本书集选作者近20年在国内外辑刊、杂志所发表有关古代陶瓷研究的专题论稿计13篇。所涉及古代陶瓷的时间跨度从唐宋及明清，有些还是非常重要的城市考古调查一手材料。图像数量庞大珍贵，论研角度新颖，不少结论广受学界瞩目，许多话题今天仍是研究热点。

长安城延兴门内新昌坊里的旧物与旧事
弗利尔美术馆藏北宋『嘉祐捌年』剔花枕的产地
汝窑·『官窑』：清凉寺和张公巷
河南中部迤北发现的早期釉上多色彩绘陶瓷
釉上多色彩绘陶瓷装饰工艺分类综述
从茶龟碾到茶碾臼
当阳峪窑研究综述
山西诸窑与磁州窑装饰风格的比较
酒封小考
枕记
河津窑器物的纪年考察——以枕为中心
从『帖木尔』时代出现在撒马尔罕附近的永乐青花看当地的窑事
乾隆奏折里的『唐英』

时间真快，转瞬百年半
数，天命已知。
二十余年前在清洗瓷片
标本时，一块12世纪标片上
的矾红文字令我过目难忘—
—百年浑是醉，三万六千场
。一些事物放到以年为单位
的时空中，感觉很长；而一
旦转入以天为单元的计量中
，则光阴如箭，白驹过隙，
岁月如梭，转瞬即逝。
第一次摩挲欣赏古陶瓷
时的兴奋，仍历历在目，那
时自己还是一个稚童；第一
次站在土堆沟坑边双目紧盯
铁钎扬起黄土中掉落的碎瓷
片，岁仅少年；第一次把有
关古代陶瓷的思考心得变成
文字，不及弱冠。一切过往
已深深沉入记忆渊海。
常年以来，低首搜寻，
累积许多瓷片资料。年长后
，更走过无数海内外博物馆
、研究机构、考古工地、遗
存旧址，手握目及无量的珍
贵文物，其中规模最大的还
是古陶瓷及标本碎片，粗粗
统计何止百万之数。无论身
置何处，自己低头捡起的碎
片，同行递来的标本，下意
识都会让人取水浇洗，以窥
全豹；水流冲去包裹瓷片的
土泥，顺指缝淌落，恍如时
光之砂消散，伴之岁月辉芒
耀然。
水、火、土，构成陶瓷
表象最重要的成器要件，且
金、木同在；故一件陶瓷制
成品，五行俱备，诸元融汇
，聚土为骨，遇水成形，摄
火炽炼，累日化灵。
陶瓷最让人醉心的，是
其历万千年不灭的形态魂灵
。陶瓷制品无论完整、破损
，其纹样形体、工艺呈现，
一直存在，除非研磨为齑粉
，否则将与天地共存，日月
同辉。
蓝星各地不同区域的早
期文明都通过自身族群聚集
，在觅水寻食，控火守命，
趋利避害的过程中，探寻摸
索到陶烧制作的工艺和技法
，陶物由此成为文明共器。
而在对陶作不断理解、进化
、跃变的过程中，超级大陆
东缘的人群，创造性地将烧
陶质变为烧磁，获得一种人
类文明史中全新的物质呈现
。
世人奇怪，为什么陶器
，各个文明都有独立不同轨
迹和时空节点的技术获得；
而唯独瓷器烧造成为中华文
明的独创，专享千年，成品
外流散播四域后，被全人类
共同珍爱与使用。
从文明差异看。中华文
明在基因深处对模糊就有深
刻认知，就此体悟感知任何
事物变化及优劣表述皆无绝
对界线。祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。世事万物
，并不是非黑即白的两元结
构，华夏认知在黑白之外更
有灰度。陶瓷制品完全不同
于玻璃，陶瓷烧造可无限接
近于玻璃，玻璃也可以尽最
大可能获得陶瓷属性，但无
疑两者皆无法完全相同或代
替对方。陶瓷和玻璃非常物
理化的代表着东西方文化内
核的差异和本质的不同。这
可能就是为什么世界各地都
烧陶，而唯有中土独立发明
了瓷器的烧造。
时光水去，岁月更迭。
千百年前烧制出的陶瓷，今
时仍明亮如初。微经水洗，
那光泽辉闪如镜。人洗瓷，
瓷映人，百千万年之后，这
光泽仍耀眼夺目，时空中瓷
面将镜像下过客的身影。
录此为序。
阎焰
壬寅年戊申月丙申日记
于鹏城