本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。

《三国志解读》是以西晋初年陈寿编撰的《三国志》为主要参考文献写成的。

陈寿，字承祚，是当时蜀国巴西安汉人，生于蜀汉后主刘禅建兴十一年(233)，卒于晋惠帝元康七年(297)。他曾经在蜀汉做过官，后来蜀汉政权灭亡，陈寿便来到司马氏建立的晋，先后做过晋平令、著作郎等官。

我们现在看到的《三国志》共六十五卷，分为《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要记载从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期六十年的历史。从《三国志》中魏、蜀、吴三国历史分卷的多少就可以看出，书中对曹魏和孙吴的历史叙述较为详细，而对蜀汉的历史叙述则较为简略(蜀汉政权没有设置史官)。

《三国志》在体例上也是非常特殊的。在“二十五史”的“前四史”中，它的成书年代在《史记》和《汉书》之后，而远在《后汉书》之前。但是《三国志》并没有照搬《史记》和《汉书》的体例。《史记》是纪传体通史，《汉书》是纪传体断代史，而陈寿则把《三国志》分为三书：《魏书》、《吴书》、《蜀书》，且在早期这三部书是单独流传、未被合在一起的，因此在断代史中别具一格。

虽然陈寿的史学才华和文笔都非常出众，但他在创作《三国志》的时候可供参考的资源不多，加之他是私人著述，没有条件获得大量的文献档案，所以造成《三国志》史料不足，内容显得不够充实。后来的裴松之为《三国志》作注解，其字数超过《三国志》原书数倍，主要是为《三国志》补充材料的。现在要想了解三国时代的典章制度，就只好借助于《晋书》了。

《三国志》虽然写了魏、蜀、吴三国的历史，但并不是客观地叙述历史事件和展现历史人物，而是以曹魏为正统，因此书中对于吴、蜀两国的叙述有些主观的倾向。

由于陈寿具有出色的史家之才和突出的文笔，使《三国志》整体上叙事逻辑严密，条理清晰，文笔简洁，剪裁得当，在当时就受到赞誉。后人对于陈寿的《三国志》更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，只有《三国志》才可以和《史记》、《汉书》相媲美，因此，将它与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称“四史”。其他各家记录的三国历史的著作相继泯灭消失，只有《三国志》一直流传到现在。后来的“四大名著”小说之一的《三国演义》就是根据《三国志》写成的。

魏

 1.东汉末年的社会现状是怎样的？

 2.王芬谋废立是怎么回事？

 3.董卓何以被拜将封侯？

 4.迎帝王芒是怎么回事？

 5.恃强废立是怎么回事？

 6.董卓为什么要迁都长安？

 7.尚父专权是怎么回事？

 8.董卓是怎样被杀的？

 9.因财丧命说的是什么事？

 10.长安沦陷是怎么回事？

 11.李傕、郭汜之乱是怎么回事？

 12.乱世之奸雄说的是谁？

 13.曹操为什么要称疾归乡里？

 14.陈留起兵说的是什么事？

 15.群雄伐卓是怎么回事？

 16.何谓“青州兵”？

 17.曹操为什么要东征陶谦？

 18.濮阳之险是怎么回事？

 19.兴屯田是怎么回事？

 20.曹操为什么不杀刘备？

 21.宛城之战是怎么回事？

 22.曹操为什么能“安众破绣”？

 23.孝亲忠君是怎么回事？

 24.惜才免罪说的是什么事？

 25.曹操为什么要东击刘备？

 26.官渡之战是怎么回事？

 27.曹操为什么要“重豪强兼并这法”？

 28.北征三郡乌丸是怎么回事？

 29.曹操的用人政策是怎么回事？

 30.智败马超是怎么回事？

 31.西征张鲁是怎么回事？

 32.曹操有多少个儿子？

 33.袁绍是怎么谋诛宦官的？

 34.唾手得冀州是怎么回事？

 35.袁绍是怎样一个人？

 36.兄弟相攻是怎么回事？

 37.袁术是怎样一个人？

 38.僭号称帝是怎么回事？

 39.袁术为什么要归帝号于袁绍？

 40.为什么说刘表“外貌儒雅，而心多疑忌”？

 41.刘琮为什么降曹？

 42.曹丕即位为帝有何神奇预兆？

 43.曹操为什么称“黄须儿竟大奇也”？

 44.铜爵台为赋说的是什么事？

 45.曹植为什么没有被立为太子？

 46.杨修何为曹操所杀？

 47.文帝为什么要杀丁仪、丁廙？

 48.《二京赋》破案是怎么回事？

 49.管宁辞诏是怎么回事？

 50.“不省东曹”是怎么回事？

 51.何夔是怎样平定寇乱的？

 52.钟繇何以被封为东武亭侯？

 53.程昱何以能“卒完三城”？

 54.郭嘉得主是怎么回事？

 55.刘晔归曹是怎么回事？

 56.“亡国之语”说的是什么事？

 57.孟达之死是怎么回事？

 58.司马朗为什么受到百姓的称颂？

 59.为什么曹操说温恢“晓达军事”？

 60.河东不败是怎么回事？

 61.“以豫州为法”是怎么回事？

 62.文帝为什么称苏则“直臣也”？

 63.杜畿是怎样治理河东的？

 64.张辽诱降昌稀是怎么回事？

 65.天柱山荡寇是怎么回事？

 66.张辽是怎样在合肥破敌的？

 67.于禁降羽是怎么回事？

 68.张邰为什么要归降曹操？

 69.徐晃是如何智取易阳、勇渡蒲圾的？

 70.徐晃是怎样解樊城之围的？

 71.“五步退敌”是怎么回事？

 72.庞德不降是怎么回事？

 73.庞淯是怎样一个人？

 74.“子全父义”说的是什么事？

 75.陈群为臣有何事迹？

 76.卫臻是怎样一位大臣？

 77.为什么说郭淮“方策精详”？

 78.“名不虚立”说的是谁？

 79.“顾名思义”说的是什么事？

 80.诸葛诞为什么要叛魏？

 81.邓艾屯田取得了哪些成效？

 82.邓艾、姜维数次交战战绩如何？

 83.何谓建安文学？

 84.“建安风骨”指的是什么？

 85.曹丕是怎样伴论“七子”的？

 86.曹丕《与吴质书》是怎样一篇文章？

 87.《典论·论文》提出了哪些见解？

 88.王粲在文学上有何成就？

 89.何晏如何将“名教”与“无为”结合起来？

 90.什么是“正始之音”？

 91.“竹林七贤”指谁？

 92.阮籍穷途恸哭是怎么回事？

 93.阮籍如何将“名教”与“自然”结合起来？

 94.嵇康为什么被诛杀？

 95.嵇康提出“越名教而任自然”的意义是什么？

 96.钟繇在书法上有何成就？

 97.杜预在文献整理方面有何突出贡献？

 98.神医华佗有何神奇之处？

 99.华佗为什么被曹操所杀？

 100.何谓“五禽之戏”？

 101.朱建平相人有何灵验？

 102.管辂何以被称为“神童”？

 103.“老生常谈”说的是什么事？

 104.何谓“九品官人之法”？

 105.曹魏时兴建的水利工程有哪些？

 106.晋是怎样代魏的？

蜀

 107.蜀的历史是怎样的？

 108.刘璋为什么要迎请刘备？其结局如何？

 109.刘备少年时是怎样的？

 110.刘备为什么要杖打督邮？

 111.统领徐州是怎么回事？

 112.刘备为什么受到曹操厚遇？

 113.刘琮降曹是怎么回事？

 114.当阳长坂之败是怎么回事？

 115.孙、刘是怎样结成联盟的？

 116.刘备为什么要阻吴取蜀？

 117.刘备是怎样夺取益州的？

 118.刘备是什么时候称帝的？

 119.刘备借荆州是怎么回事？

 120.三国对峙的局面是什么时候形成的？

 121.刘备的两位夫人是谁？

 122.刘禅到底是怎样一位皇帝？

 123.后主投降是怎么回事？

 124.“乐不思蜀”一语出自何处？

 125.诸葛亮出仕前情状如何？

 126.三顾茅庐说的是什么事？

 127.智激孙权是怎么回事？

 128.白帝城托孤是怎么回事？

 129.七纵七擒说的是什么事？

 130.空城计于史有据吗？

 131.诸葛亮何以要上《出师表》？

 132.诸葛亮到底是六出祁山还是五出祁山？

 133.挥泪斩马谡是怎么回事？

 134.何谓“木牛流马”？

 135.“星陨五丈原”是怎么回事？

 136.诸葛亮是怎样治蜀的？

 137.诸葛亮是怎样一个人？

 138.《诸葛亮集》是一部怎样的文集？

 139.徐庶是怎样一个人？

 140.挂印封金说的是什么事？

 141.刮骨疗毒是怎么回事？

 142.关羽是怎样死的？

 143.长坂断桥嗔目横矛是怎么回事？

 144.张飞为什么遇害？

 145.马超归降是怎么回事？

 146.黄忠是怎样一位将军？

 147.刘备为什么说“子龙一身都是胆”？

 148.说备出兵益州是怎么回事？

 149.法正在刘备取益州过程中起了什么作用？

 150.法正为什么深得刘备喜爱与信任？

 151.定军山之战是怎么回事？

 152.益州学士谓指何人？

 153.马氏五常，白眉最良”说的是谁？

 154.魏延答问是怎么回事？

 155.杨仪居功身败是怎么回事？

 156.杨洪是怎样捉拿黄元的？

 157.诸葛亮为什么要舆致杜微？

 158.谯周是怎样说后主降魏的？

 159.蜀之学士都有哪些人？

 160.王平为将有何战绩？

 161.姜维为何要种麦沓中？

 162.姜维投敌策反结局怎样？

 163.邓芝和吴是怎么回事？

 164.廖化是怎样一个人？

 165.蜀汉的水利工程有哪些？

吴

 166.吴的历史是怎样的？

 167.孙策、孙权出生时有何神奇记载？

 168.孙策是怎样威震江东的？

 169.孙权刚主事时政治形势如何？

 170.“生子当如孙仲谋”一语出自何人之口？

 171.荆州之争是怎么回事？

 172.袭夺荆州的经过是怎样的？

 173.孙权抗曹是怎么回事？

 174.魏文帝为什么要望江兴叹？

 175.孙权是什么时候称帝的？

 176.孙亮是怎样被立为太子的？

 177.孙休诛逆是怎么回事？

 178.孙皓是怎样登上帝位的？

 179.知人不疑说的是什么事？

 180.孙静献计破会稽是怎么回事？

 181.诸葛瑾谈说谏喻有何风采？

 182.君臣神交说的是什么事？

 183.“二桥”谓谁？

 184.周瑜论破曹的根据是什么？

 185.赤壁之战的经过是怎样的？

 186.赤壁之战对魏、蜀、吴三国的影响如何？

 187.周瑜之死是怎么回事？

 188.蒋干涉江说的是什么事？

 189.鲁肃归吴后与孙权密谈了些什么？

 190.孙、刘结盟鲁肃起了什么作用？

 191.鲁肃论不迎曹是怎么回事？

 192.吕蒙何以被拜为偏将军？

 193.吕蒙是怎样擒获关羽的？

 194.孙权是怎样评论周瑜、鲁肃和吕蒙的？

 195.程普为将有哪些战功？

 196.黄盖是怎样治山越、平蛮夷的？

 197.陈表是怎样让生母、嫡母和睦相处的？

 198.甘宁归吴是怎么回事？

 299.甘宁勇猛表现在哪里？

 200.凌统为将有哪些战功？

 201.火烧浮桥之计出自何人？

 202.朱治是怎样一位大臣？

 203.朱然何以名震敌国？

 204.朱桓何以战胜曹仁？

 205.出城迎孙策是怎么回事？

 206.火烧连营是怎么回事？

 207.忍辱负重说的是什么事？

 208.太子四友谓指何人？

 209.太子孙登为人如何？

 210.太子孙和何以被废？

 211.钟离牧让田是怎么回事？

 212.钟离牧是怎样平定五谿之乱的？

 213.陆凯是怎样一个人？

 214.诸葛子瑜之驴说的是什么事？

 215.诸葛恪辅政是怎么回事？

 216.东吴为什么要改用乾象历？

 217.张仲景何以被称为“医圣”？

 218.《伤寒论》、《金匮要略》是两部什么样的书？

 219.马钧有哪些发明创造？

 220.“五斗米道”是怎样创立与发展的？

附录一 三国帝系表

附录二 三国大事年表

1.东汉末年的社会现状是怎样的？

东汉自光武初建，有过一段繁荣和稳定的时期，但到汉灵帝时，东汉已有衰败崩溃之势。

在汉灵帝时期，宦官专权非常严重，内部政权动荡不安，三公人选不停地变换。其中宦官曹节把持朝政，力除异己，十分嚣张。之后，宦官张让等十二人专权，并以鸿都门学压制太学，迫害党人，官僚、外戚与宦官的斗争非常激烈。当时百姓生活非常艰苦，土地兼并十分严重，人民不堪其苦，爆发了大规模的黄巾农民起义。

黄巾起义规模庞大，沉重打击了东汉的统治阶级，而各路军阀在镇压黄巾起义的同时，也在扩大自己的力量，以寻求自身的利益。这次爆发于184年的黄巾大起义，后来虽然被各地主武装、豪强集团所镇压，但它却摧毁了腐朽的东汉王朝。

黄巾起义被基本镇压之后，又因东汉政权内部外戚与宦官的斗争，大将军何进被宦官杀死，董卓又诛除宦官，迁帝于长安。此时东汉社会内外皆处于混乱之中。

190年，以各路军阀征讨董卓专擅朝政为标志，东汉社会进入了军阀混战局面。196年，曹操奉迎汉献帝于许都，开始了他的封建兼并战争；到200年官渡(今河南中’牟东北)之战，曹操统一了北方。208年赤壁之战后，魏、蜀、吴形成三足鼎立的局面。此时他们虽未称帝，但东汉已名存实亡了。

2.董卓何以被拜将封侯？

董卓，字仲颖，是陇西郡临洮(今甘肃岷县)人。在少年时代，董卓就喜欢打抱不平，曾经在羌族居住区游历，和各部落首领都很要好。后来董卓回到家乡种地，有部落首领来找他，董卓就回到家中把耕牛杀了招待他们。那些人见董卓如此豪爽仗义，回去后就收聚了各种牲口一千多头来赠送董卓。

汉桓帝末年，董卓以六郡良家子弟的身份做了羽林郎。他本身就具有文才武功，臂力之大少有人比，骑在马上可以左右开弓射箭。后来他当上了军司马，跟随中郎将张奂征讨并州(今山西太原西南)有功，被封为郎中。董卓把得到的赏赐全分给了官吏和将士。在此之后，董卓又分别调任广武(今山西代县西南)县令、蜀郡北部(今四川汶川西南)都尉、西域戊己校尉等职。但不久就被免职在家。后他又被征召任并州刺史、河东太守等职，一直升任到中郎将，奉命讨伐黄巾起义军，结果兵败受罚，以功抵罪。韩遂等人在凉州起兵时，董卓又被恢复为中郎将，率兵西征韩遂。当军队到达望垣硖(今甘肃天水西北)以北时，被当地的几万羌人包围。当时军中粮食已尽，董卓就假装捕鱼，在其要撤退之处筑堰阻水，使之变成大池，这样水流减慢，淹没了方圆几十里地。然后董卓就偷偷地从堰堤下率军撤退，退完之后挖决了堰堤。当羌人得知董卓撤退的消息后，急忙派兵来追，但是水流已深，不能渡过了。当时汉朝有六支军队出兵陇西，其他五支军队都一败涂地，只有董卓的军队安然撤军，保存了实力，屯驻在扶风(今陕西兴平东南)。正是因为这个原因，董卓被授予前将军之职，并被封为邰(tai，今陕西郿县东北)乡侯，任并州牧。

3.董卓为什么要迁都长安？

董卓废除少帝另立陈留王为帝之后，河内郡(今河南武陟西南)太守王匡调遣泰山郡的兵力屯驻在河阳津(今河南孟县的黄河渡口)，准备进攻讨伐董卓。董卓派出诱敌部队，伪装成要在平阴(今河南孟津东北)渡河的样子，暗中却偷偷地派遣精锐力量从小平津(今河南巩义西北的黄河渡口)向北渡过黄河，绕到王匡军队的背后突然袭击，在河阳津以北大破泰山郡的军队，泰山兵大都战死。董卓看到崤山以东各路豪杰纷纷起兵攻打自己，内心十分恐惧，弄得心神不宁。为了逃避群雄的讨伐，在初平元年(190)二月，董卓迫使汉献帝迁都长安。在迁都的同时，董卓将洛阳的皇宫全部烧毁，并把洛阳一带的皇家及富贵家庭的陵墓全都挖开，将里面的宝物盗窃一空。

在迫使天子迁都长安之后，董卓更加不可一世，当上了太师，号称“尚父”。他所乘坐的车子是皇太子所乘坐的用金花装饰的青盖子，并且在爪形弓头的车盖下两边各有一个车箱，当时人们把它叫做“竿摩车”。董卓的亲信也均飞黄腾达。

4.董卓是怎样被杀的？

汉献帝初平三年(192)四月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞和董卓手下的大将吕布共同谋划诛除董卓。在此之前，司徒王允觉得吕布是壮士，就格外地厚待他。后来吕布拜见王允，讲述了自己几乎被董卓杀死的情况。当时正是王允和士孙瑞密谋杀死董卓之时，因此王允就让吕布在董卓那里做内应。吕布起初犹豫不决，说：“董卓和我关系如同父子，该怎么办呢？”王允说：“你本来姓吕，并不是董卓的亲生骨肉。现在担心自己被杀还来不及呢，哪里还谈得上父子呢？”吕布于是同意了王允的计划。

在董卓没有被杀之前，社会上就流传着“千里草，何青青，十日卜，犹不生”及《董逃》的歌谣，“千里草”合起来是个“董”字，“十日卜”合起来是个“卓”字。(《英雄记》)这些歌谣反映了当时的百姓希望诛除董卓的愿望。当时，天子有病刚刚康复，在未央殿大会群臣。吕布就派同郡人骑都校尉李肃等人率领亲兵十几名，穿上卫士的服装，假扮成卫士守护未央殿的侧门，吕布本人怀揣着诏书，等董卓来时，李肃等人要格杀董卓，董卓大惊，高呼：“吕布在哪里？”吕布答应说：“有诏书命我杀你。”于是他们杀了董卓，并诛其三族。

5.长安沦陷是怎么回事？

起初，校尉李傕等人被董卓的女婿中郎将牛辅派出掠夺陈留郡(今河南开封东南)和颍川郡(今河南禹州)的几个县，当李傕他们回来的时候，牛辅已经兵败被杀，他们无处归依，准备各自散去。但是作为罪人，他们并没有被免去罪过的赦书，又听说长安城内要杀死所有的凉州人，就恐惧不安，不知该怎么办才好。贾诩替李傕出计策说：“听说长安城中商议要杀死所有的凉州人，可是诸位却想放弃军队单独行走，这样的话就是遇到一个亭长也会束手被擒。诸位不如率领军队向西而行，所到之处招募士卒，用来攻打长安，为董卓报仇。如果侥幸事情成功了，就可以以朝廷的名义来征讨天下，万一事情失败了，再各自散伙也不迟。”李傕等人听从了贾诩的计策，向西招募军队，等到达长安的时候，已经拥有十几万人的军队。他们与董卓以前的部下樊稠、李蒙、王方等人兵合一处，把长安城包围起来。汉献帝初平三年(192)，李傕等人只用了十天时间就攻陷了长安城，然后和吕布在城中交战，吕布兵败而逃。李傕等人让士兵掠夺长安城中的人口，将他们全都杀死，一时之间长安城中尸横满地。随后李傕等人将杀董卓的人全部诛杀，并将司徒王允的尸体暴陈于街市之上。他们又把董卓重新安葬在郡县(今陕西眉县)，当时狂风暴雨大作，震动了董卓的坟墓，雨水灌进了墓坑，把棺椁都漂了起来。

P1-5

中国的历史记载从先秦时代萌芽、发展，此后历代不绝，犹如一条长河，奔流不息。中国是世界上最早用文字记载历史的国家，“唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有史官，以司典籍”。从殷商时期的甲骨文到周代的金文，历史记录逐渐发展。西周共和(前841)开始，我国历史有了明确的纪年。春秋以后，不仅周王朝有史官史书，各诸侯国也有自己的史官史书。《春秋》、《左传》、《国语》等历史著作相继问世。《春秋》一字褒贬，寓意深刻，对后来的史书产生了深远影响。《史记》的出现，无论从史学意识、史学目的、史学编纂，还是史学规模、史学语言等，都是对先秦史学的一次系统总结，同时又开辟了史学的新道路，是中国史学史上的一次革命。而后来的史学，基本都是沿着司马迁开创的史学道路继续前进，所谓“二十四史”、“二十五史”，就是以《史记》为代表的纪传体形式的不断发展。正如黑格尔所说：“中国历史作家的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的。”

“历史是现实的一面镜子”，阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。司马迁曾指出历史的“自镜”作用：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”唐太宗李世民更是重视历史著作的认识作用，曾提出著名的“三镜”说法：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”生活在当代的人们，不可能割断与历史的联系。在认识历史的同时，提高自己认识社会的能力；从自己民族的早期经典中寻找可依靠的东西，不断校正前进的方向。故而史籍中记载的先民的生活智慧、精神信仰、价值原则就是中华民族走向未来的宝贵的精神财富和凭借。

历史具有劝善惩恶的榜样作用，同时也是一个民族精神的集中体现。唐代史学理论家刘知几在《史通·史官建置篇》论述历史的作用时说：“史官不绝，竹帛长存。则其人已亡，杳成空寂。而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。”史书中记载了大量的历史人物，他们所体现出的人性的善恶、美丑，无疑成为后人的警示牌。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们民族人性的精华所在。这是一种根植于现实人生社会、却又超越一般生命意义的道义精神。

历史具有重要的人生教育价值。李大钊说：“吾人浏览史乘，读到英雄豪杰为国家为民族舍身效命以为牺牲的地方，亦能认识出来这一班所谓英雄所谓豪杰的人物，并非有与常人有何殊异，只是他们感觉到这社会的要求敏锐些，想要满足这社会的要求的情绪热烈些，所以挺身而起为社会献身，在历史上留下了可歌可泣的悲剧、壮剧。我们后世读史者不觉对之感奋兴起，自然而然地发生一种敬仰心，引起‘有为者亦若是’的情绪，愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了。”历史如同一部百科全书，教人如何处世、如何做人，一个具有丰厚历史知识的人，才有可能成为一名真正的智者。

阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。特别是我国当前正处于大变革、大转型时期，同时又受到全球化浪潮的冲击，继承优秀文化传统的意义更显深远而重大。我们要从史籍中汲取精华，构建和谐社会。“修己以敬”，实现个人身心和谐；“亲亲”，实现家庭和谐；“仁者爱人”，实现群体和谐；“天下为公”，实现社会和谐；“不违农时，……斧斤以时入山林，数罟不入洿池”，实现人与自然的和谐。

阅读史书，我们还可以清楚地看到，社会历史是不断发展变化的，尽管有时出现曲折乃至于暂时的分裂，但它的总趋势是朝着统一的方向前进；尽管有时有外敌入侵，但志士仁人不屈不挠，保家卫国。经历了许多磨难的中华民族始终屹立在世界的东方。

中国的史书浩如烟海，有正史、杂史、野史等，有编年体、国别体、纪传体、纪事本末体等。如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，可以从整体上认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律。第二，读史要善于发现问题，思考问题，并且解决问题，从而达到思想的觉醒和提高、精神的陶冶和升华。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第三，读史要有史学意识。我们应把它们放到中国史学发展的历史长河中去认识，以历史的眼光去挖掘历史典籍的思想意义，去认识历史典籍的作用和价值。第四，读史要有现代意识。历史已经过去，成为一种传统，但它并没有凝固，而是一个继续流淌着的跨时间的文化流程，对今天和未来发生重要作用。读史就是要立足现实，审视历史，继承优秀的传统，以史为鉴，为今天的现实服务，把握好历史传统与现实社会的关联。开卷有益，我们都能从丰富的历史典籍中得到教益，得到启迪。

本丛书首先从“二十五史”入手，因为它们是中国历史著作的代表，也是中华民族文明进程的直接记录。本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。

坐观千年风云之变幻，笑谈古今世事之沉浮！

编者

2006年5月