赤色的太阳向西方的草原沉去，只剩下血色的晚霞染红了旷野。
赵行德发现远方城墙上隐约有人影晃动，那人影看起来只是一个小黑点。他不自觉地盯着那个黑点。
这时，一直静止不动的黑点骤然跃起，径直飞落下去。那身体沿着城墙下落，似乎拖了一根长长的尾巴。赵行德感到身前那千万大军，成群的战马，都从视线里消失了，他的眼里只剩下那个黑点，其他的什么也看不见了。
无数人拿着这本小说，从世界各地奔赴敦煌。

井上靖（1907-1991），日本文坛巨匠，当代著名作家、评论家和诗人。曾任日中文化交流协会会长，日本艺术院会员，日本文化财保护委员会委员，日本文艺家协会理事长。曾荣获芥川奖、艺术选奖文部科学大臣奖、日本艺术院奖、每日艺术奖、读卖文学奖、日本文学大奖、野间文艺奖、千叶龟雄奖等。

《敦煌(精)》无目录

敦煌不是一个谜，而是一个梦。
一个落第书生的踉跄人生，一封穿越千年的至美情书，一段迷雾重重的冒险之旅。翻开这本书，将看到敦煌莫高窟的前世今生。
一部话题满满、热度爆棚的出圈之作！
一部风靡多国、销量不衰的经典之作！
新译本，名家翻译，精准还原井上靖文字的极简魅力！
知名设计师精心设计封面，内外双封，精装典藏！

井上靖的独特之处，在
于每个故事都呈现出一种愿
景。他用最简单、最真切的
语言来描述这种愿景，我在
阅读时追随并始终相信它。
——彼得·汉德克（诺贝
尔文学奖得主）

第一章
仁宗天圣四年（公元1026年）春，赵行德离开湖南乡下老家，前往京城开封赶考进士。
这是一个以官为贵的时代。自太祖时起，朝廷为防止武将专横跋扈而重用文官，这个惯例从太宗开始沿袭，至仁宗未尝有变，各军事要地也都派文官驻守。因此，有志之士都苦读诗书，期望有朝一日能步入仕途。中进士，就是第一步。
仁宗的上一代皇帝是真宗，他曾经亲自作（《劝学诗》昭告天下：专心治学、科举及第才是通往荣华富贵之捷径。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。
考生如果成绩优异，必加官晋爵，一路青云，官至宰相也未尝不可得。哪怕成绩平平，只要榜上有名，也有机会被任命为各州的通判。所以正如真宗诗中所写，只要读书好，黄金美人，唾手可得。
赵行德进京赶考这一年，各地考生云集京师，进京者多达三万三千八百名，其中仅五百人将金榜题名。自春及夏，赵行德逗留京城，一直借宿在西华门附近的同乡友人家里。这段时间，开封城内遍地举子，有老有少，熙熙攘攘。赵行德以优异的成绩通过了礼部各科考试，包括帖经、杂文、时务策五道、诗赋等科目。
天气渐热，初夏的阳光透过榆树梢头照在京城的大路上。这一天，赵行德接到通知，去参加吏部“身言书判”的选官考试。这一关要求考生体貌丰伟，谈吐得体，书法遒美，擅写公文。这次考试过后，便只剩最后一关由皇帝主持的殿试了。殿试第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。前三甲自不必说，只要及第，前途就有了保证。
赵行德暗想，考生虽多，但能超过自己的人应该寥寥无几。他如此自负，倒也并不为过。赵行德生于儒学世家，自幼治学，至今三十二岁，书本无一日离身，此前的考试也都轻松过关。每场考试都有众多竞争者落寞而归，他却从未想过有朝一日自己会成为其中的一员。
当天，赵行德来到设于尚书省的指定考场，与考生们聚在回廊环绕的中庭待考。被叫到名字的考生，在官员引导下穿过长廊进入考场。考生们各怀心事，有人枯坐在庭院四周的椅子上，有人绕着老槐树徘徊。这天天气异常干燥，长风不止。赵行德见迟迟轮不到自己，就在角落里的一棵大槐树下席地而坐，既百无聊赖又坐立不安。不知不觉，些许睡意袭来，赵行德慢慢地闭上了眼睛。他两臂相抱，脸颊微扬，让自己放松下来，耳边时而传来被叫到的新名字。不多久，那声音就在赵行德耳中渐变渐远。
不知何时，赵行德进入了梦乡。梦中，他站到了天子的面前。赵行德被带进考场，房间两侧坐满穿着官服的高官，中间放了一把椅子。赵行德面不改色地走过去落座。这时，他注意到前方约两米处有一高台，垂着薄薄的帘幕。 “就何亮的安边策，阐述一下你的意见。”
提问来自帘幕之内，那声音意外浑厚。所谓“何亮的安边策”，是指距今三十年前，至道三年（公元997年）永兴军通判何亮视察灵州屯田后，就边关问题上呈给真宗皇帝的奏疏。当时西夏屡次进犯西部边疆，朝廷焦头烂额。西夏问题始于建国初期，太祖晚年时已成为朝廷之大患，至何亮上书时形势最为严峻，延患至今。
西夏原是西藏党项族所建小国，自古盘踞于五凉之东。五凉是夷夏混居之地，除党项族外，尚有回鹘、吐蕃等诸多少数民族聚居于此，也有几个部族建了国，但都不足为患。只有西夏一支，自太祖时期日渐强大，不仅欺压其他部族，更是屡犯宋西部边境。西夏表面臣服于宋，却暗与宋的宿敌契丹交好，受其册封，这种反复无常的态度让朝廷大伤脑筋。灵武紧邻五凉，几乎每年都会遭受西夏铁骑蹂躏，就在何亮上书的前一年，朝廷甚至有人主张放弃灵武。
何亮在安边策中，将宋此前对西夏的政策分为三种，逐一严加驳斥，毫不留情地指出了弊端所在，认为皆不可取。这三种政策分别为放弃灵武、兴师征讨、姑息优容。如果放弃灵武，西夏疆域扩大后很有可能与西域各族联合，导致宋无法得到五凉东方出产的良马。想要兴师征讨，又苦于戍边兵力不足、粮草匮乏，难以实现。小部队出击恐粮草被断，大军征讨则难免滋扰百姓。姑息优容政策虽可望换取短暂和平，却正中西夏之下怀，更何况西夏狼子野心，必将吞并五凉境内其他少数民族，成为今后之大患。 P1-4