喜剧是人类智慧的一种表达，在带给人们欢乐和启发对人生的思考的同时，展现了人类的生命活力。作为一种喜剧风格，无厘头以其解构传统，颠覆教条主义，反逻辑反常规性，获得了观众的喜爱。
“观看先于语言”，换言之，所“看”及如何“看”，决定了叙事内容与方式。从观看与叙事的角度来看，在过去的20年多里，无厘头之所以能够成为中国最为流行的喜剧风格，与其独树一帜的“时空错置”与“逻辑错位”叙事特点密切相关，而此叙事特点又对应于我们在网络空间里的观看行为。因此，可以说无厘头在中国的流行，是中国向网络社会转型的时代标志之一。
喜剧创作来源于生活，也需要理论体系的支撑，《解构现代喜剧：观看与叙事——以无厘头为例的一种解读方式（双语版）》采用中英文两种语言写作，适用于编剧、脱口秀创作者、短视频创作者及高等院校在校学生。

张文，德国科隆大学博士，现任教于上海工程技术大学艺术设计学院。曾多次受邀参加国际学术会议并做主题发言，主持“上海文化发展基金会青年编剧”等艺术创作项目，发表学术期刊论文多篇。致力于从媒介与认知角度探寻艺术文化现象变化更迭背后的认知心理、美学体验与文化逻辑，主要研究方向为数字媒体艺术与媒介美学、视觉感知与艺术传达、媒介技术哲学等。

引言
0.1 在中国作为一种流行叙事风格的无厘头
0.2 故事、叙事与图式
0.3 无厘头叙事中的图式解构
0.4 观看与叙事建构
0.5 互联网的兴起与无厘头叙事
0.6 无厘头叙事与中国本土文化语境
0.7 主要概念和章节提要
第一章 无厘头：一种另类的叙事风格
1.1 为什么“人类热衷于故事”
1.2 作为一种另类叙事风格的无厘头
1.3 无厘头叙事风格的流行
第二章 观看、叙事与媒介
2.1 先于叙事的观看行为
2.2 观看行为的选择
2.3 媒介与观看方式
2.4 无厘头叙事的流行与互联网
第三章 与无厘头叙事对应的观看方式
3.1 观看的时空维度
3.2 无厘头叙事之观看方式
第四章 无厘头叙事与后现代主义
4.1 前现代主义、现代主义与后现代主义
4.2 典型后现代主义叙事形式设计
4.3 无厘头叙事与典型后现代主义叙事
4.4 20世纪90年代末期的中国文化语境
第五章 无厘头叙事中的解构
5.1 图式与原型
5.2 无厘头：解构事物之间秩序的手段
5.3 狂欢节、草根、戏仿与无厘头叙事
第六章 无厘头叙事的衰落
6.1 又一个新时代
6.2 从个人电脑到移动设备
6.3 结论与展望