真有貂蝉这个人吗？诸葛亮挥泪斩马谡了吗？胡适说过“历史是任人打扮的小姑娘”吗？王意如著的《历史上没整明白的那些事》告诉我们，当年的那些人和事，随着时间的流逝，早已成为无法复制的过往，我们唯一能做的，就是保持清醒的头脑，相信历史有时候不是真相，而是对真相的文化阐述。

王意如著的《历史上没整明白的那些事》挑选了长期在人们心目中存有误解的近百个问题，对产生误解的来龙去脉进行了整理爬梳，本着科学认真的态度，兼听兼信，还历史以真相。即使是“历史没整明白”或者是永远不可能整明白的事，也实事求是进行阐释，让我们在轻松休闲的阅读中更好地了解历史，建立正确的历史观。

前言

壹 先秦

 孔子故事的真真伪伪

 庄子的妻子是个坏女人吗？

 《孙子兵法》是谁写的？

 有没有卧薪尝胆这回事？

 谁家美女叫西施？

 端午节是纪忿屈原吗？

 荆轲刺紊王真相

 是谁修建了都江堰？

贰 秦汉

 秦始皇是焚书坑儒的罪魁祸首？

 孟姜女不是秦始皇时代的人

 项羽没有火烧呵房宫

 《长门赋》来历可疑

 “凤求凰”故事的背后

 有了司马迁才有《史记》吗‘？

 正史中的谎言

 王昭君自杀了吗？

 “四大发明”有争议

 蔡伦的造纸术并非世界上最早

 中国有那么多的第一吗？

叁 三国南北朝

 诸葛亮不是完人

 诸葛亮挥泪斩马谡了吗？

 关羽到底好不好色？

 曹操妒才吗？

 华佗何许人也？

 华佗为何被杀？

 真有貂蝉这个人吗？

 莫愁湖是个误会

 木兰回家以后怎样？

肆 唐宋

 唐僧取经是李世民派去的吗？

 杨玉环生死之谜

 李白是因为见到铁棒磨成针

 才发奋的吗？

 李白是捞月而死的吗？

 张生原型是何人？

 包拯到底有多神奇？

 “狸猫换太子”的真相

 李清照有没有再嫁？

 岳飞究竟死在谁手？

伍 明清近代

 郑和为什么下西洋？

 谁烧了郑和下西洋的资料？

 有唐伯虎点秋香这回事吗？

 你知道海瑞的另一面吗？

 《金瓶梅》作者究竟何人？

 李自成最后有没有隐遁空门？

 董小宛做了顺治的妃子吗？

 纪晓岚何许人也？

 雍正是否篡位？

 雍正是怎么死的？

 香妃化作蝴蝶飞走了？

 郑板桥糊涂吗？

 《李秀成自述》是真是伪？

 同治帝死于什么病？

 李莲英是真太监还是假太监？

 袁世凯到底告密了没有？

 光绪皇帝是谁害死的？

 谁在甲午海战中率先逃跑？

 李鸿章是卖国贼吗？

 胡适没有说过这样的话

木兰回家以后怎样？

“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛抢为人民……”这首《红色娘子军连连歌》曾经唱彻大江南北，其中关于花木兰的典故也可以说是家喻户晓。花木兰的故事最早见于北朝民歌《木兰诗》，说木兰的父亲被可汗（古代西域和北方诸国对君主的称呼）点兵（大规模征兵）的时候点到，由于“阿爷无大儿，木兰无兄长”，木兰女扮男装，替父从军。在军中度过了十年岁月，木兰战功赫赫地凯旋。皇帝问她想要什么，木兰的回答是：我不要高官厚禄，我只要回家。木兰回到家乡，脱下战袍，恢复女儿装。伙伴们大为惊讶，说：“我们同行十二年，不知木兰竟然是女郎！”这个故事经由民歌的传唱，广为人知。明代的剧作家徐渭创作了杂剧《四声猿》，第一出就是《雌木兰》，在舞台上敷演这个木兰替父从军的故事。不过，在所有这些传说和文学作品中，都没有提到木兰回家后怎样。

明代朱国桢《涌幢小品》中也记录了木兰的故事，这个木兰姓魏，是曹操的同乡——“毫之谯人也”（今安徽毫县）。朝廷为征辽而招募兵丁的时候，点到了木兰的父亲。木兰看到父亲已经老弱，弟妹又还幼稚，于是决定替父从军。她穿着铠甲，挟弓带箭，跃马而往。这一去，去了十八年，没有人知道她是女的。凯旋后，天子表扬他的功劳，赐给她尚书的官职，她辞谢不受，恳请回乡省亲。回到谯，她脱下戎装，换上她旧日的衣裳，同行的人都大吃一惊——到这儿为止，与其他的木兰故事没有什么两样，后面部分则是其他木兰故事中没有的：

众人觉得这件事非常稀奇，简直从来没有听说过，于是把这事告诉了皇帝。隋炀帝是个纵恣酒色的人，觉得木兰这样的女人很奇特，就把木兰召进京来，想要纳她人宫。木兰坚决拒绝，说：“没有臣子和陛下配对的道理！”她以死抗争，最后迫不得已，就自杀了。隋炀帝既感到惊奇，又很怜悯她，追赠她为将军，谥孝烈。土人为她建了庙宇，每年的四月初八祭祀她，因为这天是木兰的生日。

这个木兰和先前的木兰有几个不一样：

首先是姓氏不一样，她姓魏，以前讲到木兰，大部分说姓花，有的说姓杨，还有人说她就姓木。其次是时代不一样。北朝民歌中吟咏的人物，当然应该生活在北朝之前，可在《涌幢小品》中，这则故事背景则在隋炀帝时代。再次是时间不一样。《木兰诗》中出现过两个时间概念，一个是“将军百战死，壮士十年归”；另一个是“同行十二年，不知木兰是女郎”。如果我们把前面的“十年”看作是与“百战”相对应的虚数，那么，后面这个数字应该是确切的，因为按照诗歌的节奏，也可以在这儿说“十四年”或“十六年”，当然也可以像《涌幢小品》中说的“十八年”。还有就是《涌幢小品》中有一个细节写得比较好，就是它特别提到木兰的父亲老弱、弟妹幼稚。《本兰诗》只说“阿爷无大儿，木兰无兄长”，就是说木兰家没有大男孩子，但这并没有说出木兰的父亲不能从军的原因。

除了这些细部的区别，这个故事的前半部分与先前的木兰故事一模一样，很难说这完全是两回事。合理的推测是，朱国桢是在原有的木兰故事的基础上再创作的。不过《涌幢小品》写得有名有姓，有时间有地点，还有谥号，看起来倒像是比《木兰诗》更信实。

有关木兰最后结局的部分情节，在清代女作家陈端生的长篇弹词《再生缘》中也出现了。作品中的孟丽君女扮男装，得中状元，升任右相。皇帝探明真相，欲纳孟丽君为妃，遭到拒绝。看来，在百姓的心目中，皇帝都是些好色的家伙，看到有点才情的女子就想占为己有。皇帝的这种要求，毫无疑问能为她们带来荣华富贵，这正是很多人梦寐以求的，但像木兰和孟丽君这样的女子却坚决地拒绝了，她们甚至不惜用生命来捍卫自己的尊严，这样的气节，真令人肃然起敬。

所以，不管木兰是否真有其人，也不管木兰最终到底有没有自杀，她永远是我们中华民族心目中的女英雄。

P111－114

《论语·季氏》记载：孔鲤看见父亲孔子独自一人站立庭中，就快步上前想跟父亲谈话。孔子先问：“读了《诗经》没有？”孔鲤回答说：“还没有。”孔夫子便说：“不学《诗》，无以言。”这话从今天的角度来理解，就是说，没有一定的文化积淀，将不能自立于社会。中华民族有五千年的悠久历史，在这漫漫的历史长河中，激荡着无数让人心动的故事。这些历史上的要事、趣事、逸事，或通过史家之笔，或经由百姓之口，代代相传，成为我们民族文化的一个重要组成部分。对这些一无所知，就会像尚未读过《诗经》的孔鲤一样，让有修养的人觉得无法与你交谈。

但是，这些或轰动一时，或流传百世的传说中，却夹杂着大量不实之词。这些事情中有不少纯属子虚乌有，有的则是张冠李戴，或者捕风捉影、以讹传讹。战国时的哲学家韩非曾经举过一个例子：郢人写信给燕的相国，因为是晚上，看不太清楚，于是就对边上拿蜡烛的人说：“举烛。”一边说着，一边随手不自觉地把“举烛”两个字写到了信纸上。燕相国收到信后非常高兴，说：“举烛，就是要明亮的意思；要明亮，就是要推举贤人啊。”他把这个意思告诉燕王，燕王也很高兴。燕国还因为任用贤人而大治（《韩非子·外储说左上》）。《吕氏春秋·察传》中则记载了这样一件事：有个读历史的人，说：“晋师三豕涉河。”子夏一听就说：“不对，应该是‘己亥’。‘己’与‘三’相似，‘豕’与‘亥’相似。”后来到晋国一问，果然是己亥渡的河。类似这种郢书燕说、鲁鱼亥豕的事情在我们的生活中经常发生。只因长期以来人们口口相传，谎言于是变成了真理，很少有人对此产生怀疑。

其实，历史上没整明白的事多了。大部分的历史事件和历史人物，从本质上来说，都是“传言”而已。只不过有的比较严肃，相对可靠，我们称之为“正史”；有的就等而下之了。更为值得注意的是：在正史中的也未必都是真相，在野史中的也未必就荒谬。斯人已逝，斯事已去，我们只能根据现有的资料揣摩个大概而已。

在这些历史上没整明白的事中，有相当一部分包含着正义、善良等因素，可以说是美丽的谎言，我们也打算还其真实，毕竟，真的才是美的；至于人们善良的心愿，我们将在行文中指出，以保留这一份善意。