情感教育研究是我国已故著名教育学家朱小蔓开创的具有鲜明时代特征、中国特色和国际影响的教育学术领域。
   本书是“当代情感教育研究丛书”之一，是一本关于新时期学校德育问题的讨论对话录，也是由朱小蔓主持的国家社会科学基金“十一五”规划教育学重点课题“社会变革时期青少年思想道德发展的新情况与对策研究”的结题成果。
   书中具体包括“道德潜能与基础性道德品质”“关注个体生活经验：自我文化建构”等八个专题。

朱小蔓，曾经担任联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心主任 (2007—2010)，中央教育科学研究所所长兼党委书记(2002—2007)，南京师范大学副校长(1996～2002)，兼任中国教育学会副会长(2005—2012)，中国教育发展战略学会副会长等职。现为北京师范大学教育学部教授，中国陶行知研究会会长，俄罗斯教育科学院外籍院士。著有《情感教育论纲》、《情感德育论》、《关注心灵成长的教育》等学术专著，撰写论文200余篇。

这是一本关于新时期学
校德育问题的讨论对话录，
也是由我主持的国家社会科
学基金“十一五”规划教育学
重点课题“社会变革时期青
少年思想道德发展的新情况
与对策研究”的结题成果。
按照当时的设计及我们的承
诺，该课题是一项实证研究
项目，只需要有基于规模问
卷调查的分析报告即可。但
我们不满足仅以实证研究的
著作与调研报告结题，于是
有了这本对话录。
   对于青少年思想道德状
况的了解和研究，可以有多
种方法。此次我们尝试用了
实证研究的方法，自我挑战
了一次。通过规模问卷进行
实证研究，有助于在较大的
面上了解青少年道德状态的
概貌，但它还是不够的，这
不仅因为量化统计方法本身
对于研究思想道德这一特定
现象而言具有局限性，而且
受制于我们驾驭此种方法的
能力。研究结果难免有些“
表层”，对数据的合理解释
和进一步开发还有很多工作
可做。另一方面，在我看来
，对策研究也并不限于政策
性的建议，也可以包括更加
深层的、思想性的建议，如
果能有深刻一些的思想提供
，对于判断问题、影响政策
、改善现状也不无益处。
   我个人的学术兴趣偏于
思想性探究，多年来主要从
事教育哲学思想范围内一些
主题的思考及著述，恰恰十
分缺乏做实证研究的经历和
能力。我在南京师范大学工
作时开设的一门教育哲学课
程形成的对话性著作《教育
的问题与挑战：思想的回应
》在2000年面世后获得了
意想不到的反响，它激励我
数次动念再做一本关于德育
话题的对话录，将自己对德
育理论与实践中一些经常困
扰的问题、反复萦绕心头的
问题做些梳理，最终皆因事
务缠身而未能如愿。
   2002年，我受命主持中
小学品德课程标准研制，
2006年主持初中思想品德
课程标准修订，至2011年
底新的课程标准颁布，十年
来经历学校德育面临的种种
矛盾、挑战，其间还包括
2005年亲身参与由教育部
组织的基础教育现代学校制
度研究、素质教育全国性调
研、教育公平问题的研究。
2007年底，我调任联合国
农村教育研究与培训中心岗
位，在专业上有了对农村教
育(包括农村学校德育)、城
镇化进程中学生文化融合、
农村留守儿童心灵关怀等新
的时代性课题的关注。我愈
发感到学校德育与现实生活
、与青少年儿童生存状态密
切而深刻的联系。德育研究
必须回应生活中的新问题，
回应教育实践中的新挑战。
   终于有了机会。一是该
项目的实证研究有了结果，
在研究团队的努力下提炼出
不少有价值的数据，可供我
们分析思考；二是我身边会
聚了一批好学上进的年轻人
，他们有一股迷恋和向往学
术生活的热情和活力。我们
相信，思想是在互动中渐渐
生成的，它往往需要一个机
遇性的思想观念相聚集的过
程，经讨论而厘清思绪，经
摩擦而创造火花。因此，我
们选择对话讨论的方式：没
有真理与服从、没有高下与
胜负；那些正式与非正式课
堂成就了我们彼此精神联结
和享受的美好时光。
   现实的学校德育状况是
复杂的也是生动的，它巳与
经济、政治、社会、环境等
异质性因素捆绑在一起，共
处在一张十分复杂丰富的“
无缝之网”上。我们需要将“
整体的动态分析视角”作为
一种方法论工具，避免封闭
、孤立地讨论德育；同时，
也要突出教育及研究者主体
的能动精神，抱持做能做的
事之态度。围绕着所选择、
确定的主题，参与者共同面
对问题，对现存德育的时代
病症做揭露，对需要质疑的
德育思维方式和行为方式进
行审视和批判，其实也是对
当下社会转型阶段的物质文
化和精神文化的批判，在批
判中表达人道主义的忧虑和
关切，捍卫和表明自己的教
育学立场。我们也要求自己
对每个主题所涉的知识、经
验有学术的敏感和热情，能
够使用概念性思维，提出基
于问题的学术命题，展开通
俗但又有一定逻辑深度的论
证，同时对人们在德育工作
中创造的生动经验做归纳分
析，力求提炼出有操作意义
的思路、原则、策略和方法
。这考验我们从具体到抽象
，再从抽象到具体的思维能
力，考验我们历史性、综合
性的判断能力。
   我希望能像王元化先生
所说，产生有思想的学术和
有学术的思想，相信只有当
我们的讨论和“话语”能够回
到德育的日常生活，较好地
解释德育的真相，也能够在
通往问题解决的路径上有一
点实在的建议时，于教育政
策制定者、德育理论工作者
和一线工作的教师们才会有
切实的意义。
   教育研究的类型、样式
很多，其中离不开哲学思维
和哲学工作，哲学是人文精
神最本质的表征。当代教育
哲学要关心、关注、反思教
育的实践生存，用多种不同
的形态和方式回应教育现实
，创造和传播推动改善实践
的思想、知识、理论，这是
教育哲学学者的本分和使命
。本对话录所做的工作正是
上述认识和信仰的产物，是
以为序。