陆小曼、孟小冬、潘玉良、董竹君，这是民国四位各具特点，都曾端坐云端的女子。文茜著的《耐得住寂寞守得住繁华》从她们浪漫的爱情、曲折的人生经历，以及各自取得的成就来写耐得住寂寞才能守得住繁华。

她们的故事是读者想要了解的，而美文的写法，以四位人生经历的俩俩穿插进行，让整本书既具诗意，又一改社科书的枯燥和说教……

文茜著的《耐得住寂寞守得住繁华》告诉我们寂寞像一只小兽，躲藏在每个人的心里，耐得住寂寞的女人，会和小兽和平共处。耐不住寂寞的女人，会让小兽肆意逃离身体，扰乱心性。然后在浮躁中，慢慢失去自己。尝试在寂静的深夜，独自在寂寞里沉淀吧。

前言：守住寂寞，静等花开

序章：彩云易散琉璃脆 那些年的惊鸿一瞥

第一章：比烟花还寂寞

 第一节：寂寞惹得祸

 第二节：生至繁华

 第三节：自己的颜色

 第四节：不对等的爱

 第五节：寂寞对望的灵魂

 第六节：烟花纷飞

第二章：花开花落终有时

 第七节：寒冬底色下的别样美

 第八节：明霞转瞬即逝

 第九节：紫陌红尘独自行

 第十节：自我救赎

 第十一节：人间重晚晴

 第十二节：从云端走回尘世

 第十三节：繁华落幕半生素服

第三章：岁月雕琢的美

 第十四节：油彩涂抹的生命

 第十五节：孑然于月下的孤独

 第十六节：黑暗中的一束光

 第十七节：寂寞在画里绽放

 第十八节：女人花

 第十九节：梦想的天梯

 第二十节：寂寞是场修行

尾章：删繁就简 琉璃人生

如果历史是一棵枝繁叶茂的大树，美女则是大树上的树叶，不管是绿了还是黄了，都给以大树勃勃生机。季节在变，时代也在变，树上的叶子，随着季节的变化，也在变。美人一代又一代地换着，美人的故事，一代又一代地传着。有迹可寻的，仅仅是一根连接两端的青藤。

思绪打开，青藤自顾自地四散开来，枝节难辨，树叶翩飞……

月光下的幽深小巷，静静贮立着一个身影，一袭旗袍摇曳生姿。她缓缓地转过头，嫣然一笑，深情款款……在旗袍那撩人的风光里，走出了民国女人的花样年华。

民国女人太过耀眼，耀眼到夺了民国男人的光彩，就连胡适、邵洵美、郁达夫、戴望舒……这些才子美男，也都成了她们的陪衬。

都说，乱世民国。可在那样的乱世里，却也涌现出了一批有智慧、有才能、有美貌的出色女性，她们或出身豪门，或出身低贱，但均以她们不一样的风华，写下了不朽的人生传奇。

风华绝代四个字，好像就是为那个时代的女人准备的。

影视明星阮玲玉、胡蝶、周璇；才女林徽因、陆小曼，以及写出“生命是一袭华美的旗袍”的张爱玲；名伶刘喜奎、孟小冬；一代画魂潘良玉、女富商董竹君……太多太多了，多到数不过来，每个人的名字至今被人提起，仍然光芒万丈。

和妹喜、妲己、褒姒相比，她们太幸运了，幸运到不用做男人的玩物，幸运到不只是惊鸿一瞥。历史和后人记住了她们的色彩，不但记住了她们娇好的容貌，还记住了她们非凡的才华。

她们，在民国史册上，留下了华美的篇章。

她们中的每一个人，都是一本书，一本让人百看不厌、爱不释手的书。每个人，又都贴着一个标签，一个独属于她们的人生标签。

打开其中一本，便看到那比烟花还寂寞的陆小曼，她是“寂寞”和“爱情”的代名词。19岁的陆小曼，将民国的幕布拉开，沿着一条青藤枝节，华丽丽地从民国女子中走了出来，袅袅婷婷的，眉梢眼角全是风情。  寂寞是伤口里流出的蜜，总是悄无声息地渗出来，发出诱人的气味。舔不得，拭不得，就那么旁若无人地，黏死人地存在着。

寂寞是什么？是下雨没人送伞，难过无人倾诉，就连开心都没人来分享的孤寂。春夏秋冬，一个人独自走过，冷暖自知。真个是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，好不悲凉。这，是身的寂寞，也是一个人的寂寞。

还有一种寂寞，即使身边人来人往，摩肩接踵，可依然难过不知找谁诉说，开心不知和谁分享，只落的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”这，是内心的寂寞。

身的寂寞只需找人陪，心的寂寞，纵使众人环绕也摆脱不了。

陆小曼是寂寞的，既有身的寂寞，也有心的寂寞。寂寞到只有那火热的爱情、热闹喧嚣的繁华才能填充。所以，她做了爱情的奴隶，交际场上的蝴蝶。

有人说，男人的寂寞有很多原因，没人吹牛喝酒会寂寞，没有女人也会寂寞，甚至生活平淡都会寂寞。寂寞时，他们抽烟、喝酒、发酒疯……于是，寂寞便随着那袅袅升起的烟雾，随着酒精在体内燃烧，慢慢消散。而女人的寂寞，通常只有一个原因，没有爱，爱不够。

陆小曼，她那没有爱、爱不够的寂寞，如同桃树杆流出的浆，黏黏的，稠稠的，流之不尽。她的两只眼睛，清澈如深潭。所有的心事，全都蕴藏在那双美丽的大眼睛里。在那风流才子的眼里，她的眼睛会说话，眼神里漾着清泉的秘密，那秘密在一颦一笑里，满满都是忧伤，惹他怜爱。眉宇间，又有着想掩饰，却又掩饰不住的寂寞。那寂寞，也是因为没有爱吗？

带着偷窥的欲望，他将眼神投向她，双目触及，只一刹那，便石破天惊。

异样的情愫，在他们的心底涌起。是找到同类了吗？

他也是寂寞的，他的寂寞同样缘于爱。那个与他在康桥相恋的白荷般的洁净女子，身边有了其他男子。那时候的他，寂寞到连抽烟、喝酒都无法缓解。他的心，缺了一块。

缘，如同镜中花，在干涸的寂寞中缓缓舒展，慢慢生出枝蔓，丝丝缕缕的，从镜中伸出，将两个孤独寂寞的灵魂，紧紧地缠绕在了一起。他们，看到了另一个自己。相遇在不该相遇的时空隧道，注定会是一场悲剧。在那场致命的相遇里，他们是各自的致命诱惑。

她低垂的眼眸，落寞得让他心疼，疼出了眼泪，留在心里洇成相思的玫瑰，慢慢绽放，越来越大。眼波流转间，爱河汹涌。周围的姹紫嫣红，灯红酒绿、顿时失去了颜色。失去安静娇柔的江南女子林徽因的伤痛，在那刻得以缓解。那缺了一块的心，随着那朵玫瑰的绽放，在那刻也开始慢慢愈合，填充……

林徽因是朵清幽幽的白荷，安静而妥贴，她用缕缕清香，安抚着他骚动的心；陆小曼是红艳艳的玫瑰，肆意张狂地开放着，香味浓郁，激起他内心的波涛滚滚。

陆小曼和风流才子的对视，让白荷的清香被玫瑰的浓郁所替代，他像飞蛾遇见了亮光，明知会受伤，却还是不顾一切地扑了上去。完全不同的女子，都被他爱上了。

他爱上了两个极致的女人，一个如秋叶般静美，淡淡地来，淡淡地去，即使连给他的欲望，也是淡淡的，但正是那淡淡的情愫，像羽毛在他心头划过，只是轻轻的撩拨，却也痒痒的、酥酥的、麻麻的，不能自已；另一个则如夏花般绚烂，火辣辣的，红艳艳的，一言一行，都那么惊心动魂。

他那颗诗人的浪漫之心，因她的热辣而狂跳不止，他一定想起了《罗米欧与朱丽叶》，她与他，就是罗米欧与朱丽叶。

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序章：彩云易散琉璃脆那些年的惊鸿一瞥

彩云易散琉璃脆。世问美好之物，大抵如此，留不得，光阴催，很多人和事，在时间的无涯里，只剩下朱颜辞镜花辞树。

花开花落，是季节的安排，任谁都无法改变。容颜的衰变是岁月的选择，任何化妆品都无能为力。纵然你有绝色容颜，到最后也只落得衰颜借酒红。岁月会永远年轻，而我们就这么老了。每个人的一生，大都是在经历了短暂的热闹后，陷入沉寂，然后在悠长的寂寞里，续写自己沉寂的人生，书写内容不同，想要留下些什么的心却是一样的。

只是那时，青春不在，繁华不在，只空留无尽的怅惘……

对青春和繁华失去的惆怅，女人最是了解。青春像那穿在身上的白衬衫，就那么眼睁睁地看着它变黯、变黄，纵使多少洗衣粉都洗不净，即使用漂白剂，也已失去了原本的自然。

恐慌、害怕，难掩斑驳的流年。女人觉得，时光短得，刚刚意识到它的到来，转眼间就过去了。

可越怕失去，越容易失去。青春如此，容颜更是如此。

都说女人如花，女人的一生，也像花的一生，盛放只是一季，随即便是凋落。大自然里那些太过艳丽的鲜花，一定比那些不起眼的野花凋零得快。即使花期未到，也会因为太过艳丽，太过惹眼，反而被人中途折了去。

莫言在《檀香刑》里曾说：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

没错，生活里，那太过热烈的火焰，往往易将人灼伤，只有合适的温度，才会既暖人又不伤人。这就像人生，太过华丽的人生，注定不如细水长流来得长久。

佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。喧嚣，沉寂，终究敌不过悲凉；繁华，没落，终究逃不过惆怅。不管曾有多么华丽的人生，多么喧嚣的往事，最终都要回归到恬淡的烟火生活中。从浮躁喧哗到淡然平静，是每个人必经的阶段。

在人生的列车上，当那些不断上车又下车的客人，与我们渐行渐远，逐渐浓缩成我们生命里的一副风景画，装帧着我们的梦境时，我们感慨、伤感，怀念那些失去的青春、失去的人。

有些经历是必须的，比如离散和分别，那是人生必经的疼痛。可人生中的另一些疼痛，又未必都是失去，比如女人孕育生命，孩子出生那刻的疼痛。那种疼痛，是成长的代价，生命奇迹的见证。

人生有长度，却没有宽度。留不住的是长度，能留住的是宽度。历史长河里，有些人稍纵即逝，如一阵风；有些则如一粒种子，落下便能生根，留世人世代传诵。

曾经轰轰烈烈的人和事，经过岁月的洗刷，大多淡了，散了，有些完全消失了。可历史上那些虽稍纵即逝，却也留下绚丽一笔的“红颜”们，却以另一种形式，一代又一代地存在着，由人议论、任人评说。

她们或妖娆，或妩媚，或性感，或痴情，无不美艳动人。

中国的历史是男人的历史，女人只是点缀，但有些女人，却像那白馒头上的一粒红点，美丽着历史的单调，为历史留下一抹鲜红印迹，一段缠绵悱恻的传奇。

历史上的很多美女，大多红颜薄命，成为男人政治斗争中的牺牲品。即使有着“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之称的中国四大美人，也大多如此。好在，她们最终成了后人眼里的美的化身。

西施，辅助卧薪尝胆的越王勾践，使其顺利复国；王昭君，出塞和亲，成为西汉和匈奴间的桥梁；貂蝉，用智慧和胆识，让风雨飘摇的汉室得以延续；杨玉环，资质丰艳，虽无贡献，却也未造成唐朝的陨落，避免成为了“亡国妖女”。

看一段历史，如同看一个人，角度不同，结果也不尽相同。四大美人是幸运的，幸运到后人只有羡慕，没有责骂。有一些美女，她们的容貌，丝毫不逊色于四大美人，经历也相似，却成了瘟疫，得到的全是骂名。尽管她们像无公害植物一样，只是自顾自地美丽着，却因美丽而惹出祸端。大有我不杀伯仁，伯仁却因我而死之意。这些人的代表是夏朝的妹喜，商朝的妲己，周朝的褒姒。她们是“红颜祸水”的代表，是“亡国”的罪魁。

说起来有点冤。

让我们展开历史画卷，找出历史上那些留下“恶名”的风华佳人，重温她们曾经的惊鸿一瞥吧……

夏朝时期，有施部落有位美丽的女子，为了报复夏朝皇帝夏桀的贪婪残暴，保全宗族，她“潜伏”在了他的身边，做了皇后。她才貌双全，胆识过人，用牺牲色相的方式，灭了夏。

“有施妹喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”这是历史的记载。如此美貌女子，若是生在强盛的国家，或许她会被选人后宫，或许嫁给她心仪的男子，或许会嫁入豪门，抑或成为明星……总之，她不会被当成“礼品”贡献出去，只为讨好好色的暴君。

爱会让女人的智商为零，颜也能让男人色令智昏。夏桀一见妹喜，双眼发直，马上停息怒火，休战罢兵。族人逃过了一劫。妹喜以一己之力，拯救了所有族人。她原是族人的英雄，却未得英雄名。时也，运也，命也。

男人擅长讨好女人，不分身份贵贱，不分讨好方式。夏桀爱江山，更爱美人，为了讨好她，不顾百姓的怨声载道，大兴土木修琼室造瑶台，整日与她饮酒作乐，彻底无心政事。

扰乱其心性是妹喜的使命，为了让民众彻底对夏桀失望，她发嗲撒娇，称自己喜欢听绸缎撕裂的声音。为博美人一笑，夏桀即刻令人从国库搬出绸缎，让宫女撕给她听……百姓的忍耐到了极限。

天怒人怨，昏庸无道的暴君，最终被讨伐。知道大势已去，死时他也不忘带着美人，“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死”。多行不义必自毙，夏王朝的灭亡，是它的气数已尽。然而，妹喜却最终成了炮灰，只落得与敌人共赴黄泉。

原本她可以像西施一样，成为英雄，可惜，她为部落服务，那弱小的部落，做不了她真实故事的传声筒。可叹，她用她的惊鸿一瞥，留下了千古骂名。

说起苏妲己，脑海里顿时浮现一幅画面：墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波流转……这是一个狐媚的女人。

曾经的殷商极为强盛，曾经的纣王才思敏捷、武艺超凡。曾经，他身边有忠臣良将；曾经，他枕边有贤后淑妃；曾经，他可以稳坐江山不倒……

曾经，他有无数可能，成为历史上的圣君。可因为一个如同毒品一般的狐媚女人，他失去“真性”，整日沉迷色欲，凶残暴虐，任她摆布，最终亡国。

苏妲己不是凡人，她是一只狐狸精。由于色胆包天的纣王曾污辱女娲娘娘的神像，女娲娘娘一怒之下，派她做了“杀手”，只为迷惑纣王，灭商。女神是用来膜拜的，岂能随便调戏？他死的不冤，可怜百姓遭殃。

苏妲己是女娲派去灭商的狐狸精，妹喜是部落派去的间谍，她们都带着“亡国”的使命。可褒姒不同，她既非妖，也非谍，她只是一个不习惯皇宫生活的忧郁美女，亡国与她何干？

出生在穷人家的褒姒，原本可以成为一名普通农夫的妻子，过着一饭一粥的平凡生活，可就因为她那漠漠春云般的秀发，盈盈秋水般的眼眸……她的人生轨迹发生了改变。她是无辜的，她无意做那样的改变，是美貌害了她，她被人献给了周幽王。

“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有着如花如月之容，倾城倾国之貌”，她是那么美，美得让周幽王的后宫顿时失了色。她原本是株野生的植物，原本要在野外经受风吹雨打。可人们却非要把她当名花来圈养，没有了雨水的浇灌，春风的拂面，她失去了原本的颜色，整日愁眉苦脸，忧心忡忡，郁郁寡欢。

周幽王问：爱妃何以不笑？

褒姒说：妾生来不笑。

于是，为了博得美人一笑，周幽王将烽火台当玩具，在褒姒微启唇角的同时，送自己走上了末路……而她，也和妹喜、妲己站在了一起，成了祸国罪人。

她们的人生，由不得她们做主。

一群原本足不出乎的女人，不得已，有了一段繁华似锦的岁月，她们曾一人之下，万人之上。可那繁华，如同烟花，甫一绽放，却瞬间便灰飞烟灭了。她们因美貌，因昏君，在历史的画册上，留下了浓墨重彩的一笔。只是历史，不仅抹杀了她们原本的色彩，还让她们的人生背上了沉重的亡国责任。

人的命运，大多和生活的那个年代息息相关，她们，以荡气回肠开始，以寂寞无言结束……在那些年，留给世间的只是惊鸿一瞥……

她们那燃尽的风华，又会成为谁的彼岸？

尾章：删繁就简琉璃人生

“有色同寒冰，无物隔纤尘。”唐朝元稹曾这样描写过琉璃。

琉璃素有“西施泪”之称，它像清冷的美人，孤独沉静地端坐一隅，在漆黑的夜里，泛着略带凉意的光，那是让人心动的、怜惜的美。

唯美、精致、细腻、湿润、干净、晶莹剔透……这些优美的词语，好似全都放在琉璃身上也不过分。

上世纪七十年代的某天，一位身穿性感服饰的妖娆女人，一脸笑意，在观众的掌声和欢呼声中，缓缓走过红地毯，走上台湾金马奖的领奖台。

那天，她像一道璀璨的光，吸引着在座的所有人。

她再次获得金马影后。她是谁？她是有着“天使面孑L”、“魔鬼身材”之称的杨惠珊，是台湾家喻户晓的演员。金马奖，已是她第二次获得了。

凭借《小逃犯》、《我这样过了一生》、《玉卿嫂》等影片，她不仅荣获过金马影后，还荣获过亚太影后，光影视作品就有一百多部。

这是令人羡慕和嫉妒的成绩。

不过，就在她到达人生巅峰时，她出人意料地来了个华丽的转身，退出娱乐圈，隐身江湖。

娱乐圈震惊了。

纷纷议论和她一起隐身江湖的那个人。那个人叫张毅，曾拍过《玉卿嫂》、《这样过了一生》、《我的爱》……是位才华横溢的导演。

是他，成全了杨惠珊的双料影后，而杨惠珊的出演也成全他成为了著名导演。

他们互相成全，是很好的搭档。

一位金马、亚太双料影后，一位才华横溢的导演，两个人原本可以给观众贡献更多的好影片，不料他们双双抛下繁华和热闹，隐退江湖。

这不是武侠剧里才会有的故事情节吗？远离繁华和虚荣，对演员和导演来说，需要勇气，那是一种删繁就简的勇气，很难有人能真正做到。

可他们就那么做了，做得那么淡然。

自此，娱乐圈里没有了他们的身影，却不时有他们的各种传说，版本太多，不知哪个是真，哪个是假。

转眼，20年过去了。

两个在繁华时期突然隐身江湖的男女，携手出现，他们盈盈含笑，出现在了众人面前。

娱乐圈再次震惊，舆论哗然。

他们的出现不是复出，更不是炒作，是要推出他们的琉璃工坊。他们从影视圈，转去了艺术圈。

艺术需要寂寞，影视需要曝光度，这是完全相反的两种状态。

没有过渡，好像原本他们就属于艺术圈，来娱乐圈只是做客，做完该做的，也便回到了原本该去的地方。

艺术圈里的杨惠珊，没有了20年前的青春靓丽，却比20年前多了份沉静和美丽。那是经过沉淀的，简到极致的美。

经历过众星捧月，杨惠珊此时的身边，只有张毅。

你为什么喜欢他？在一个节目上，主持人问杨惠珊。

杨惠珊转过头，含情脉脉地看着身边的张毅，握起了他的手。

他懂得我。

好一个“他懂得我”。

还有比“他懂得我”，更让女人奋不顾身的去爱吗？

胡兰成懂得张爱玲，让高傲的张爱玲低下了高昂的头，爱他爱到“低到尘埃里”；徐志摩懂得陆小曼，让陆小曼不顾众人反对，飞蛾扑火般扑向了他的怀抱；杜月笙懂得孟小冬，让孟小冬甘愿放弃舞台，从“一代冬皇”做回平凡妇人……

懂得，是迷药，是让女人动弹不得的沉醉。

因为他的懂得，她从一身华服走红地毯，到一身工装进琉璃坊；从妆容艳丽到素面朝天。她的生活，因他，有了翻天覆地的变化。

哪个是她？

两个都是她，曾经的“繁”被她用琉璃简到了极致。

她甘愿为他改变。是爱，也是因为懂得。他懂她，她何尝不懂他？

金马影后、亚太影后、琉璃大家……透过这些头衔，不难想象，江湖上该有多少他们的传奇。

人生获得幸福的方式有很多，最幸福的，莫过于和自己最爱的人，一起做最爱做的事了。杨惠珊从繁华到平淡的过渡，就是因为两个最相爱的人，有了共同的，最爱做的事。

做琉璃工坊的想法，缘于他们拍摄电影《我的爱》。当时，张毅苦思冥想，想通过一个物件诠释影片的内涵，表现人间的爱与痛。就在那时，他和杨惠珊的目光，被一块琉璃工艺品吸引住了。

随着摄影机焦距的慢慢移动，琉璃那纯净、透明、脆弱的材质在他们面前闪烁。他们突然觉得找到了想要的，这华美的东西，如果稍不留意掉在地上，就会彻底粉碎，不正是象征人生的无常吗？

就像白居易诗词里的那句“彩云易散琉璃脆”。

脆弱和美丽是琉璃的特点。它有多美，也就有多脆弱，人生不也是如此吗？若用这样的材质做出体现人生的艺术品，那么，它将不再是做艺术品，而是创造人生了。

没有人能摆脱生老病死、情仇怨恨、爱恨别离、求不得、五蕴炽盛……这就是他们想表达的主题。

张毅将自己的想法告诉了杨惠珊，杨惠珊兴奋不已，她似乎觉得，这才是她一直寻寻觅觅、想要寻找的东西，这才是她的终身事业。

两个人一拍即合，即刻从繁华的舞台退出，收购了台湾一家破产了的水晶厂，一座四面透风的残破建筑。他们废物利用，让那里变成了琉璃工作室。

创业是艰难的，刚起步不久，他们便欠债7500万新台币。

笃信佛理的杨惠珊、张毅，对名利看得极其淡薄。他们拒绝随波逐流，更拒绝创造没有生命力的奢侈品。他们时刻提醒自己，他们制作的是艺术，也是人生。

当铺子、卖房子，将父母兄弟的房子全押上贷款……他们开始迷茫，不知道用琉璃做什么好。

《药师经》里说：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”

“琉璃”在佛家的语意里象征精神和智慧的澄明了悟。

从这句话里，张毅找到了琉璃蕴藏的文化密钥。他突然觉得，全世界所有的琉璃艺术品，没有一个比琉璃在中国文化里赋予的内涵更深沉，更久远。

是冥冥中，上天给他们的提示吗？他们有使命，那就是为中国琉璃文化作出贡献。

艺术需要灵感，一种灵光乍现。

1996年，杨惠珊在将敦煌洞窟打开的一瞬间，千手观音的庄严与慈悲让她有了流泪的冲动。

我们经常会遇到这种情况，看到某个人、某件物品会激动到流泪，那一定是前世的缘，今世的相见。

他们前生一定是修佛人，所以今世要完成这个使命。杨惠珊当即决定用琉璃制作千手观音的壁画。壁画维护不容易，会随着岁月而慢慢消失，她不能让它们消失，她要用琉璃，将它们永远地保留下来。

近两米高的千手观音，制作起来不容易，还需要很多钱。即使没钱，即使遇到很多困难，她也要完成这个属于她的人生使命。

寂静而简陋的工作室，晃动着她的身影。

穿上工作服，带上护目墨镜，将白嫩的手放在泥土、砂石里。她一遍遍地临摹、学习雕塑技法……纤纤玉手变得越来越粗糙，可始终无法让她满意。

是因为缘分不到吗？面对失败，她不放弃。

她用寂寞，将她的美，全部注入到了琉璃中。

只要划好了跑道，她就是称职的运动员，无论多么艰难，她都会坚持到最后一刻。

辛苦难以想象，寂寞和孤独更难以让人承受，曾经生活在聚光灯下，被影迷包围的她，无论寒风多刺骨，都在简陋的工作室里，一个人雕琢着生命。

也许是老天被她的执着所打动，她掌握了“脱蜡铸造法”的精髓。三十多年的感慨和经历，让他们用琉璃，领悟到了人生的悲喜。

再大的繁华，也只是过眼云烟，之后面对的将是无尽寂寞。她的艺术，让寂寞变得高不可攀。

几年前，杨惠珊得了突发性失聪，亲身感受到了生命的无常。她要用琉璃，将这种无常表达出来。失聪，给了她新的灵感，耳朵里发出的嘈杂声，像那坏了的接受器，发出了吱吱声响。

她仿佛置身于四面缠绕的铁丝网中。

铁丝网与琉璃，她将两种毫不相干的材质，组合在了一起。那是铁丝网与琉璃的巧妙结合：冰冷杂乱的铁丝网，象征着生命中的各种束缚。透明澄澈的琉璃佛像，稳坐网中，安静祥和，象征着沉静无尘的灵魂。

这，像极了他们的人生，错综复杂又冰清玉洁。也像他们之间的爱情，痴痴缠缠，单纯清明。

这是他们的琉璃人生，也是独属于他们的琉璃爱情。

“我要分分秒秒和他在一起。”

杨惠珊在说这句话时，带着羞涩、腼腆。

与一个灵魂相似、生死相随的人，抛开繁华，面对苍绿岁月，看花开花落……这是简到极致的美。

岁月让繁华凋落，露出了琉璃的本质，它们干净清澈、晶莹剔透，充满了空寂的美。正应了那句“风吹浮世终无言。”

骑着骆驼，身着斜襟白色长衫的杨惠珊，眼神清纯淡定，看向远方……

洗净铅华的她，与那个双料影后，渐行渐远……她带着她的琉璃爱情，过起了她的琉璃人生。

琉璃工坊里有一句话，非常醒目：

在缺憾里，

发现更大的完整，

在黝黑里，

发现丰富的色彩，没有生命的挣扎，

何来自在的觉悟。

这是琉璃，也是人生。

让心中多一朵莲花，多一片净土，和寂寞共处，和孤独同眠。

从繁华到落幕，杨惠珊用寂寞，诠释了最接近人生本质的琉璃人生、琉璃爱情：大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

人生，到底是一种删繁就简的过程。

借秋风，披素衣，饮清茶，漫花下……一生，静玉，无瑕。