本书向读者展示千姿百态、争奇斗艳的中国之花。通过这些咏花诗句，你会感受到花和诗词的美丽隽永，会感受到“千朵万朵压枝低”，更会感觉诗词就是花，花就是诗词。

第一篇 春
桃花
梨花
李花
杏花
柳花
玉兰花
棠梨花
枣花
海棠
丁香
辛夷
蔷薇
紫桐花
刺桐花
紫荆花
紫藤
酴醾
第二篇 夏
荷花
牡丹
芍药
百合
杜鹃花
石榴花
茉莉
楝花
萱花
石竹
凌霄
木槿
合欢
玉簪
稻花
艾花
虞美人
栀子花
紫薇花
鼓子花
第三篇 秋
鸡冠花
凤仙花
牵牛花
积壳花
芭蕉花
荞麦花
木芙蓉
黄蜀葵
决明花
素馨
豆花
槐花
桂花
红蓼花
芦花
菊花
第四篇 冬
瑞香
兰花
水仙
山茶
梅花
月季

诗中有画，画中有诗
“求木之长者，必固其
根本；欲流之远者，必浚
其泉源。”中华优秀传统
文化是中华民族的精神命
脉，是涵养社会主义核心
价值观的重要源泉，也是
我们在世界文化激荡中站
稳脚跟的坚实根基。
古诗词是中华民族数
千年积累的文化隗宝，古
诗词经典早已融入中华民
族的血脉，成为民族基因
的重要组成部分。“国家
之魂，文以化之，文以铸
之。”观察自然界的各种
现象，就可以知道时序季
节的变化，而观察人类社
会的各种美好情操与品德
，就可以教化天下人民，
提升人的境界。这也是“
文化”这个词的来源，而“
人文化成”也是中华文明
的一个基本精神。
“文化自信”是近年来
全社会的共识。那么，这
份自信何来？正是来自老
祖宗留给我们的深厚文化
家底。
从诗经、楚辞、汉赋
到唐诗、宋词、元曲，从
山水、花鸟到书法、篆刻
，中国文艺星河灿烂，创
造力之强大、成就之辉煌
，在世界文化之林中独领
风骚。
传统书画与古诗词是
两种不同的艺术形式，两
者既有区别，又有密不可
分的联系。书画通过图像
表现内容，诗词则以语言
符号表现内容。在中国传
统绘画中，诗词题画是对
绘画主体的升华，“诗中
有画，画中有诗”，好的
诗给人以美的、如画的想
象，而一幅好画又能让观
者欣赏到诗样的意境。绘
画与诗词的有机结合，形
成了中国画独特的意境表
现方式，也成为中国绘画
艺术与西方艺术的明显区
别。
绘画与诗词的结合，
最早可以追溯到先秦战国
时期的帛画。北宋时期，
宋徽宗在“诗书画印”的融
合上取得了非常高的成就
，强调诗词书法与绘画的
关系，为后来绘画的成熟
发展奠定了坚实的基础。
赵佶的花鸟题材代表作品
《芙蓉锦鸡图》正是“诗
书画印”一体化接近完美
的一种融合，精美的绘画
配以飘逸瘦劲的书法，诗
、画、款题与印章构成一
个非常稳定的三角结构，
画面既丰富又动感，构图
疏密有致，给人以一种和
谐的美感。这之后，赵孟
頫将诗书画的融合进一步
发挥，历经郑板桥、恽寿
平、汤贻汾等名家，在吴
昌硕手上集大成，造就了
一代“诗书画印”大家的辉
煌。
时光荏苒。当今，美
育之“实”早已深植中华优
秀传统文化的沃壤。美育
是提升审美素养、陶冶情
操、温润心灵、激发创新
创造活力的教育，它融情
操教育、心灵教育、人格
教育等于一体，潜移默化
地影响人、陶冶人，促进
身心和谐统一和健康发展
。蔡元培提出：“美育之
目的，在陶冶活泼敏锐之
心灵，养成高尚纯洁之人
格。”审美具有引导人们
向善的德育功能，美育能
帮助人们形成健康的观念
、趣味和理想，让人超越
个人私利、私欲，培养高
尚的人格，提升人生的境
界。
因此，我们希望这本
《绽放在古诗词里的花》
能将中国传统诗词与书画
之美及新时代美育相结合
，成为向广大传统文化爱
好者普及中国传统文化的
载体。在新的时代环境下
，中国优秀的诗词书画文
化必将在世界文明大家庭
中绽放更加璀璨的光芒。
是为序。
中国诗书画研究会会
长
陈士富
2022年11月于北京