尽)

 卜算子(我住长江头)

贺铸

 更漏子(上东门)

 青玉案(凌波不过横塘路)

 感皇恩(兰芷满汀洲)

 薄俸(淡妆多态)

 浣溪沙(不信芳春厌老人)

 浣溪沙(楼角初消一缕霞)

 石州慢(薄雨收寒)

 蝶恋花(几许伤春春复暮)

 天门谣(牛渚天门险)

 伴云来(烟络横林)

 望湘人(厌莺声到枕)

 绿头鸭(玉人家)

周邦彦

 瑞龙吟(章台路)

 风流子(新绿小池塘)

 兰陵王(柳阴直)

 琐窗寒(暗柳啼鸦)

 六丑(正单衣试酒)l

 夜飞鹊(河桥送人处)

 满庭芳(风老莺雏)

 过秦楼(水浴清蟾)

 花犯(粉墙低)

 大醣(对宿烟收)

 解语花(风销绛蜡)

 蝶恋花(月皎惊乌栖不定)

 解连环(怨怀无托)

 拜星月慢(夜色催更)

 关河令(秋阴时晴渐向暝)

 绮寮怨(上马人扶残醉)

 尉迟杯(隋堤路)

 西河(佳丽地)

 瑞鹤仙(悄郊原带郭)

 浪淘沙慢(晓阴重)

 应天长(条风布暖)

 夜游宫(叶下斜阳照水)

赵倍

 燕山亭(裁剪冰绡)

李甲

 帝台春(芳草青色)

李重元

 忆王孙(萋萋芳草忆王孙)

万俟咏

 三台(见梨花初带夜月)

徐伸

 二郎神(闷来弹鹊)

田为

 江神子慢(玉台挂秋月)

曹组

 蓦山溪(洗妆真态)

叶梦得

 贺新郎(睡起流莺语)

 虞美人(落花已作风前舞)

汪藻

 点绛唇(新月娟娟)

刘一止

 喜迁莺(晓光催角)

韩廖

 高阳台(频听银签)

周紫芝

 鹧鸪天(一点残钮欲尽时)

 踏莎行(情似游丝)

李清照

 凤凰台上忆吹箫(香冷金猊)

 如梦令(昨夜雨疏风骤)

 醉花阴(薄雾浓云愁永昼)

 声声慢(寻寻觅觅)

 念奴娇(萧条庭院)l

 永遇乐(落日熔金)

李邴

 汉宫春(潇洒江梅)

 蔡伸

 苏武慢(雁落平沙)

 柳梢青(数声鹈夹鸟)

陈与义

 临江仙(高咏《楚辞》酬午日)

 临江仙(忆昔午桥桥上饮)

 张元干

 石州慢(寒水依痕)

 兰陵王(卷珠箔)

李玉

 贺新郎(篆缕销金鼎)

 廖世美

 烛影摇红(霭霭春空)

吕滨老

 薄俸(青楼春晚)

 鲁逸仲

 南浦(风悲画角)

岳飞

 满江红(怒发冲冠)

张抡

 烛影摇红(双阙中天)

程垓

 水龙吟(夜来风雨匆匆)

韩元吉

 六州歌头(东风着意)

 好事近(凝碧旧池头)

袁去华

 瑞鹤仙(郊原初过雨)

 剑器近(夜来雨)

 安公子(弱柳丝千缕)

陆淞

 瑞鹤仙(脸霞红印枕)

陆游

 卜算子(驿外断桥边)

 渔家傲(东望山阴何处是)

 定风波(敲帽垂鞭送客回)

范成大

 秦楼月(楼阴缺)

 眼儿媚(酣酣日脚紫烟浮)

 霜天晓角(晚晴风歇)

张孝祥

 六洲歌头(长淮望断)

 念奴娇(洞庭青草)

辛弃疾

 贺新郎(绿树听鹈鹅)

 念奴娇(野棠花落)

 汉宫春(春已归来)

 贺新郎(凤尾龙香拨)

 水龙吟(楚天千里清秋)

 摸鱼儿(更能消)

 永遇乐(千古江山)

 木兰花慢(老来情味减)

 祝英台近(宝钗分)

 青玉案(东风夜放花干树)

 鹧鸪天(枕簟溪堂冷欲秋)

 菩萨蛮(郁孤台下清？T水)

陈亮

 水龙吟(闹花深处层楼)

姜羹

 鹧鸪天(肥水东流无尽期)

 踏莎行(燕燕轻盈)

 庆宫春(双桨莼波)

 齐天乐(庾郎先自吟愁赋)

 琵琶仙(双桨来时)

 八归(芳莲坠粉)

 念奴娇(闹红一舸)

 扬州慢(淮左名都)

 长亭怨慢(渐吹尽)

 淡黄柳(空城晓角)

 暗香(旧时月色)

 疏影(苔枝缀玉)

 翠楼吟(月冷龙沙)

 杏花天影(绿丝低拂鸳鸯浦)

 一萼红(古城阴)

 霓裳中序第一(亭皋正望极)

章良能

 小重山(柳暗花明春事深)

严仁

 玉楼春(春风只在园西畔)

 俞国宝

 风入松(一春长费买花钱)

张镶

 满庭芳(月洗高梧)

 燕山亭(幽梦初回)

刘过

 唐多令(芦叶满汀洲)

史达祖

 绮罗香(做冷欺花)

 双双燕(过春社了)

 东风第一枝(巧沁兰心)l

 喜迁莺(月波疑滴)

 三姝媚(烟光摇缥瓦)

 秋霁(江水苍苍)

 夜合花(柳锁莺魂)

 玉蝴蝶(晚雨未摧宫树)

 八归(秋江带雨)

刘克庄

 生查子(繁灯夺霁华)

 贺新郎(深院榴花吐)

 贺新郎(湛湛长空黑)

 玉楼春(年年跃马长安市)

卢祖皋

 江城子(画楼帘幕卷新晴)

 宴清都(春讯飞琼管)

潘精

 南乡子(生怕倚栏干)

陆椒

 瑞鹤仙(湿云黏雁影)

吴文英

 渡江云(羞红鬓浅)

 夜合花(柳暝河桥)

 霜叶飞(断烟离绪)

 宴清都(绣幄鸳鸯柱)

 齐天乐(烟波桃叶西陵路)

 花犯(小娉婷)

 浣溪沙(门隔花深梦旧游)l

 浣溪沙(波面铜花冷不收)

 点绛唇(卷尽愁云)

 祝英台近(采幽香)

 祝英台近(剪红情)

 澡兰香(盘线系腕)

 风入松(听风听雨过清明)

 莺啼序(残寒正欺病酒)

 惜黄花慢(送客吴皋)

 高阳台(宫粉凋痕)

 高阳台(修竹凝妆)

 三姝媚(湖山经醉惯)

 八声甘州(渺空烟四远)

 踏莎行(润玉笼绡)

 瑞鹤仙(晴丝牵绪乱)

 鹧鸪天(池上红衣伴倚阑)

 夜游宫(人去西楼雁杳)

 贺新郎(乔木生云气)

 唐多令(何处合成愁)

黄孝迈

 湘春夜月(近清明)

潘希白

 大有(戏马台前)

无名氏

 青玉案(年年社日停针线)

朱嗣发

 摸鱼儿(对西风)

刘辰翁

 兰陵王(送春去)

 宝鼎现(红妆春骑)

 永遇乐(璧月初晴)

 摸鱼儿(怎知他)

周密

 高阳台(照野旌旗)

 瑶华(朱钿宝)

 玉京秋(烟水阔)

 曲游春(禁苑东风外)

 花犯(楚江湄)

蒋捷

 瑞鹤仙(绀烟迷雁迹)

 贺新郎(梦冷黄金屋)

 女冠子(蕙花香也)

王沂孙

 天香(孤峤蟠烟)

张炎

 高阳台(接叶巢阴)

 渡江云(山空天入海)

 八声甘州(记玉关)

 解连环(楚江空晚)

 疏影(碧圆自洁)

 月下笛(万里孤云)

 附录 作者简介

 木兰花钱惟演

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚，鸾鉴朱颜惊暗换①。昔年多病厌芳尊②，今日芳尊惟恐浅。

【注释】 ①鸾鉴：鸾镜，梳妆所用之镜。传说古代某国王猎获一只鸾鸟，却不呜叫。三年后，国王的夫人建议：悬挂一面镜子，让鸾乌来照。结果，这只鸾鸟看见镜中的影子，发出悲鸣，声震云霄，随即气绝。故后世称镜为鸾镜。事见南朝宋人范泰《鸾乌诗·序》。②芳尊：芳香的酒樽。尊，同樽(zt3r1)，古代的酒具。

【评析】 作者生为贵族，复又仕宦显达，然而晚年却被贬外放，自觉政治生命与人生旅途都到了尽头，故而词中借春光抒发迟暮之悲。终于步李煜后尘，创作出《虞美人》的最新翻版。假使吴越国未能亡于其父之手，拖延到钱惟演之世，其结果也是一样。

词的上片用清丽的语言描绘了春鸟、春水、春树、春草诸般春日景物，似乎要表达愉悦兴奋之情。而且首句的“乱”字用得极好，将春景渲染得十分生动热闹。然而，词人突发一问：绿杨芳草几时休？仿佛南唐后主李煜问“春花秋月何时了”！情绪变化之剧，令人始料不及。而其原因，则是词人“以情观物”，预先已经满怀一腔愁绪了。所以，城上城下的满目风光，给词人带来的并非美感，而是痛感。

下片紧接上片愁字予以发挥展现。衰晚一词，应当包括了政治与肉体两方面的含义。朱颜暗换，又还是“只是朱颜改”的再版。而结拍两句，最为凄婉传神。昔年因为好运乘时，故颇为自珍，节制饮酒。而今对酒不独不厌，反而爱之；不仅爱之，且又爱其深；不独爱其深，且又惟恐其浅！其实质是：不独不畏病，而且是毋宁病，甚至是毋宁死！

相传钱惟演晚年谪居汉东，心境悲凉，撰《玉楼春》，自己每每于酒后歌之，都禁不住落泪。他家中有一个白发歌姬名叫惊鸿，是他父亲吴越王钱做当年的侍女，听了这哀伤的歌词后，说道：“先王将薨逝的时候，预先为自己制作了挽歌《木兰花》，辞意与这首词很相似，难道如今相公也将要死亡了吗？”不久，钱惟演果然死于随州。《木兰花》与《玉楼春》实为同一词牌的异名，钱傲的旧曲，有“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼”之句，与钱惟演此词“泪眼愁肠先已断”颇为相似。此等语，真是断肠之语，难怪当日“酒阑歌之，必为泣下”(《侍儿小名录》)。若兰作“织锦回文璇玑图”以寄。全诗八百四十一字，排成纵横各为二十九字之方图。其中纵、横、斜交互。正、反读或退一字读、选一字读，均可成诗。诗有三言、四言、五言、六言、七言不等，据说可组成三千七百五十二首诗。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》。后世用指情书。难偶，难以对答。偶，对语。(梦断雁：失群孤雁。无凭：没有依托，进退失据。⑤期：预料。⑥雨恨云愁：云雨指男女幽会。雨恨云愁指男女间的离愁别怨。⑦消黯：黯然消魂。⑧永日：长日。

【评析】 柳永在仕途上长期不能得志，滞留京师甚久，又不得不离去。故别离之情每每见于词曲。这首词应当是作于外地，以表对于在京情人的思念。

词分三片。第一片写眼前秋景。景以萧瑟迷茫为特征，引人伤感，故歇拍说“忍凝眸”但是这种伤感的内容尚未言明。第二片始揭出主旨。先说因怀念京城旧好，却又无书回答问候，暗示有难言之隐。再用眼前景作喻，表明自身的处境艰难，相思悠悠。

第三片追述当日在京情事，所谓“幽欢佳会”，令人难忘。然而欢乐难以持久。聚散难期，雨恨云愁，其实、都与“平生心事”相关。尽日无言，却又表明这心事无人可诉，最终只得退下层楼。

全词以“登山临水”为枢纽，写景、叙事、抒情交错铺展，言浅而意丰。这首词的第一、二片字句数相同，比第三片短，如双双拽出第三片，称为“双拽头”。

曲玉管柳永

陇首云飞④，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶④。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期⑨，翻成雨恨云愁㈣？阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯④，永日无言@，却下层楼。P1-3

国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’，然革新固当知旧”。对现代人尤其是青年一代来说，缺乏的也许不是所谓的“革新力量”，而是“知旧”，也即对传统的了解。

中国文化传统的源头，都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》，晚周诸子，前四史与《资治通鉴》，骚体诗、汉乐府和辞赋，六朝骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在传统经典这条源远流长的巨川大河中，流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气！

《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列，《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作。演绎中国文化的风貌，制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调，总体上是倾向于人间的，是关心人生、参与人生、反映人生的，当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理，还是先民传唱的诗歌，屈原的忧患行吟，都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经，更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政。建构健康人格，铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水！

长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及，近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值，建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》，殊为可喜。

怎么样推广这些传统文化经典呢？

古代经典和现代读者的阅读习惯及趣味本来有一定差距，如果再板起面孔、高高在上，只会让现代读者望而生畏。当然。经典也不是任人打扮的小姑娘，一味将它鸡汤化、庸俗化、功利化，也会让它变味。最好的办法就是，既忠实于经典的原汁原味，又方便读者读懂经典，易于接受。在这个原则的指导下，《国学经典丛书》首先是以原典为主，尊重原典，呈现原典。同时又照顾现实需要，为现代读者阅读经典扫除障碍，对经典作必要的字词义的疏通。这些必要精到的疏通，给了现代读者一把打开经典大门的钥匙，开启了现代读者与古圣先贤神交的窗口。

放眼当下出版界，传统文化出版物鱼目混珠、泥沙俱下。诸多出版商打着传承古典文化的旗号，曲解经典，对现代读者尤其是广大青少年认知传承经典起了误导作用。有鉴于此，长江文艺出版社推出的《国学经典丛书》特别注重版本的选取。这套丛书30个品种当中，大多数择取了当前国内已经出版过的优秀版本，是请相关领域的名家、专业人士重新梳理的。这些版本在尊重原典的前提下同时兼顾其普及性，希望读者能有一次轻松愉悦的古典之旅。

种种原因，这套丛书必然会有缺点和疏漏，祈望方家指正。