在伊利格瑞看来，性差异是我们时代的重要哲学议题，而发动一场性差异的伦理革命，更是刻不容缓。在本书中，她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本；与此同时，也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。
通过破除内／外、形式／质料、主体／客体、自我／他者等传统二元关系，伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为，天使们作为中介本应流动起来，不停地穿梭于尘世与神性之间，以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性，以“二”去爱，经由爱欲活动，方可达到身体与灵魂的丰饶和美。

张念，女性主义理论家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家——论中国妇女解放》《女人的理想国》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等作品。

译者导读
英译者前言
前言
Ⅰ
性差异
女祭司的爱欲：读柏拉图《会饮篇》，“狄欧蒂玛的话”
空间，间距：读亚里士多德《物理学》
Ⅱ
自爱
惊奇：读笛卡尔《论灵魂的激情》
封套：读斯宾诺莎《伦理学》，“论神”
III
同一之爱 他者之爱
性差异的伦理学
IV
他者之爱
不可见的肉身：读梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》，“这交错—这交织”
丰饶的爱抚：读列维纳斯《总体与无限》，“爱欲现象学”
译后记

这本书是我在鹿特丹伊
拉斯姆斯大学(Erasmus
University)的系列讲座的内
容，该校的扬·廷贝亨(Jan
Tinbergen)讲席赞助荷兰之
外的学者来开设一个学期的
课程。1982年第二学期，
我有幸受到邀请在此开设哲
学讲座。该讲席的受邀学者
，在此所做的原创性工作，
与其已经出版的学术成果相
关，并留下书面记录。
课程时长被压缩至四个
月。每月一次讲座加讨论(
本书不包含讨论内容)，翌
日，还有两次哲学文本的阅
读研讨会。这样，按照时间
顺序，讲座和阅读研讨的内
容就构成了这本书。在学校
的其他活动，比如学生针对
他们当前作品的课堂展示和
讨论等，不在此书之列。
按照传统，面向大学教
职员，并向公众和学生开放
的讲座，已包含在这个项目
中。于1982年11月18日举
办的讲座已经由鹿特丹大学
以双语形式出版，现亦收录
于此书，取名为“性差异的
伦理学”。
在此，致谢邀请我前来
的荷兰女人，致谢妇女研究
系，致谢基默勒(Kimmerle)
教授，以及伊拉斯姆斯大学
所有热情的人们，特别感谢
阿涅丝·曼斯科特·万瑟诺
(Agnes Manschot Vincenot)
，这次讲座的荷兰语译者。
向扬·廷贝亨致敬，是他
创建了这一国际化的讲席，
使得我有机会在哲学之中说
出“激情的伦理学”。
露西·伊利格瑞